Előzmények Podcastok

Miért volt szükség fürdőfürdőre hipokausztra?

Miért volt szükség fürdőfürdőre hipokausztra?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bath, Anglia 3 természetes melegforrással rendelkezik. A rómaiak istentiszteleti helyet építettek és a meleg források a források körül. Miért volt szüksége Bathnak a hypocaust ha a víz már 47 ° C -os volt csak a geotermikus energiától? Milyen vizet használtak a frigidarium és a másik hideg fürdő?

Vessen egy pillantást Bath nyugati fürdőinek terveire [hivatkozás szükséges]. Van egy hypocaust alatti rendszer tepidárium, a meleg fürdő azt jelzi, hogy a hypocaust nemcsak a padló melegítésére, hanem a víz melegítésére is ott volt. Ezen túlmenően, ha jól tudom, volt néhány hypocaust rendszer, ahol a víztartály fölé épült praefurnium a víz közvetlen melegítésére is.


A víz önmagában Bathban elég meleg volt, az biztos. De Britannia szinte egész évben hűvös, és az emberek nagyon gyengén öltöztek, ha egyáltalán, amikor átnézték ezeket a létesítményeket. Ne feledje, hogy egy látogatás olyan sokáig tarthat, hogy gyakran vannak könyvtárak a fürdőben. Ha hypocaustum fut át ​​a fürdőszerkezeten, felmelegítheti a vizet, a medencék körüli padlót és a falakat! Sokkal kényelmesebb. Ha csak forró medencéje van, és azonnal kihűl a lába, amikor kilép belőle, a pihenés erősen korlátozott. Az egyik termában lévő hypocaustum felmelegítése két napig is eltarthat.

Miért kell hipokausztot tenni a medence alá, ha rendelkezésre állnak meleg források? Ezek a vizek melegetől forróig terjednek, de ha már nem érintkeznek a geotermikus hőforrással, akkor idővel lehűlnek. Hacsak nem tartja őket folyamatosan nagy hangerőn és magas hőmérsékleten, akkor nem tartják meg ezt a kívánt forró hőmérsékletet. Mivel a hypocaustok egy ilyen tétel szokásos építészeti jellemzői, ezeket a legmelegebb medencehőmérséklet szabályozására is használják. Bár amikor valóban szükség volt rá, a vizet közvetlenül a hő keletkezésének pontján - a fűtőházban (úgymond a kazánnál) melegítették.

Fikret Yegül: "Fürdők és fürdés a klasszikus ókorban", MIT Press, Cambridge, 1992

Amikor Gaius Sergius Orata feltalálta, és Vitruvius továbbfejlesztette, ezeket a hipokausztokat Britanniánál jóval melegebb éghajlaton is tervezték, mint Olaszország, Arábia stb.

Hypocaust a fürdőben

Most már a rómaiak számára sem volt ismeretlen a fürdés, mivel gyakran óriási erőfeszítéseket és erőforrásokat fordítottak nemcsak a tökéletes fürdők, hanem a tökéletes fürdőrendszer létrehozására. Ez jellemzően magában foglalja a fürdők sorozatának meglátogatását, mindegyik különböző névvel és hőmérséklettel. Először a caldarium volt, egy közel forrázó (vagy csak nagyon-nagyon forró) fürdő, és alapvetően csak ott volt a gyors, forró merüléshez. A következő állomás a tepidárium lenne, és - ahogy hangzik - ezt állandó langyos vagy enyhe hőmérsékleten tartották, ahol a fürdőzők lazán ellazultak és lazítottak. Utoljára a frigidárium következett, amely hideg merülőfürdő volt, amely bezárta a tepidáriumban megnyitott pórusokat, és ezzel véget vetett a tipikus római fürdésnek.

Most nyilvánvalóan egy sor fürdőnk lesz, amelyeket különböző hőmérsékleten kell tartani, amihez mérnöki/fűtési készségre volt szükség. Ez a fürdőhelyek nagy részén átívelő hipokauszt -sorozat építésekor jött létre, de megfelelően lezárták, hogy lehetővé tegyék a különböző fürdők felmelegedését a szükséges hőmérsékletre, és folyamatosan ellenőrizzék, hogy ez a fürdő forró -e, és hogy egy másik fürdő is működjön tepidárium hőmérsékleten.

A rendszer további fejlesztése

A római építész, Vitruvius komolyan elgondolkodott azon, hogy miként lehetne a legjobban használni a hypocaust rendszert a fürdőkben, és számos módszert talált az üzemanyag hatékonyságának optimalizálására (forró fürdők a meleg fürdők mellett a hideg mellett) fürdők, például nyilvánvalónak tűnő lánc). A Vitruvius még egy olyan ötletet is felhasznált, amellyel pontosan szabályozható a hőmérséklet - egy római kori termosztát, ha akarja - egy sor bronz szellőzővel, amelyek a különböző fürdőterületek kupolás mennyezetében helyezkednének el.

(src)

Turkovic T., Bogdan Z. és Jurkovic M: "Fűtési rendszer az ókori világban: a délnyugati balneum példája Diocletianus palotájában Splitben", HEFAT2011 8. nemzetközi konferencia a hőátadásról, a folyadékmechanikáról és a termodinamikáról 2011. július 11-13. Pointe Aux Piments, Mauritius (PDF)

Bathban a helyi múzeum az öltözőket és a szaunákat jeleníti meg, egy aktuális vetítési videóval a rekonstruált római mecénásokról és tevékenységükről. Fűtött szobákban és merülőmedencékben:

Nézze meg a hideg kör alakú merülőmedencét, amelyet animált vetületekkel elevenítenek fel, és a forró helyiségeket, amelyeket a római korban fűtöttek a hypocaust rendszerrel.

A fürdők nyugati tartományában medencék és fűtött helyiségek sora található, jó túlélő hypocaust pilae -kkal, amelyek bemutatják fűtési rendszerük működését. A hideg, kör alakú merülőmedence 1,6 méter mély, és már csak ránézésre is megborzong!

Egy életnagyságú fürdőzőkről készült filmet vetítenek a körfürdő falaira, hogy bemutassák, hogyan használták valószínűleg a római korban. A műsorok néhány percenként jelennek meg, és körülbelül 90 másodpercig tartanak.

Marcus Vitruvius Pollio: de Architectura, V. könyv

Michael Mietz: "A közfürdők üzemanyag -fogyasztása a Római Birodalomban", Tézis, Genti Egyetem, 2016. (PDF)

Craig Andrew Harvey: "Tubuli és használatuk Római Arábiában, fókuszban a Humaymával (ókori Hauarra)", Tézis, Queen's University, 2011. (PDF)


Római fürdő története

Fedezzen fel többet a római fürdők gazdag történelméről, ahol a forró ásványvíz folyamatos, földből áradó szivárgása mindig is csodák tárgya volt.

A fürdőben ma látott víz esőként esett a Mendip -dombságra sok száz vagy akár több ezer évvel ezelőtt. Mélyen mélyen átszivárog a mészkő víztartó rétegeken keresztül, amelyet a föld magja melegít, és 64-96 fok közé emeli a hőmérsékletet. Nyomás alatt a fűtött víz 46 fokban emelkedik a felszínre a repedések és törések mentén a fürdő alatti mészkőn keresztül.

A Kr. E. Első században Nagy -Britannia ezen részét elfoglalta a Dobunni nevű vaskori törzs. Azt hitték, hogy a forró forrás szent Sulis istennő számára, akiről azt gondolták, hogy gyógyító erővel rendelkezik. Kr. U. 43 -ban a római hadsereg megszállta Nagy -Britanniát, és 75 -re új vallásos fürdőkomplexumot építettek a termálforrás köré, majd a település az egészség és a zarándoklat központjává nőtte ki magát. Az Aquae Sulis nevet kapta, jelentése „Sulis vize”. A jó kapcsolatok fenntartásához a helyi emberekkel a rómaiak érzékenyek voltak isteneikre és istennőikre, a templomban imádott istennőt pedig Sulis Minerva néven ismerték, amely kelta és római elemeket ötvözött.

A rómaiak a fürdőt 1,3 millió liter, természetesen felmelegített víz felhasználásával építették, amely minden nap természetes módon emelkedett a felszínre. A fürdők a gyógyulást a szabadidővel és a vízzel kombinálták, ólomcsövek és ólom bélelt csatornák segítségével. Még a fürdők is ólommal voltak bélelve. Az emberek messziről jöttek fürdeni a vizekben és imádkozni a templomban.

A negyedik században az Észak -Európából és Írországból érkezett barbár portyázások, valamint a Római Birodalom politikai instabilitása egyre nehezebbé tette a kereskedelmet és az utazást. Az Aquae Sulis látogatóinak száma csökkent, és ugyanakkor az Avon folyóból származó, rossz karbantartásból fakadó áradások azt jelentették, hogy fekete iszap kezdett mindent beborítani. A templom épületei összeomlottak, és a fürdők teteje végül a növekvő mocsárba csapódott.

A tizenkettedik századra a római tározókamra burkolatában kialakított Királyfürdő a római kor utáni kolostor körzetébe került. Az orvosi gyakorlat elősegítette a fürdést a termálvizekben, hogy gyógyítsa a betegségeket, mivel Bladud őskori herceg legendájában újra felmerült a hatalmába vetett hit: a Kr. E.

A tizenhetedik század végén az orvosok elkezdték javasolni a víz ivását a belső állapotok orvoslására, és az első 1706 -ban megnyitott szivattyúterem az előírt mennyiségű víz ivását helyezte a kialakuló fürdőkultúra középpontjába.

1878 -ban Charles Davis őrnagy, városmérő építész, aki a Királyfürdő forrásából származó szivárgás miatt aggódik, úgy döntött, hogy feltárja a körülötte lévő talajt. Ennek során római maradványokat talált, és 1880 -ra a Nagyfürdő nagy részeit fedezte fel. Az oldalt 1897-ben nyitották meg a látogatók előtt, és a 20. század folyamán fokozatosan bővítették, nevezetesen a keleti fürdőkkel az 1920-as években, majd később, amikor 1981-83-ban a Templom kerületét a Pump Room alatt feltárták. Egy új tanulási központot nyitnak meg a nyilvánosság előtt a helyszíntől délre fekvő római kori maradványok területén, ahol több földalatti boltozat és alagút vezet a római fürdőházból és városból jelenleg hozzáférhetetlen maradványokhoz.

Tudjon meg többet:

  • Esküvők a római fürdőben és szivattyúteremben - Ez a nagyon különleges helyszín esküvői szertartásokra és fogadásokra áll rendelkezésre.
  • Vacsorák és fogadások a római fürdőben és szivattyúteremben - Minden, amit tudnia kell az italok és a vacsora vendéglátásáról a római fürdőben és szivattyúteremben.

Ha privát eseményt szeretne foglalni a római fürdőben, kérjük, hívja a 01225 477786 telefonszámot, vagy töltse ki kérdőívünket.


Római fürdők

A rómaiak számára a fürdés nem volt magántevékenység, és nem csak a tisztán tartásról szólt. Bőségesen díszítették őket, a falakat, a padlót és a mennyezetet gyönyörű színes márvány borította, tükrök és mozaikok bronz vagy ezüst csapokkal. A hypocaustból a falakon keringő forró levegő kellemes tapintásúvá tette volna a falakat, és a levegő valószínűleg meleg volt és jól keringtetett. A magas mennyezet és a nagy ablakok könnyű és tágas hangulatot kölcsönöztek volna a fürdőknek. Az éhes védnökök harapnivalót vehettek fel a fürdőkön belüli és környékén lévő standok bármelyikén. Professzionális masszőrök masszírozhatták őket, és ülhettek és izzadhattak a szaunához hasonló meleg szobában, a laconicumban. Mivel a fürdési rituálé sokáig tartott, szobáról szobára járt, a fürdők a szocializáció és a barátok találkozásának helyszínei voltak, hogy utolérjék a legújabb pletykákat vagy megvitassák a politikát.

A legtöbb római férfi és nő naponta meglátogatja a fürdőházakat. A nők általában a nap elején (amikor a férfiak dolgoztak) mentek, a férfiak pedig általában munka után.

A rómaiak hajlamosak voltak egy meghatározott rutin követésére, amikor fürdőházba mentek.

  • Először kicserélték, és olajozták a testüket. A férfi fürdőzők ezután elmentek és gyakoroltak valamit (például súlyemelés, futás, birkózás, labdajátékok vagy úszás).
  • Edzés után a szennyeződést és az olajat lekaparják a testükről a strigil nevű eszköz segítségével, és megkezdődik a fürdés. A rómaiak gyakran a tepidáriumban (egy meleg helyiségben) kezdték, majd a kaldáriumba (egy nagyon forró medence) költöztek, mielőtt befejezték a frigidáriumot (a hideg helyiséget).
  • Fürdés után a rómaiak gyakran elmentek sétálni a fürdőház kertjébe, elfogyasztották a snack bár ételeit, vagy könyvet olvastak a helyszíni könyvtárban.

A fürdőházakat kellemes időtöltésre tervezték. Mozaikjaik, festményeik, magas mennyezetük volt, és sok természetes fényt engedtek be.

Hogyan fűtötték a fürdőket?

Úgy tűnik, hogy az első fürdőkből hiányzott a magas fokú tervezés, és sokszor csúnya szerkezetek voltak.

Római fürdő padló, Butrint. A római fürdő padlózatának egy része Butrintban (modern Albánia), 2. század. A téglacölöpök lehetővé tették a meleg levegő keringését a fürdők melegítésére. (Forrás: ókori történelem enciklopédia)

Században azonban a fürdők gyönyörűen szimmetrikus és harmonikus szerkezetekké váltak, gyakran kertekben és parkokban. A korai fürdőket forrasztóberendezéssel fűtötték, de az I. századtól kezdve kifinomultabb fűtési rendszereket használtak, mint például a padló (hypocaust) fűtés fatüzelésű kemencékkel (prafurniae). Ez nem volt új ötlet, mivel a görög fürdők is alkalmaztak egy ilyen rendszert, de a rómaiakra jellemző módon ötletet vettek és továbbfejlesztették a maximális hatékonyság érdekében. A kemencék hatalmas tüzei meleg levegőt juttattak az emelt padló alá (suspensurae) amely keskeny oszlopokon állt (pilae) tömör kőből, üreges hengerekből vagy sokszögű vagy kör alakú téglából. A padlót 60 cm -es négyzet alakú csempével burkolták (bipedales), amelyeket aztán díszítő mozaikok borítottak.

A római hipokauszt a rómaiak által tervezett fűtési rendszer volt. A fürdőházi szobák padlóit pillérekre építették, így helyet hagytak a padló alatt és a falak belsejében. Ezt a teret egy kemence (praefurniumnak nevezett) forró levegője töltötte meg, és felmelegítette a helyiséget. A hőmérséklet növelhető, ha több tüzelőanyagot adunk a tűzhöz. A római fürdőház legmelegebb szobáiban a fürdőzőknek speciális szandált kellett viselniük, hogy megvédjék lábukat a forró padlólapoktól.

Hypocausts a kádárium padlója alatt, Bath, Anglia. A hypocaust egy kemence, amely hatékonyan fűtötte a fürdőket a padló alól.

A római fürdőházak nyilvános illemhelyeket is tartalmaztak. A márvány ülések egy folyamatosan áramló vízhálózatra épültek, amely öblítésként szolgál.

Pompeiai-no-frigidarium-festett-pedro-weingartner-1897

A fürdés nagyon fontos volt az ókori rómaiak számára, mivel számos funkciót töltött be.

A fürdők hangosak és zsúfoltak voltak. Seneca, egy filozófus egyik leírása, aki egy nyilvános fürdő feletti lakásban lakott, leírja „a hangok sokaságát, amelyek elégségesek ahhoz, hogy gyűlöljem a hallásomat” (Paoili 225). Seneca keserűen írja le az erőlködő súlyemelők, dülöngélő masszőrök, kiabáló pontozók, fröccsenő úszók, éneklő fürdőzők hangjait, a hónaljszőrtelenítő reklámkiáltásait és ügyfeleinek jajveszékelését. A zaj és a tevékenység ellenére a fürdők fényűző helyek voltak a délután eltöltésére.

“Gyorsan levetkőztünk, bementünk a forró fürdőbe, és miután izzadtunk, átmentünk a hideg fürdőbe. Ott ismét megtaláltuk Trimalchio -t. Bőre csillogott az illatos olajtól. Nem szokványos vászonnal, hanem a legtisztább és leglágyabb gyapjúból készült ruhákkal dörzsölték le. majd lángoló, skarlátvörös köntösbe csavarták, az alomba emelték, és elkergették. ” Petronius


A rómaiak tulajdonítják az első padlófűtési rendszer feltalálását

A központi fűtéshez ma a legközelebb a hypocaust rendszer volt, amely a Római Birodalom idején használt fűtési rendszer, amely a föld alatti tűzből származó hőt elosztja a padló alatti térben.

A hipokaustok létfontosságúak voltak az ókori római központi fűtési rendszer szempontjából, és egyes történészek szerint ez volt az első padlófűtési technológia az emberiség történetében.

A római civilizáció egyik legnagyobb eredményének tekintik Photo Credit

Caldarium a Bath -i római fürdőből, Nagy -Britanniában. A padlót eltávolították, hogy feltáruljanak az üres terek, amelyeken keresztül a forró levegő áramolna Photo Credit

A levegő áramlásának biztosítása érdekében füstcsöveket építettek a falakba Photo Credit

A padlót pilae nevű pillérek emelték a talaj fölé, téglából, habarcsból vagy betonból, általában körülbelül két méter magasan, hogy forró levegő áramolhasson alatta.

A szoba egyik sarka alá egy folyamatosan égő tűzből álló kemencét építenének, így a forró levegő kering a padló alatt és a falakba épített belső égéstermekben, és felmelegíti a helyiséget.

Fali kémény a forró levegő keringéséhez Photo Credit

A hypocaustok fő felhasználási területe a nagy nyilvános fürdőkben található Photo Credit

A 4. században épült nyugati fürdőház hipokausztja, Scythopolis (Beth-She ’an), Izrael Photo Credit

A Nagyfürdők komplexumának hipokausztja, Ancient Dion Photo Credit

Ez a levegő felmelegítheti a felső emeleteket is. Rabszolga munkára volt szüksége a kemence napközbeni üzemanyagának, megfigyelésének és tisztításának.

Természetesen nem volt olyan kifinomult, mint a mai modern padlófűtési rendszerek, de technológiailag nagyon fejlett volt ebben az időszakban.

Hypocaust egy luxus rezidencia, a padlót kerek terrakotta tömbök oszlopai támasztották alá, Gallo-Roman Museum of Tongeren, Belgium Photo Credit

A hipokauszt romjai egy római villa padlója alatt La Olmeda -ban, Palencia tartományban (Kasztília és León, Spanyolország) Photo Credit

Hypocaust a padló alatt egy római villában Vieux-la-Romaine-ban, Caen közelében, Franciaország Photo Credit

Ezt a rendszert általában nyilvános fürdőházak fűtésére használták, és csak a gazdagabb rómaiak engedhették meg maguknak, hogy ilyen rendszer legyen a lakóhelyükön. A Római Birodalom hanyatlásával a legtöbb nyilvános fürdő megromlott, és a hypocaust megszűnt.

A fűtési rendszert azonban a korai középkorban tovább építették és használták, és a hammamok, a római fürdők iszlám változatának fűtésére alkalmazták.


Miért volt szükség fürdőfürdőre hipokausztra? - Történelem

Ez egy keretes, nyomtatóbarát oldal Malcolm Shifrin webhelyéről
Viktoriánus török ​​fürdők: eredetük, fejlődésük és fokozatos hanyatlásuk
Látogassa meg az eredeti oldalt, hogy megtekinthesse a kontextusában és a benne lévő képekkel vagy megjegyzésekkel együtt

1. Forrólevegős fürdés a viktoriánus török ​​fürdő előtt

1856-ban, több mint tizennégy évszázados szünet után, a forró száraz levegős fürdőt újra bevezették a Brit-szigetekre. Ennek a viktoriánus intézménynek a története, amelyet hamisan török ​​fürdőnek neveznek, korábban nem volt módszeresen feltárva, sőt, szinte teljesen figyelmen kívül hagyták.

Nincs hiány írásban a témában - azok számára, akik hajlandóak keresni -, de összességében véve alig tartalmaz irodalmat a szó bármely tudományos értelmében. Ezek a megjegyzések tehát, miután röviden felvázoltak egy hosszú „előtörténetet”, arra hivatottak, hogy felhívják a figyelmet néhány hasznos információforrásra, amelyek a történészt arra az érzésre vezethetik, hogy a viktoriánus török ​​fürdő története érdekesebb, mint az várható volt.

Definíciók és háttér

A törökfürdő pontos meghatározásának megtalálása nem könnyű, amit a legtöbb modern szótárban találunk, inkább zavarba ejt, mint tisztázni. A pontatlanoktól a zavarosokon át a teljesen helytelenekig terjednek.

Amint azt korábban említettük, a kifejezés, ahogyan ezen az oldalon használni fogják, a következőképpen van definiálva:

török ​​fürdő főnév 1 olyan típusú fürdő, amelyben a fürdőző szabadon izzad a forró, száraz levegővel fűtött helyiségben (vagy két vagy három ilyen, fokozatosan magasabb hőmérsékleten tartott szobában), amelyet általában hideg merülés, teljes testmosás és masszázs követ, és a pihenés utolsó időszaka a hűtőtérben.
2 (néha pl.) törökfürdőt kínáló létesítmény.

Általánosságban elmondható, hogy a fürdés az a folyamat, amelynek során a testet vagy a test egy részét olyan közegbe merítik, amely lehetővé teszi annak tisztítását vagy orvosi kezelését.A víz a legáltalánosabb közeg, és a nyilvános fürdéshez még ma is a rendkívül forró víz használata a preferált közeg a japánok körében. De a víz alternatívái, például a szamártej, a sár, a gőz vagy a forró száraz levegő is használhatók szépítésre, gyógyszeres kezelésre vagy tisztító verejték előállítására.

Ismeretes, hogy nyilvános gőzfürdőket használtak Sparta ősi városállamában, bár a nyilvános fürdés még Európában is szinte biztosan megelőzi ezt. A spártai fürdőzők addig maradtak a gőzben, amíg erősen izzadni nem kezdtek, majd azonnal belevetették magukat a szomszédos hidegvizes medencébe, hogy újra lehűljenek.

A gőzfürdők használata először Görögország egész területén, majd később nyugat felé Rómáig terjedt. Úgy tűnik, hogy a gyakorlat északi irányba is elmozdult, a mai Ukrajna déli részén található korai görög településekről származik, és ezt követően széles körben elterjedt azon terület nagy részén, amelyet a közelmúltig Szovjetunió néven ismertek. Ennek eredményeképpen a gőz- és gőzfürdőket gyakran orosz fürdőnek nevezik.

A finn szaunát gyakran az orosz fürdőből fejlesztették ki, de a legtöbb hatóság úgy véli, hogy ez az egyedülálló épület, azaz, a szauna (ahol a fürdőző képes a forró száraz levegőt forró, nedves levegővé változtatni, és tetszés szerint vissza) Finnországban önállóan fejlesztették ki.

De a rómaiak voltak azok, akik a nyilvános fürdő koncepciójának elfogadásával és rendkívül kifinomult szintre fejlesztésével kiemelkedő szerepet játszottak a fürdőhelyek biztosításában olyan mértékben, amelyet a mai napig nem sikerült felülmúlni. Rómában úgy tűnik, hogy az első nyilvános fürdőket (Balnea) az i. E. Második században építették, és a következő években a nyilvános fürdés egyre nagyobb tetszésre talált.

Nehéz megállapítani, hogy a rómaiak mikor kezdtek először fürdeni olyan helyiségekben, amelyeket nemcsak forró, hanem száraz levegő is fűtött. Azonban valószínűtlennek tűnik, hogy ez csak a hipokauszt, mint hatékony meleglevegős központi fűtési rendszer kifejlesztése után lett volna lehetséges.

A római mérnökök nem tudtak mérni bizonyos hőmérsékleteket, de túlságosan tudatában voltak annak a korlátozó ténynek, hogy a gőzfürdőnek csak egy hőmérséklete lehet, mint a gőznek. A hypocaust alkalmazása viszonylag egyszerűvé tette a helyiségek sorrendjének fenntartását egyre magasabb hőmérsékleten, az egyes helyiségek méretétől és a keringő forró levegő forrásának közelségétől függően. A legmelegebb szobát a laconicum, a szó lakoniából (a spártai romanizált alak) származik.

A hypocaust elfogadása után a római fürdők jellemzően (a száraz levegővel fűtött szobák mellett) gőzfürdőt, hideg merülőmedencét és pihenőhelyiségeket tartalmaztak. A római fürdőzők többször mozogtak a különböző típusú fürdők között, felváltva a forró száraz levegő és a gőzfürdők, valamint a hideg víz és a melegvizes fürdők között.

Az ezt követő évszázadok során a létesítmények köre olyan mértékben bővült, hogy a nagy birodalom meleg források Caracalla és Diocletianus (forró fürdő) olyanok voltak, mint a gyönyörű nyilvános kertekben álló palotai szabadidőközpontok. Ide tartoztak az úszómedencék, valamint labdajátékok, birkózás és súlyzós gyakorlatok, nem beszélve a különféle relaxációs területekről, galériákról és könyvtárakról.

Fikret Yegl, tudományosan, de kiemelkedően olvashatóan Fürdők és fürdés a klasszikus ókorban, számos jól illusztrált fejezetet szentel a Görögországban, Rómában, Kis-Ázsiában és a Közel-Keleten található különböző típusú fürdőknek, különös hangsúlyt fektetve a fürdők architektúrájára és azok használatának módjára. Fontos részletes leírás található a rómaiak által használt fűtési és vízellátó rendszerekről is.

További információkat Inge Nielsen kétkötetes tanulmányában talál Thermae et balnea amely a nyilvánosság számára nyitott római fürdők építészetére és kultúrtörténetére korlátozza lefedettségét. A fürdők leírása földrajzilag van elrendezve, de értékes információkkal is szolgál az olyan kérdésekről, mint a vízrendszer, az üzemanyag -fogyasztás, a belépődíjak és a személyzet. A fürdők területeiről és összetevőiről szóló függelék magyarázza azok eredetét, funkcióit és az azokat leíró szavak etimológiáját, például apodyterium (vetkőzőterem), frigidarium (hűtőtér), tepidárium (meleg szoba), és kaldárium (forró szoba), amelyet a viktoriánusok, talán kissé igényesen, gyakran használtak saját fürdőjük leírásakor.

Garrett G Fagané Fürdés nyilvánosan a római világban amelyben a szokatlan és a legszívélyesebb hangsúly a fürdésen és a fürdőzőkön van, nem pedig a fürdőkön, mint építészeti konstrukciókon. Garrett különösen azokat a kérdéseket vizsgálja, amelyeket a viktoriánus török ​​fürdő kapcsán kellő időben megvitatnak ezen az oldalon: a fürdőt tisztító és gyógyító szerként, hogyan terjednek a fürdők és miért olyan népszerűek.

A római uralom alatt álló terület bővülésével a római fürdők száma is nőtt. Végül birodalmuk szinte minden szegletében megtalálhatók voltak. Nagy -Britanniában azok a fürdők, amelyek kiterjedt maradványai még mindig láthatók Bath városában (a római Aquae Sulis) voltak talán a leglenyűgözőbbek. A sok róluk szóló könyv közül Felfedezték a római fürdőt Barry Cunliffe, a legutóbbi ásatások igazgatója, tudományos és hozzáférhető.

A brit szárazföldön jelenleg több mint harminc olyan hely található, ahol a római fürdők részleges maradványai nyilvánosan megtekinthetők. Az általános olvasó számára Tony Rooké Római fürdők Nagy -Britanniában egy első osztályú mini-útmutató, amely a történelmükkel, felépítésükkel és használatukkal foglalkozik. Fényképekkel, rajzokkal és tervekkel illusztrálva tartalmazza az összes webhelyet felsoroló folyóiratot is.

Rómában nem tartott sokáig olyan fényűző fürdők építése, mint Caracalláé. A nyugati tartományok elleni egyre gyakoribb támadások 476 -ban a nyugati birodalom végéhez vezettek. Akárcsak Nagy -Britanniában, sok nyilvános fürdő is volt az épületek között, amelyek megsemmisültek, vagy amelyek később romba dőltek és végül tönkrementek.

A nyugati birodalommal szemben a keleti Római birodalom gazdag volt, jól lakott és kevésbé volt kitéve idegen támadásoknak. Konstantin császár fővárosa, az Új Róma, amelyet később Konstantinápolynak (és újabban Isztambulnak) neveztek el, majdnem ezer évig hozzájárult a későbbi Bizánci Birodalom néven ismert gazdasági jóléthez és fennmaradáshoz.

Az iszlám fürdő, vagy hamm m

Konstantinápoly 1453 -as bukása után a római fürdőt a muszlim oszmán hódítók elfogadták és adaptálták. A rituális fürdés és tisztaság szerves része az iszlámnak, és az iszlám fürdő a muszlimok vallási fürdési hagyományának és a rómaiak bonyolult fürdési eljárásainak áldásos kombinációja.

Egy tipikus hamm m (gyakrabban írják hammam modern angol nyelven) meleg szobát, meleg termet és gőzfürdőt tartalmaz, öltözőkkel és masszázs-, relaxációs és felfrissülési helyekkel, de kihagyja a római hideg merülést vagy úszómedencét.

Ahogy a római fürdő a római légiókat követte, úgy az iszlám fürdő is az oszmánokat követte. A pazarul mozaikokkal gazdagított, szökőkutakkal és dekoratív medencékkel díszített gazdagság olyan messziről is megtalálható, mint Aleppo Szíriában és Granada a mór Spanyolországban.

Prózaibb fürdők találhatók Nyugat -Ázsiában, Arábiában és a Maghreb -szigeteken, míg a használaton kívüli fürdők maradványai láthatók például a spanyolországi Gerona mór épületei között, és a Hania török ​​épületei Krétán.

Nyilvános fürdő Nagy -Britanniában

Nagy -Britanniában azonban úgy tűnik, hogy a római fürdők nem sokkal a római építők távozása után használaton kívül estek. A külföldi kirándulásokról hazatérő angol keresztes keresztesek arról számoltak be, hogy felfedezték az iszlám fürdési gyakorlatokat, abban a hitben, hogy korábban teljesen ismeretlenek voltak hazájukban.

De bár a forrólevegős fürdők használata megszűnt, miután a rómaiak elhagyták Nagy-Britanniát, időnként megjelentek a nyilvános fürdők más formái is. Az orosz, gőzfürdő vagy gőzfürdő, akár sima, akár gyógyszeres, csak egy volt a számos típus közül, amelyek Viktória királynő uralkodásának első éveiben elérhetők voltak azok számára, akik megengedhették maguknak. Roth jól leírja az 1850 -es évek orosz gőz- és gőzfürdőit, illusztrálva saját létesítményét a londoni Old Cavendish Streeten.

Azok számára, akik nem engedhetik meg maguknak az ilyen luxust, az 1846-os és 1847. évi nyilvános fürdőkről és mosótelepekről szóló törvények elfogadása után először vált lehetővé az államilag finanszírozott meleg és hideg vizes fürdők biztosítása. fürdőt kellett biztosítani, a maximális töltés 1d, illetve 2d hideg és meleg fürdő esetén.

Ezt az oldalt 2021. január 1 -jén módosították és formázta

Az eredeti oldal egy vagy több nagyítható bélyegképet tartalmaz.Az alább felsorolt ​​és linkelt bármilyen nagyított kép kinyomtatható.

Forrólevegő-alagút, ami hypocausthoz vezet Trierben

Az laconicum a Wallnál, közvetlenül a Watling Street mellett, Staffordshire -ben

Az "arab" fürdők, 1295 körül, újjáépítve, Geronában, Spanyolországban

Zománcozott utcatábla Schewchik híres gőzfürdőjéhez a londoni East Enden

Viktoriánus török ​​fürdők: eredetük, fejlődésük és fokozatos hanyatlásuk


Honnan jött a friss vízellátás?

Annak érdekében, hogy fürdőházaikat és városukat általában inkább édes vízzel lássák el, a rómaiak óriási szerkezeteket használtak, mint például kő és tégla, amelyeket vízvezetékeknek neveztek, hogy a forrásokból és patakokból a római élet központjába szállítsák a vizet. Ezek egy része még ma is látható, azonban sok rendszer feltárt, föld alatti.


Elhelyezkedés

A fürdőket a Róma és a#8217 -es hét domb alsó részén, a Viminalban, a Szervi -fal közelében építették. Ezért kényelmesek voltak Róma Esquiline és Quirinal negyedének lakói számára. A helyszín korábban egy második századi Quadrigae Pisonis emlékmű volt.

A fürdők és a vízellátás az Aqua Marcia néven ismert vízvezetékből származott, amely ekkor már közel 200 éve működött. Az új komplexumhoz szükséges tiszta vízmennyiség miatt Diocletianus parancsot adott arra, hogy Rómában a vízellátás általános szintjét jelentősen meg kell növelni. Egyes történészek úgy vélik, hogy a fürdőket egy második vízvezeték, az Aqua Antoniniana is ellátta.


Hypocaust

A fürdők mindenütt jelen voltak a Római Birodalomban, és fontos részét képezték a római mindennapi életnek. A római fürdő funkciójában központi szerepet játszott a fűtési rendszere, amely a padlófűtés (a hypocaust) mellett általában fejlett falfűtési rendszert tartalmazott. Az ilyen falfűtési rendszerekhez üreges üreget kellett létrehozni a falfelület mögött, amelyen keresztül a hypocaustból származó forró gázok keringhetnek. Ennek az ürességnek a létrehozására többféle technika is létezett, beleértve a bonyolult konstrukciókat a csempe függőleges függőleges felakasztására a támasztófalatól, és az üreges doboz alakú csempék (tubulusok) falhoz való rögzítését.

Annak érdekében, hogy megértsék ezeket a számtalan falfűtési technikát, a tudósok lineáris fejlesztést javasoltak használatukra, amely a tubulussal végződik (Farrington és Coulton 1990, 66 Adam 1994, 269 Rook 2002, 16 Schiebold 2006, 19). Ez a benne rejlő tipológiai fejlődésbe vetett hit megkérdőjelezhető feltételezés, amely kizárólag a kerámiaanyagok morfológiáján alapul, és a régészeti leletek nem támasztják alá. A fürdőházak ásatása a Római Birodalomban azt mutatta, hogy a falfűtési technikáknak nem volt nyilvánvaló tipológiai fejlődése. Ezek a módszerek nemcsak sok évszázadon keresztül voltak egyidősek, hanem bizonyos esetekben két különböző módszert is alkalmaztak a szomszédos városokban (Brodribb 1987, 63-77 Bouet 1999, 13-83), más esetekben pedig egynél több módszert is alkalmaztak ugyanabban a fürdőben (Biers 1985, 46, 53). Ennek az eloszlásnak a fényében új magyarázatra van szükség a falak fűtésére szolgáló rendszerek egyidejűségére és időnként együttélésére.

Ez a tanulmány újra megvizsgálja ezeket a technikákat valódi fejlődési összefüggéseikben, és bemutatja, hogy véletlenszerűnek tűnő földrajzi eloszlásuk három mögöttes tényezőnek tulajdonítható: a hatékonyságnak, a megfizethetőségnek és az ideológiának. Ha megvizsgáljuk, hogy ezek a tényezők hogyan befolyásolták ezen technikák használatában részt vevők (nevezetesen a gyártó, a kivitelező és a védőszent) választását, akkor találgatni lehet, hogy miért alkalmazták az egyik módszert a másik helyett. Bizonyos esetekben ezek a tényezők olyan helyzetet teremthettek, amikor a technológiailag gyengébb kialakítás még mindig előnyösebb volt a hatékonyabbnál. Bár a Római Birodalom minden régiójára alkalmazható, ez a tanulmány elsősorban Nagy-Britanniából és Dél-Franciaországból fog bizonyítékot gyűjteni, ahol létezik elég nagy mennyiségű publikált falfűtési rendszer (Brodribb 1987 Bouet 1999).

A falfűtési technikák lineáris fejlesztésének téves elméletét cáfolva ez a cikk feltárja, hogy a római építési módszerek mennyire változatosak lehetnek egy viszonylag kis földrajzi régión belül. Ezenkívül tisztázni fogja az építési módszerek regionális eltéréseit befolyásoló tényezőket, és ezáltal hozzájárul a kerámia építőanyagok gazdaságának és kereskedelmének megértéséhez. Végül a falfűtési technikák elterjedésének vizsgálatával bizonyos esetekben lehetségessé válik a fürdési technológia elterjedésének és a fürdők intézményének nyomon követése a római világban.

Hivatkozott munkák:
Adam, J.-P. 1994. Római építőanyagok és technikák. Bloomington: Indiana University Press.
Biers, J. C. 1985. Corinth Vol. XVII, A nagy fürdő a Lechaion úton. Princeton: az amerikai klasszikus tanulmányok iskolája Athénban.
Bouet, A. 1999. Les matériaux de construction en terre cuite dans les thermes de la Gaule Narbonnaise. Bordeaux: Ausonius.
Brodribb, G. 1987. Roman Brick and Tile. Gloucester: Alan Sutton Publishing.
Farrington, A. és Coulton, J. J. 1990. „Terrakotta távtartó csapok a líciai fürdőépületekben.” Anatolian Studies 40: 55-67.
Rook, T. 2002. Római fürdők Nagy -Britanniában. Buckinghamshire: Shire Publications.
Schiebold, H. 2006. Heizung und Wassererwärmung in römischen Thermen. Siegburg: DWHG.


Miért volt szükség fürdőfürdőre hipokausztra? - Történelem

A fürdés fontos szerepet játszott az ókori római kultúrában és társadalomban. A fürdés a római kultúra egyik leggyakoribb napi tevékenysége volt, és sokféle társadalmi osztályban gyakorolták. Bár sok kortárs kultúra a fürdést az otthonban folytatott, nagyon privát tevékenységnek tekinti, Rómában a fürdés közösségi tevékenység volt.

Fürdés a görög és római időkben


A nyugati fürdési gyakorlatok néhány legkorábbi leírása Görögországból származik. A görögök megkezdték a fürdőzést, amely megalapozta a modern gyógyászati ​​eljárásokat. Ezek az égei -tengeri emberek kisméretű kádakat, mosdókat és lábfürdőket használtak a személyes tisztaság érdekében. A legkorábbi ilyen felfedezések a krétai Knossos palotakomplexumának fürdői és az Akrotiri, Santorini területén feltárt fényűző alabástromfürdők, amelyek mind a Kr. E. Nyilvános fürdőket és zuhanyzókat hoztak létre gimnáziumi komplexumaikban a pihenés és a személyes higiénia érdekében.

A görög mitológia pontosította, hogy bizonyos természetes forrásokat vagy árapálymedencéket az istenek áldottak meg a betegségek gyógyítására. E szent medencék körül a görögök fürdőhelyeket létesítettek a gyógyulásra vágyóknak. A könyörgők felajánlották az isteneknek, hogy gyógyítsanak ezeken a helyeken, és megfürödtek a gyógyulás reményében. A spártaiak primitív gőzfürdőt fejlesztettek ki.

Serangeumban, a korai görög balneumban (fürdőház, lazán lefordítva) fürdőkamrákat vágtak a domboldalba, ahonnan a meleg források származtak. A kamrák fölött a sziklába vágott fülkék sorozata tartotta a fürdőzők ruháját. Az egyik fürdőkamra dekoratív mozaikpadlója egy sofőrt és szekeret ábrázolt, amelyet négy ló, egy nő követett, két kutya és egy delfin. Így a korai görögök felhasználták a természeti adottságokat, de kibővítették azokat, és hozzáadták saját kényelmi szolgáltatásaikat, például dekorációkat és polcokat. A későbbi görög civilizáció során a fürdőket gyakran sportpályákkal együtt építették.

A rómaiak sok görög fürdési gyakorlatot utánoztak, a rómaiak fürdőjük méretében felülmúlták a görögöket. Görögországhoz hasonlóan a római fürdő a társadalmi és szabadidős tevékenységek középpontjává vált. A Római Birodalom terjeszkedésével a nyilvános fürdő gondolata elterjedt a Földközi -tenger minden részén, valamint Európa és Észak -Afrika régióiban. A vízvezetékek építésével a rómaiaknak elegendő vízük volt nemcsak a háztartási, mezőgazdasági és ipari felhasználásra, hanem a szabadidős tevékenységekre is. A vízvezetékek vizet szolgáltattak, amelyet később felmelegítettek a fürdőkben való használatra. Ma a római fürdő kiterjedése kiderül a romok és a régészeti ásatások során Európában, Afrikában és a Közel -Keleten.

Ezek a római fürdők az egyszerűtől a rendkívül bonyolult szerkezetekig változtak, és méretük, elrendezésük és díszítésük eltérő volt. A római fürdőben a fürdőző izzadást váltott ki azzal, hogy fokozatosan kitette magát a növekvő hőmérsékletnek. Ennek a szertartásnak a kielégítésére minden római fürdő egy sor szobát tartalmazott, amelyek fokozatosan felforrósodtak. A legtöbben apodyteriumot tartalmaztak - egy szobát a bejáraton belül, ahol a fürdőző a ruháit tárolta. Ezután a fürdőző a hideg víztartályú frigidáriumba (hideg szoba), a tepidáriumba (meleg szoba) és végül a caldariumba (meleg szoba) lépett. A kádárium, amelyet az üreges padló alatt kemencével fűtöttek, hidegvizes medencéket tartalmazott, amelyeket a fürdőző hűtésre használhatott. Az izzadság- és/vagy merítőfürdők sorozatának elvégzése után a fürdőző visszatért a hűvösebb tepidáriumba olajokkal végzett masszázsra, és végül fém eszközökkel kaparni. Néhány fürdő lakoniumot (száraz, pihenőhelyiséget) is tartalmazott, ahol a fürdőző pihenéssel és izzadással fejezte be a folyamatot.

A római fürdők elrendezése egyéb építészeti jegyeket is tartalmazott. Mivel a gazdag rómaiak rabszolgákat hoztak, hogy kielégítsék fürdési igényeiket, a fürdőháznak általában három bejárata volt: egy a férfiaknak, egy a nőknek és egy a rabszolgáknak. A szimmetria előnyben részesítése a római építészetben általában szimmetrikus homlokzatot jelentett, annak ellenére, hogy a nők területe általában kisebb volt, mint a férfiaké, mert kevesebb volt a védőszent. Általában szilárd falak vagy az épület ellentétes oldalain elhelyezett helyek választották el a férfiak és a nők részeit. A római fürdők gyakran tartalmaztak udvart, vagy Palaestrát, amely szabadtéri kert volt, amelyet gyakorlásra használtak. Bizonyos esetekben az építők belső udvarrá tették a palesztrát, más esetekben az építők a palesztrát a megfelelő fürdő elé helyezték, és beépítették a formális megközelítésbe. A palesztra néha medencét tartott. Leggyakrabban egy oszlopcsarnok vázolta fel a palesztra széleit.

A republikánus fürdőkben gyakran külön fürdőhelyek voltak nőknek és férfiaknak, de a Kr. U. 1. században a vegyes fürdés gyakori volt, és ezt a gyakorlatot gyakran emlegetik Martial és Juvenal, valamint Plinius és Quintilianus. Hadrianus császár azonban helyreállította a nemek közötti elválasztást.

A római fürdők a fürdési rituálé mellett kényelmi szolgáltatásokat is kínáltak. A fürdő kiegészítő helyiségeiben élelmiszer- és parfümárusító standok, könyvtárak és olvasótermek helyezkedtek el. A színpadok színházi és zenei előadásokat tartottak. A szomszédos stadionok mozgásteret és atlétikai versenyeket biztosítottak. A fürdőházban márványmozaik csempézte az elegáns padlót. A vakolatos falakon gyakran fák, madarak és más pásztorképek freskói láthatók. Égszínkék festék, arany csillagok és égi képek díszítették a belső kupolákat. Szobrok és szökőkutak díszítették kívül -belül.

A rómaiak fürdőket is fejlesztettek gyarmataikban, kihasználva az Európában előforduló természetes meleg forrásokat, hogy fürdőket építsenek Aix és Vichyben Franciaországban, Bathban és Buxtonban Angliában, Aachenben és Wiesbadenben Németországban, Badenben, Ausztriában és Aquincumban, Magyarországon. más helyszínek között. Ezek a fürdők a római közösségek rekreációs és társadalmi tevékenységeinek központjai lettek. A könyvtárak, előadótermek, gimnáziumok és formális kertek egyes fürdőkomplexumok részévé váltak. Ezenkívül a rómaiak a forró termálvizeket enyhítették reuma, ízületi gyulladás, valamint az ételek és italok túlzott kényeztetésében.

Így a rómaiak a fürdést képzőművészetre emelték, és fürdőházuk fizikailag tükrözte ezeket az eredményeket. A római fürdő például sokkal bonyolultabb szertartást tartalmazott, mint egy egyszerű merítés vagy izzadás. A fürdési rituálé különböző részei (levetkőztetés, fürdés, izzadás, masszázs és pihenés) külön helyiségeket igényeltek, amelyeket a rómaiak e funkciók ellátására építettek. A nemek elkülönítése és a fürdéshez közvetlenül nem kapcsolódó eltérések hozzáadása szintén közvetlen hatással volt a fürdőházak alakjára és formájára. A bonyolult római fürdési rituálé és az ebből következő építészet precedensként szolgált a későbbi európai és amerikai fürdőhelyek számára. A formális kerti terek és a rómaiakéval egyenlő bőséges építészeti elrendezések a XVIII. Század végére újra megjelentek Európában. Egy évszázaddal később a nagy amerikai fürdők követték a példát.


Az ókori Rómában a termák fürdőhelyek voltak. A Thermae általában a nagy császári fürdőkomplexumokra utal, míg a balneae kisebb méretű állami vagy magán létesítmények voltak, amelyek nagy számban léteztek Rómában. A Balneae magántulajdonban lehet, de nyilvánosak voltak abban az értelemben, hogy térítés ellenében nyitva álltak a lakosság előtt. A Thermae az állam tulajdonában volt, és gyakran több városrészre is kiterjedt. Ezek közül a legnagyobb, a Diocletianus -fürdő akár 3000 fürdőző befogadására is alkalmas. Mindkét típusú fürdő díja meglehetősen ésszerű volt, a legtöbb szabad római férfi költségvetésén belül.

A reggeli munka után a rómaiak többsége szívesen töltötte a délutánt a termákban vagy a nyilvános fürdőben. Társasági találkozóhelyek voltak. Férfiak és nők élvezték, hogy nem csak tisztálkodni, hanem barátokkal találkozni, edzeni vagy olvasni mentek a könyvtárba. A fürdőkben volt hideg -meleg medence, törölköző, gőzfürdő, szauna, edzőterem és hajvágó szalon. Voltak olvasótermeik és könyvtáraik, hiszen a szabadszülöttek között, akiknek joguk volt gyakori fürdésre, a többség tudott olvasni. Gyermekeket nem engedélyeztek.

A legtöbb római városban volt legalább Thermae, ha nem sok ilyen épület, amelyek nemcsak a fürdés, hanem a szocializáció központjai is voltak. Római fürdőházakat is biztosítottak magánvillákhoz, városi házakhoz és erődökhöz. Vízzel látták el őket a szomszédos folyóból vagy patakból, vagy normálisabban egy vízvezetékből. A vizet kandallótól fel lehetett melegíteni, mielőtt a forró fürdőhelyiségekbe vezetik. A fürdők tervezéséről Vitruvius beszél a De Architectura -ban.

Bizonyos értelemben a termák a mai fürdőkhöz hasonlítottak. A rómaiak a fürdést magas művészetre emelték, miközben ezekben a közös fürdőkben szocializálódtak. Udvarlást folytattak, valamint üzleti ügyletek lezárását, mivel pazar fürdőket építettek a természetes meleg forrásokra. A fürdők fontossága a rómaiak számára olyan nagy volt, hogy az i.sz. 354 -ből származó római épületek katalógusa 952 különböző méretű fürdőt dokumentált a városban.

Jóllehet a gazdag rómaiak fürdőt építhetnének városi házaikban vagy vidéki villáikban, fűtve egy sor szobát vagy akár egy külön épületet kifejezetten erre a célra, és a katonáknak fürdőházat lehet biztosítani az erődjükben (például a Hadrianus falán lévő ládákban) , vagy a Bearsden -erődben) még mindig gyakran látogattak a birodalom városaiban és nyilvános fürdőiben.

Kis fürdők, balneum (többes számú balnea),


Nyilvános fürdő épült három fő szoba körül: a caldarium (forró fürdő), a tepidarium (meleg fürdő) és a frigidarium (hideg fürdő). Néhány termában gőzfürdő is volt: a sudatorium, a nedves gőzfürdő és a laconicum, egy száraz gőzfürdő, akár egy modern szauna.

Illusztrációként ez a cikk leírja a fórumhoz csatlakozó Pompeji régi fürdők elrendezését, amelyek a legjobban megőrzött római fürdők közé tartoznak. A hivatkozások a jobb oldalon látható alaprajzra vonatkoznak.

Az egész épület kettős fürdőkészletet tartalmaz, az egyik a férfiak, a másik a nők számára. Hat különböző bejárattal rendelkezik az utcáról, amelyek közül az egyik (b) csak a kisebb női szettbe enged belépést. Öt másik bejárat vezet a férfi osztályra, ebből kettő (c és c2) közvetlenül a kemencékkel, a másik három (a3, a2, a) pedig a fürdőlakásokkal kommunikál.

Áthaladva a főbejáraton, a, amelyet az épületet körülvevő keskeny gyalogút távolít el az utcáról, és három lépcső leereszkedése után a fürdőző bal oldalán talál egy kis kamrát (x), amelyben vízszekrény (latrina) volt, és folytatja egy fedett portikusba (g, g), amely egy nyitott udvar (oldala, A) három oldalán futott körbe. Ezek együtt képezték a fürdők előszobáját (vestibulum balnearum), amelyben a szolgák vártak.

Ez az átrium volt a fiatalemberek gyakorlótere, vagy talán sétányként szolgált a fürdők látogatói számára. Ezen a bíróságon a fürdők őrzője (balneátor) is állomásozott, aki lehívta az egyes látogatók által fizetett kvadránokat. A f szobát, amely a portikusztól indul vissza, tulajdoníthatták neki, de valószínűleg oecus vagy exedra volt, a jobb osztályok kényelme érdekében, miközben várták ismerőseik visszatérését a belső térből. Ebben a bíróságban kifüggesztették a színház hirdetéseit vagy más közérdekű közleményeket, amelyek közül az egyik, egy gladiátor bemutatót hirdet, még mindig megmarad. A bejárat oldalán ülések (tudósok) voltak.

Apodyterium és Frigidarium

Egy folyosó (e) vezet be az apodyteriumba (B), a vetkőzőhelyiségbe, amelyben minden látogatónak találkoznia kell, mielőtt belép a fürdőbe. Itt a fürdőzők levetették ruházatukat, amelyet a capsarii néven ismert rabszolgák vettek fel, akik az ókorban tisztességtelenségükről voltak híresek. Az apodyterium tágas kamra volt, a fal két oldalán (h, h) kő ülések voltak. A falakon még mindig lyukak láthatók, és valószínűleg azokat a helyeket jelölik, ahol a fürdőző ruháinak csapjait rögzítették. A kamrát üvegablak világította meg, és hat ajtó volt. Ezek közül az egyik a tepidáriumba (D), a másik a frigidáriumba (C) vezetett, hideg merülőfürdőjével (loutron, natatio, natatorium, piscina, baptisterium vagy puteus), a "natatio" és a "natatorium" kifejezések szerint hogy e fürdők egy része úszómedence is volt). A fürdő ebben a kamrában fehér márványból készült, két márványlépcsővel közelítve.

A frigidáriumból az a fürdőző, aki át akarta menni a meleg fürdőt és az izzadási folyamatot, belépett a tepidáriumba (D). Nem tartalmazott vizet sem Pompejiben, sem Hippiasz fürdőiben, hanem csak kellemes hőmérsékletű meleg levegővel melegítették fel, hogy felkészítsék a testet a gőz és a meleg fürdők nagy melegére, és ha visszatérnek, megakadályozza a túl hirtelen átmenetet a szabadba. A pompeji fürdőkben ez a kamra apodyteriumként is szolgált azok számára, akik a meleg fürdőt vették. A falakon számos külön rekesz vagy mélyedés található a ruhadarabok levételekor. A rekeszeket az Atlantes vagy Telamones nevű figurák választják el egymástól, amelyek a falakból vetülnek ki és gazdag karnisokat tartanak fölöttük.

Három bronz padot is találtak a helyiségben, amelyet a szomszédos kamra hipokausztjához való kapcsolódása is felmelegített, mint a bronzforrasztó (fokulus), amelyben az ásatáskor még megmaradtak a szénhamu. Az ilyen pörkölő mellett ülni és izzadni ad flammam sudare -nak hívták.

A tepidárium általában a fürdők legdíszesebb szobája. Ez csak egy szoba volt, ahol beülhettünk és felkenhettük. A Pompeji -i Régi Fürdőben a padló mozaik, az íves mennyezet stukkóval díszített és színes talajon festett, a falak vörösek.

A kenetet unctores és aliptae nevű rabszolgák végezték. Néha a forró fürdőbe menés előtt, néha pedig a hideg fürdő után, a ruhák felvétele előtt került sor az izzadás ellenőrzésére. Néhány fürdő erre a célra külön helyiséggel (destrictarium vagy unctorium) rendelkezett.

A tepidáriumból egy ajtó nyílt a kaldáriumba (E), amelynek mozaikpadlója közvetlenül a kemence vagy a hypocaust felett volt. Falai is üregesek voltak, nagy füstcsövet képezve, fűtött levegővel. Az egyik végén egy kerek medence (labrum), a másikban egy négyszögletes fürdőhely (puelos, alveus, solium, calida piscina), lépcsőn közelítettek a peronról (scho). A labrum hideg vizet tartott, mert a fürdőző fejére öntötte, mielőtt elhagyta a szobát. Ezek a medencék márványból készültek a régi fürdőkben, de hallunk szilárd ezüstből készült alvei -ről. A szoba nagy melege miatt a kaldárium kissé díszes volt.


A padlólapokat eltávolították, hogy feltárják az üres helyet
amelyen keresztül forró kipufogógázok áramlottak, felmelegítve a csempéket.

Itt ültek és izzadtak, strigillel, ívelt fémszerszámmal kapargatták a bőrüket. A kísérők harapnivalókat és italokat kínáltak nekik. Végül megmerült a calidarium (forró fürdő) és egy gyors mártás a frigidariumban (hideg fürdő). Úszás után a fürdőző masszázst élvezhet, ahol olajokat és parfümöket dörzsölhet a bőrébe. A rómaiak tisztának és nyugodtnak érezhetik magukat, ha sodródnak a mozaikokkal és hatalmas szobrokkal díszített gyönyörű kertekben, vagy élvezik a sporteseményeket egy olyan színházban, mint a rotunda.

A Régi Fürdőknek nincs laconicumja, amely még mindig melegebb volt, mint a kaldárium, és egyszerűen izzasztószobaként használták, fürdő nélkül. Azt mondták, hogy Agrippa vezette be Rómában, és sudatorumnak és asszának is nevezték.

Az apodyteriumnak van egy (q) folyosója, amely a kemence szájával kommunikál (r), az úgynevezett praefurnium vagy propigneum, és ezen a folyosón áthaladva elérjük az M kamrát, amelybe a praefurnium vetül, és amely az utcáról c. A fornacatores -hez vagy a tüzekért felelős személyekhez rendelték. Két lépcsője közül az egyik a fürdők tetejére, a másik a vizet tartalmazó kazánokhoz vezet.

Három kazán volt, az egyik (caldarium vas) egy másodpercig tartotta a forró vizet, a langyos (tepidarium) és a harmadik, a hideg (frigidarium). A meleg vizet a falon átvezető cső forgatta át a meleg fürdőbe, a tervrajzon. A forró kamra alatt egy d alakú, több mint 7 láb átmérőjű kemence állt, amely felmelegítette a vizet és forró levegőt öntött a hypocaustum üreges celláiba.

A kemencéből az első és az utolsó üst alatt két kémény ment át, amelyeket a terv jelöl. A forró vizet tartalmazó kazánt azonnal a kemence fölé helyezték, és amint onnan vették ki a vizet, a következő, a tepidáriumból táplálkoztak, amelyet egy kicsit magasabbra emeltek, és kissé távol állt a kemencétől. A szomszédságától a kemencéhez és az alatta lévő hypocausthoz már jelentősen felhevült, így az előbbi hiányát ellátta anélkül, hogy jelentősen csökkentette volna a hőmérsékletét, és az utolsó vákuum ismét feltöltődött a legtávolabbról, amely a hideget tartalmazta víz közvetlenül a mögötte látható négyzet alakú víztározóból érkezett.

Maguk a kazánok már nem maradnak meg, de a benyomások, amelyeket hagytak abba a habarcsba, amelybe beágyazódtak, jól láthatók, és lehetővé teszik számukra helyzetük és méretük meghatározását. Úgy tűnik, hogy az ilyen rézeket vagy kazánokat miliáriának nevezték, alakjuk hasonlóságától mérföldkőhöz. A kazánok mögött egy másik folyosó vezet a fürdő szolgáinak kisajátított udvarba vagy átriumba (K).

A szomszédos, kisebb fürdőkészletet a nőkhöz rendelték. A bejárat a b ajtó mellett van, amely egy kis előcsarnokba (m), majd onnan az apodyteriumba (H) vezet, amely a férfi fürdőben lévőhöz hasonlóan mindkét oldalon ülést (pulvinus, gradus) tartalmaz a fallal szemben. Ez egy hideg fürdőre nyílik (J), amely válaszol a férfi készlet natációjára, de sokkal kisebb méretű. Belül négy lépcső van, hogy leereszkedjünk.

Az apodyterium bejáratának ajtajával szemben egy másik ajtó vezet, amely a tepidáriumba (G) vezet, amely szintén a termikamrával (F) kommunikál, amelynek egyik oldalán egy meleg fürdő található egy négyzet alakú mélyedésben, és a másik oldalon végtag a labrum. Ennek a kamrának a padlója fel van függesztve, falai pedig füstcsövek miatt perforáltak, mint a férfi fürdőkádban. A női fürdőkben lévő tepidáriumnak nem volt pörkölője, de függő vagy függesztett padlója volt.

A fürdőkben gyakran szerepelt a fent felsorolt ​​három fő helyiség mellett egy palaestra vagy egy szabadtéri tornacsarnok, ahol a férfiak különféle labdajátékokkal és gyakorlatokkal foglalkoztak. Ott többek között súlyokat emeltek és dobták a korongot. A férfiak olajoznák magukat (mivel a szappan még mindig luxuscikk volt, és így nem volt széles körben elérhető), lezuhanyoztak, és a felesleget strigillával eltávolították (vö. A Vatikáni Múzeumból ismert Lysippus -i Apoxyomenus -szal). Gyakran a gazdag fürdőzők hoztak magukkal Capsarius -t, rabszolgát, aki a fürdőbe vitte ura törülközőit, olajait és striglikáját, majd a fürdőben egyszer vigyázott rájuk, mivel a tolvajok és a zsebtolvajok gyakran jártak a fürdőben. Az öltözőt apodyterium néven ismerték (görög apodyterion, apo + duo "levenni" itt a ruházatot).

A fürdők sok tekintetben a közösségi központok ókori római megfelelői voltak. Mivel a fürdési folyamat nagyon sokáig tartott, szükség volt a beszélgetésre. Sok római a fürdőhelyeket használja arra, hogy meghívja barátait vacsorára, és sok politikus a fürdőbe megy, hogy meggyőzze római társait, hogy csatlakozzanak ügyükhöz. A termáknak számos tulajdonsága volt a fürdőkön kívül. Voltak könyvtárak, helyiségek versolvasásra, valamint étkezési és étkezési helyek. A modern megfelelője egy könyvtár, művészeti galéria, bevásárlóközpont, étterem, edzőterem és gyógyfürdő kombinációja lenne.

A rómaiak úgy vélték, hogy a jó egészség fürdésből, evésből, masszázsból és testmozgásból származik. A fürdőkben tehát mindez bőségesen megvolt. Mivel egyes állampolgárok hetente többször fürdenek, a római társadalom meglepően tiszta volt.

Egy külföldi kérdésére, hogy miért fürdött naponta egyszer, egy római császár azt válaszolta: "Mert nincs időm naponta kétszer fürdeni."

A császárok gyakran építettek fürdőket, hogy kegyet szerezzenek maguknak, és nagylelkűségük maradandó emlékművét hozzák létre. Ha egy gazdag római meg akarja szerezni a nép kegyeit, akkor ingyenes belépési napot szervezhet a nevében. Például egy szenátor, aki azt reméli, hogy Tribune lesz, születésnapján fizethet minden belépődíjat egy adott fürdőben, hogy jól ismert legyen a környék lakossága számára.

Számos római nyilvános fürdő marad fenn, akár romként, akár különböző fokú megőrzésben. A nevezetesebbek közé tartozik az angliai Bath római fürdője, valamint a Caracalla, a Diocletianus, a Titus, a Traianus fürdő Rómában és a várnai fürdő.

A fürdőház látogatói játszhattak a játszótéren, megnézhették a könyvtárak könyveit, megtekinthették a kiállítótermeket, és megcsodálhatták a szökőkutakkal és parkosított kertekkel fedett sétányokat. Mehettek a borbélyhoz kárpitozásra, a kozmetikushoz egy pihentető délutánra, az edzőterembe egy gyors edzéshez, vagy harapnivalót.

A Caracalla -fürdőt, az ókori Róma második legnagyobb fürdőkomplexumát, i. E. 212 és 219 között építette Marcus Aurelius Antoninus császár, ismertebb nevén Caracalla. Században a rómaiak számos fürdőt építettek Rómában és máshol, és nagy jártasságot szereztek a funkcionális, teljesen integrált komplexumok tervezésében. A vízellátó és vízelvezető rendszer különösen gondos tervezést igényelt, hogy biztosítsa a megfelelő áramlást a számos meleg és hideg medencébe és onnan: a számítások szerint a fürdők naponta 15-20 000 köbméter vizet használtak fel.

A fürdőket az Aqua Marcia vízvezeték egyik ága táplálta, amely tiszta vizet hozott Rómába a több mint 90 km -re lévő Subiaco melletti dombok forrásaiból. A víz egy hatalmas ciszternába ömlött, amelyet 18 külön kamrára osztottak a könnyű karbantartás érdekében, és amelyek teljes kapacitása 10 000 köbméter. m. Innen a gravitáció áramlott a kertek alatti csöveken keresztül a főépületbe. A főépület belsejében egy bonyolult elosztórendszer vezette a vizet közvetlenül a hideg medencékhez vagy a kazánokhoz a fatüzek felett, ahol meleg és meleg fürdőhöz fűtötték.

Az egyes medencékből és a szobák padlóin lévő kivezetések a csatornákhoz vezettek, amelyek az elosztóvezetékek szintje alatt futottak, és a szennyvizet a völgyben lévő kommunális lefolyóba vitték. Mind az elosztó-, mind a vízelvezető csöveket alagutakban helyezték el, amelyek könnyű hozzáférést biztosítanak az ellenőrzéshez és a karbantartáshoz. Egy harmadik alagúthálózatot használtak a kemencék (praefurnia) tüzeléséhez szükséges hatalmas mennyiségű fa tárolására: ebből legalább ötven volt, némelyik a vizet melegítette, mások pedig a szobák fűtését a padló alatti forrólevegő -rendszer segítségével. (hypocausta).

A fűtött szobák az épület délnyugati oldalán voltak. A legmelegebb helyiség, a kalidárium az épület vonalán túlra vetült, hogy teljes mértékben kihasználja a napsugarakat. A falak belsejében üreges terrakotta csövek futottak, hogy szigetelést és forró levegőt vezessenek. Itt hatszáz ember fürödhetett egyszerre. Volt helyiség hideg, meleg és meleg fürdőkhöz, pompás mennyezet, portékák, oszlopos csarnokok, tornatermek, ahol a legritkább golyókat, a legnagyszerűbb oszlopokat és a legfinomabb szobrokat csodálták meg az emberek, még a fürdők is bazaltból, gránitból, alabástromból készültek. .

A Caracalla fürdőkomplexum több szabadidős központ volt, mint egy sor fürdő. A fürdők voltak a második nyilvános könyvtárak a komplexumon belül.Más római közkönyvtárakhoz hasonlóan két különálló és azonos méretű szoba vagy épület volt, az egyik a görög nyelvű, a másik a latin nyelvű szövegek számára. A könyvtárak a fürdőkomplexum keleti és nyugati oldalán, exedrae -ban helyezkedtek el. A komplexum teljes északi fala üzleteknek volt szentelve. A komplexum déli falának tározóit a Marcian Aqueduct vízzel táplálták.

A római Diocletianus -fürdők (Thermae Diocletiani) a nyilvános fürdők legnagyobbjai voltak, vagy az egymást követő császárok által épített termák. A Diocletianus -fürdő, amelyet 306 -ban szenteltek fel, a legnagyobb és legpompásabb volt a császári fürdők között. A fürdőket az i. Sz. 298 és 306 között építették. A projektet eredetileg Maximianus rendelte meg, amikor visszatért Rómába, Kr. U. Bár Rómában és környékén számos fürdő ugyanazokat az elemeket tartalmazta, a Diocletianus -fürdők méretükben egyedülállóak.

A fürdőket Maximianus rendelte el Diocletianus társcsászár tiszteletére, Kr. U. 298-ban, ugyanabban az évben, amikor visszatért Afrikából. Ennek bizonyítékai a fürdők főterületének tégláiban találhatók, amelyeken egyértelműen láthatóak a Diocletianus -kori bélyegek. Ezeket az ősi Mirabilia Urbis Romae útikönyv szerint "Palatium Diocletiani" néven ismerték. Ez a bizonyíték mutatja a hatalmas projekt hatását a téglaiparra, mivel minden munkájukat átirányították és a császár irányította. Az építés az első üzembe helyezés éve között történt, és valamikor Diocletianus lemondása között, 305 körül fejeződött be. és Constantius halála i.sz. 306 júliusában.

A fürdők a Viminal északkeleti csúcsának magaslatát foglalják el, Róma hét dombja közül a legkisebbet, éppen a Szervi-fal Aggerje belsejében. Fürdőként szolgáltak a város Viminal, Quirinal és Esquiline negyedében lakó emberek számára. A Quadrigae Pisonis, egy második századi emlékmű különböző domborművekkel, néhány magánlakással és Quirinus templomát ábrázoló domborművel állt a helyszínen, de lebontották a fürdők építéséhez. A vízellátást az Aqua Marcia biztosította, amely vízvezeték már régóta szolgálja Róma városát a 2. század eleje óta. A fürdők megfelelő ellátása érdekében Diocletianus parancsára növelték a város vízellátását. A fürdőket az Aqua Antoniniana is szállíthatta, amely eredetileg Caracalla fürdőinek ellátására lett kialakítva a 3. század elején.

A frigidárium medencéből és számos kisebb fürdőből állt, amelyek a főszobához kapcsolódtak. A helyiségbe belépő víz csőből vagy tartályból származik, és a medencében lévő lefolyón keresztül távozik. A medencéből származó vizet feltehetően a komplexumban lévő mosdók öblítésére használták fel. A frigidáriumot főként úszómedencének vagy hidegvizes fürdőnek használták, az idő függvényében. Általában a melegvizes fürdők használata vagy a palaestra gyakorlása után a frigidáriumba kell menni. Figyelembe véve a szoba hatalmas méretét, azt hitték, hogy szociális helyiségként is használták. Ezt az elképzelést támasztja alá a szobrok és a falak mentén kialakított fülkék. A frigidárium mindkét végén nagy, sekély medencék találhatók, amelyek szabadtéri fürdőmedencékké lettek kialakítva.

A kaldárium téglalap alakú volt, és sok nyolcszögletű szoba található a közelében a szerkezet sarkában. Úgy tűnt, hogy a terület Nero és Titus régebbi fürdőire utal. Ezt a kaldáriumot a szoba puszta mérete különböztette meg elődeihez képest. A bazilika-szerű témát folytatta a frigidáriumból, keresztboltozatos középső öböllel és három kiálló apszissal. Ezek az építészeti technikák a mecénás számára nyitottabb tér érzését keltették. Az öltözők, más néven apodyteria, a calderium két oldalán helyezkedtek el. A kaldárium oldalain magánszobák voltak, amelyekről úgy vélték, hogy többféle funkciót is elláttak, beleértve a saját fürdőket, a versolvasásokat, a retorikusokat stb. A kaldáriumhoz kapcsolódó egyéb területek egy kert, pihenőszobák, tornatermek, valamint kis termek és félköríves exedrák voltak. előadó- és olvasóteremként használják.

A téglalap alakú csarnokokat, amelyek a féltengelyhez csatlakoznak, könyvtáraknak javasolták, mivel hasonlóan vannak felszerelve, mint a Caracalla-fürdőben. A történészek, hogy alátámasszák ezt az elméletet, bebizonyították, hogy ezek a csarnokok a fülkéjükkel képesek voltak az adott naptól származó könyvek elhelyezésére. A könyvtárak Diocletianus fürdőjében való jelenlétére való hivatkozások megerősítik és ellentmondanak önmaguknak, mint például Probus életének szerzője. Ebben megemlíti, hogy a Bibliotheca Ulpia egy része, amely megtalálható a Traianus fórumában, a fürdőkben található, és ezt az állítást később ellentmond, amikor később hivatkozik a Bibliotheca Ulpia -ra. Azonban a hasonló helyiségek jelenlétével, amelyek azt sugallják, hogy ezek a Caracalla és a Traianus fürdőiben található könyvtárak, nem elhanyagolható elmélet, ha azt javasoljuk, hogy a Diocletianus fürdő könyvtárat tartalmazzon.

A frigidáriumon belül egyesek úgy vélték, hogy a külső támpillérek használata a keresztboltozatok számára az építészet tudományos lökés- és ellenlökések tudományos rendszerének első példája. A fürdők egészét illetően úgy írták le, hogy a császári stílust idézik, vagy "klasszikus" képet, ami a "tér manipulációjának" stílusa. A tér manipulálása ezen a stíluson belül az épület formái egyszerűek voltak, és hatalmas nyitott tér benyomását keltették. A fürdők építői különböző technikákat alkalmaztak ennek a hatásnak a létrehozására. A fürdő külső falait stukkóval borították, hogy kőfalazás benyomását keltsék. Ez a technika meglehetősen gyakori volt a római építészet császári stílusában épített szerkezetekben, például a Konstantin -fürdőben, a Nova -bazilikában és a szesszori híd egyes részeiben. A fürdő belső részeit boltíves mennyezet és ívek támasztották alá, hogy görbe vonalakat hozzanak létre. A tető szerkezete a klasszikus design kiváló példája. Az építészek ferde formákat használtak a boltíves csarnokok ívelt extráinak (az ív külső felületének) lefedésére.

A Traianus -fürdők hatalmas termák, fürdő- és szabadidős komplexum, az ókori Rómában épült, i. Sz. 104 -től kezdődően, és a 109 -es júliusi Kalends idején szentelték fel. Traianus császár megbízásából a fürdőkomplexum a déli oldalon foglalta el a teret. Oppian -domb a város főbb fejlett területeinek szélén, bár még mindig a Szervi -fal határán belül van.

A komplexum építésze állítólag a damaszkuszi Apollodorus. Miután a római polgárok, férfiak és nők, sok éven át főként szórakoztató és szociális központként használták, a fürdők, amelyeket még az ötödik század elején használtak, úgy tűnik, elhagyták Róma ostromakor. A gótok 537-ben a római vízvezetékek megsemmisítésével a termákat elhagyták, csakúgy, mint az egész most víztelen Mons Oppius-t.

A fürdők építése előtt az Oppiai -dombon elhelyezkedő helyüket a díszes Néró -palota (Domus Aurea) foglalta el. Nero öngyilkossága után a későbbi Vespasianus, Titus és Domitianus császárok úgy döntöttek, hogy palotáját más építészeti formákkal építik fel. Traianus császár eltakarta a palota utolsó részét egy platformmal, amelyre a fürdő épült. Mivel a császári időszakban a római világban épített fürdőkomplexumok mintájául szolgáltak, ezeket a fürdőket a korai császári római építészet kiemelkedő példájaként ismerik el.

A fürdőket az Oppian -dombon állították fel, az Esquiline -hegy déli részén. A fürdőkomplexum a Néró palotája fölé épített platformra épült, és az ókori római szabványok szerint óriási volt, mintegy 330 x 215 méter területet ölel fel. A komplexum északkeleti-délnyugati tengelyen nyugodott, a főépület az északkeleti falhoz volt erősítve. Ez ellentétes volt a környékbeli épületek szélesebb körben használt észak-déli tengelyével. Azt javasolják, hogy ezt az unortodox orientációt az építészek úgy választották, hogy csökkentsék a fürdőzők szélnek való kitettségét, ugyanakkor maximalizálják a napsugárzást.

A komplexumon belül az épületet nagy füves terület vette körül. Maguk a fürdők medencékből álltak, köztük egy tepidáriumból (meleg terület, és feltételezhetően az első fürdőben látogatott szoba), egy kaldáriumból (forró medence és száraz, szaunaszerű terület), frigidáriumból (a korábban említett után hűvös medencék) ), valamint a gimnasztika és az apodyteria (öltözők). A fürdőkomplexum nyilvánosság által használt létesítményei mellett létezett egy földalatti átjárórendszer és szerkezet, amelyet a rabszolgák és a munkások használtak a létesítmények kiszolgálására és karbantartására. Szintén a föld alatt, a masszív ciszternában, amely ma Sette eladásként maradt fenn, a "hét szoba", a fürdőkben használt víz nagy részét tárolta. Nem kevesebb, mint 8 millió liter tárolására volt képes. Az épület keleti és nyugati oldalán több exedra is volt. Az 1997 -es ásatások után elvégzett régészeti elemzések után úgy gondolják, hogy ezek közül az egyik legalább egyfajta könyvtárként és tekercsek és kéziratok tárolóhelyeként szolgált.

Az 1997-es régészeti ásatások eredményeként egy nagy (körülbelül 10 négyzetméteres) freskókkal díszített madártávlatból felfedeztek egy falazott kikötővárost, amely egyedülálló túlélője volt ennek a témának, egy eltemetett galériában vagy a fürdők alatt található cryptoporticusban. építésük, de utólag Nero Domus Aurea -ját. Az, hogy egy tényleges kikötő vagy idealizált kikötő átszervezését jelenti -e, nyitott kérdés.

Ezenkívül 2011 júliusában bejelentették a 32 láb (9,8 m) méretű mozaik felfedezését, amelyből még van mit feltárni, a Musaeumban, amely a művészetek létrehozását inspiráló istennőknek szentelt hely. egy nimfa (szökőkút szoba).


Down the Drain: Az elveszett tárgyak felfedik a római fürdő tevékenységeit Élő tudomány - 2013. január 11

Elment valaha úszni gyűrűkkel az ujjain vagy karikákkal a fülében, csak hogy az ékszerei eltűntek a mártás után? Ha igen, akkor van valami közös az ókori rómaiakkal. Egy új tanulmány a Római Birodalom fürdőhelyeiben lefolyó tárgyakról azt mutatja, hogy ezeken a gyülekezőhelyeken az emberek mindenfélére felkeltek. Természetesen fürödtek, de csecsebecsékkel is díszítették magukat, ujjételeket falatoztak és még kézimunkát is végeztek.


Érdekességek

Fedezze fel a római fürdők történetét és a római életet az Aquae Sulis -ban.

Az Aquae Sulis (ez Bath neked) három meleg forrással rendelkezik. A forrás, amelyből a legtöbb víz jön ki, különleges Sulis Minerva istennő számára. Itt imádták őt még mielőtt rómaink megérkeztek volna! Az emberek messzire utaznak, hogy meglátogassák a forrást, imádkozzanak hozzá és kérjék a segítségét.

A tavasz a látogatható webhely közepén van. Itt a víz természetes melegforrásként zúdul fel a földről. 46 ° C van, így melegebb, mint a fürdőben lévő víz! A víz tele van különböző ásványokkal, még annál is több, mint a szupermarketekben vásárolható palackozott forrásvíz. A tavaszi narancssárga szín a vízben feloldott vasból származik. A középkorban a tavaszt I. Henrik király után a „Király tavaszának” nevezték el, és a név ragadt.

A forrás körül kőtartály található. Ólommal van lezárva, hogy megakadályozza a víz szivárgását. Csak kétféleképpen mehet: a fürdőbe, vagy egy nagy lefolyón keresztül a folyóba.

A tavaszi tetőt később építették be. Istenek és istennők szobrai állnak a vízben. A falakon növények nőnek, és néha madarak repülnek az ablakokon. Inkább medencének tűnik az erdőben, mint víztartálynak a város központjában.

A kőtartály még mindig körülveszi a tavaszt, bár a tető valamikor a 6-9. A víz továbbra is vagy a Nagyfürdőbe, vagy a római lefolyón keresztül jut el az Avon folyóig. Tehát a római vízvezeték még mindig működik

A tavasz közvetlen kapcsolat az alvilággal. Az emberek meglátogatják, hogy imádkozzanak Sulis Minerva istennőhöz. Ajándékokat, például ékszereket és pénzt dobnak a tavaszba. Vigyázni fog rájuk és családjukra.

Ha valaki ellopott valamit tőled, írhat róla egy megjegyzést az istennőnek. Sulis Minerva segít visszaszerezni az ellopott dolgokat, majd megbüntetni a tolvajt! A jegyzetek ólomra vannak írva, ami elég puha, összehajtva és a rugóba dobva.

A tavaszi időszakban sok mindent találtak: brossokat, karkötőket, korsókat és több mint 12 000 érmét! Mindet a rómaiak dobták ajándékba Sulis Minervának.

Sulis Minerva „átoknak” nevezzük a jegyzeteket. Néha hátulról vagy tükörírással írták, hogy csak az istennő tudja őket olvasni!

A forrás mellett található Sulis Minerva istennő temploma. A templom egy földdombra épült, amelyet dobogónak nevezünk. Ez magasabbra teszi a templomot, mint a többi közeli épület. Több mint 50 láb magas (14,5 méternek nevezné). A templomhoz a lépcsőn felfelé jutva juthat el. A templomnak négy oszlopa tartja a díszített elülső részt. Az eleje közepén furcsa faragott arc található.

A templom egyetlen része, amelyet ma láthat, három lépés volt, amelyek odavezettek. Az elejét alkotó kövek egy részét megtalálták és visszaillesztették. A rómaiak a „lábak” és „lépések” segítségével mérték. A római láb 29,6 centiméter hosszú.

Így néz ki a templom eleje. Az ijesztő arc a vizek istene. Vannak, akik azt mondják, hogy ő Medúza, a Gorgon, aki Minerva pajzsán van. Gorgonéknak kígyók voltak a haj helyett, és ha rájuk néztél, kővé váltál!

Szerinted hogy néz ki?
Körülötte mindenféle kőbe vésett dolog:

  • A szárnyas győzelmek (a háborús győzelmeket ünneplik) tölgyfalevélből álló győzelmi koszorúkat tartanak
  • Sisakok (mert Minerva harcos istennő)
  • Tritonok (vízistenek) kagylóból készült trombitákat fújnak
  • Bagoly (mert Minerva a bölcsesség istennője is)

Senki sem tudja, ki legyen az arc. Medusa általában nő, de ennek az arcnak bajusza van!

Sulis Minerva templomában hatalmas aranyszobor áll. Soha nem láttuk, mivel csak papok mehetnek be a templomba. Sulis Minerva vigyáz minden olyan emberre, aki készít valamit, mint például a város fazekasai és kovácsai, orvosok, katonák és bárki, aki gyógyulni jön ide.

A szobor bronzból készült, és arany levéllel borították. Egészen elképesztő látvány lett volna. A templom belsejét szénégetéssel világították volna meg. Az ebből villódzó fény visszaverődött volna a szoborról, és úgy tűnhetett, mintha valóban mozogna!

Csak a szobor fejét találtuk meg. Kicsit nagyobb, mint egy felnőtt feje. Valószínűleg megszakadt, amikor az emberek keresztények lettek, és nem hittek Sulis Minervában.

A templom a szabadtéri templom udvarának közepén található. A szertartások nagy része itt zajlik. A templom előtt van a nagy oltár, ahol a papok áldozatokat hoznak Sulis Minervának. Teheneket, juhokat és disznókat ölnek meg, és odaadják az istennőnek.

Az udvar mindkét oldalán más nagy épületek találhatók. A Spring épület kapujának tetején a nap képe látható. A másik épületben a négy évszak képei láthatók: tél, tavasz, nyár és ősz.

Sok ember jött volna meglátogatni a hatalmas templomot. A többi épületből csak egy kő van, de ezekből sejthetjük, hogy nagyok és nagyszerűek lettek volna.

A melegforrás vizet szolgáltatott a fürdőházhoz. Ez olyan szobákkal rendelkezik, mint a legtöbb római városban. Az egyetlen szokatlan szoba a Nagy Fürdő: egy hatalmas forró medence. Lábujjainkkal csak akkor érinthetjük az alját, ha víz alá megyünk!

Minden szoba fedett és sok magas mennyezettel rendelkezik. Színes festett falakkal, néhányuk pedig mozaikpadlóval rendelkezik. Sok beteg azért látogatja a fürdőket, mert úgy gondolja, hogy jobban lesz, ha Sulis Minerva vizében úszik.

A római fürdők olyanok voltak, mint a szabadidő központjaink. Nagy épületek voltak, medencékkel, öltözőkkel és WC -vel. Volt meleg -hideg szobájuk is, inkább a modern török ​​fürdőhöz hasonló.

A Nagyfürdő vize most zöld és piszkos. Ugyanis algáknak nevezett apró növények nőnek benne. A római korban a fürdő feletti tető távol tartotta volna a fényt, és így megakadályozta az algák növekedését.

Amikor a fürdőbe megyünk, átmegyünk a.

  • Apodyterium (ez egy öltöző): ahol levesszük a ruháinkat és a szekrényekben hagyjuk. Itt törölközőt vehet fel.
  • Caldarium (ez egy forró szoba): Ez nagyon meleg! A hipokauszt fűti (ez a padlófűtés), és a padló annyira forró, hogy facipőt kell viselnie, vagy sokat kell ugrania! Itt sokat izzadsz.
  • Tepidárium (ez egy meleg szoba): Itt meleg víz van a medencékben, így felnőttek ülnek bennük és pihennek. Ebben a szobában megkenheti magát olívaolajjal.
  • Laconicum (egy másik forró szoba): Ez egy kis kerek szoba, ahol még jobban leülhet és izzadhat!
  • Natatio (medence). Ez egy hosszú medence, ahol úszhat vagy csobbanhat barátaival. A víz meleg itt, és a tavaszból származik.

A rómaiak nem használtak szappant: olívaolajat dörzsöltek a bőrükre, amikor sokat izzadtak, egy speciális formájú szerszámmal, amelyet „strigil” -nek neveztek, lekaparták az olajat és a szennyeződést.

Amikor a rómaiak fürdőbe mennek, nem csak tisztálkodnak, hanem:

  • Fogyasszon egy kis harapnivalót: szeretjük a gyümölcsöket vagy a süteményeket, de anya és apa jobban szeretik az osztrigát, a karajt és a tartalék bordát
  • Játssz társasjátékokat, mint a tabula
  • Találkozzon barátaival
  • Dörzsölje le
  • Játssz labdajátékokat: mint a trigon (ez a fogás három labdával és három baráttal, és nagyon nehéz!)

A templom és a fürdők körül található Aquae Sulis nagyvárosa. Ez latinul „Sulis vizét” jelenti.

Vannak házak, üzletek, szállások és egyéb fürdőházak. Van egy templom, amely kerek (görög nevén tholos). Van színház. A város fő része, benne minden fontos és nagy épülettel, most falakkal van körülvéve, így átjárókon keresztül léphet be. A város híres az egész Birodalomban, és turisták jönnek, hogy meglátogassák a templomot és a fürdőket.

Tudjuk, hogy emberek jártak Bathban, mert egy római útikönyv említi! Megtaláltuk a Római Birodalom különböző részeiről származó emberek sírköveit is, akik Bathban haltak meg.