Előzmények Podcastok

Elizabeth Wolstenholme-Elmy

Elizabeth Wolstenholme-Elmy


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Elizabeth Wolstenholme, az Eccles -i metodista lelkész lánya, 1833. december 15 -én született. Elizabeth testvére, Joseph drága magánoktatásban részesült, és végül a Cambridge -i Egyetem matematika professzora lett. Wolstenholme tiszteletes hagyományos nézeteket vallott a lányok iskoláztatásáról, Erzsébet pedig csak két év formális oktatásban részesült.

Mindkét szülő halála után gyámjai megtagadták az engedélyt, hogy Elizabeth részt vegyen az újonnan megnyílt Bedford College for Women -ben. Erzsébet úgy döntött, hogy otthon oktatja magát, amíg tizenkilenc éves korában meg nem kapja örökségét. 1853 -ban Elizabeth megvásárolta saját lány bentlakásos iskoláját Worsley -ben, Lancashire -ben.

Erzsébet úgy vélte, hogy a tanítás magasan képzett foglalkozás, amely speciális képzést igényel. 1865 -ben Elizabeth Wolstenholme a környékbeli más iskolai tanítónőkkel együtt megalakította a Manchesteri Iskolai Nők Szövetségét. Két évvel később Elizabeth és Josephine Butler segített létrehozni az Észak -angliai Nők Felsőoktatási Tanácsát. Ez a szervezet előadásokat és vizsgákat tartott azoknak a nőknek, akik tanárok akartak lenni.

Wolstenholme szenvedélyesen érezte magát a nők oktatásának minőségének javítása iránt. 1869 -ben Josephine Butler felkérte Erzsébetet, hogy írjon könyvet az oktatásról Női munka és női kultúra. A cikk kritizálta a középosztálybeli szülőket, mert nem érdeklődtek lányuk oktatása iránt, és lefektette terveit Nagy -Britannia minden városában a lányok középiskolai rendszerével kapcsolatban.

1864 -ben a parlament elfogadta a fertőző betegségekről szóló törvényt. Ez a törvény kötelező prostitúcióra gyanúsított nőket kötelező orvosi vizsgálaton esett át. Ha a nők nemi betegségben szenvedtek, akkor bezárt kórházba helyezték őket, amíg meg nem gyógyultak. Elizabeth Wolstenholme ezt a törvényt diszkrimináltnak tartotta a nőkkel szemben, mivel a jogszabály nem tartalmazott hasonló szankciókat a férfiakkal szemben. Elizabeth és Josephine Butler úgy döntöttek, hogy megalapítják a Nők Nemzeti Szövetségét a Fertőző Betegségek Törvényének visszavonására. Erzsébet úgy vélekedett, hogy lehetetlen lenne az ilyen jogszabályok reformja, amíg a nők meg nem szavazták.

1865 -ben tizenegy londoni nő alakított vitacsoportot a Kensington Society néven. A tizenegy nő közül kilenc nem volt házas, és az oktatásban vagy az orvostudományban próbált karriert folytatni. A csoportba Elizabeth Wolstenholme, Barbara Bodichon, Emily Davies, Francis Mary Buss, Dorothea Beale, Anne Clough, Helen Taylor és Elizabeth Garrett tartoztak. Az egyik találkozón a nők megvitatták a parlamenti reform témáját. A nők igazságtalannak tartották, hogy a nők nem szavazhatnak a parlamenti választásokon. Ezért úgy döntöttek, hogy petíciót készítenek, amelyben felkérik a Parlamentet, hogy adjon szavazatot a nőknek.

A nők eljuttatták petíciójukat Henry Fawcetthez és John Stuart Millhez, két képviselőhöz, akik támogatták az általános választójogot. Mill kiegészítette a reformtörvény módosítását, amely a nőknek ugyanolyan politikai jogokat biztosítana, mint a férfiaknak. A módosítást 196 szavazattal, 73 ellenében elbukták. A Kensington Society tagjai nagyon csalódottak voltak, amikor meghallották a hírt, és úgy döntöttek, hogy megalapítják a London Society for Women Suffrage -t. Nem sokkal később hasonló társaságok alakultak Nagy -Britannia más nagyvárosaiban. Végül e csoportok közül tizenhét egyesült, hogy létrehozzák a Női választójogi társaságok nemzeti szövetségét.

1868 -ban Erzsébet a Házas Női Vagyonbizottság titkára lett. A fő cél az volt, hogy megváltoztassák a titkosítás általános törvényét, hogy a feleségnek joga legyen külön tulajdonát megvásárolni, megvásárolni és eladni. Elizabeth Josephine Butler és Richard Pankhurst mellett szolgált a szervezet végrehajtó bizottságában.

Az 1870 -es évek elején Elizabeth barátságba került Benjamin Elmy -vel, a Congleton költőjével. A pár együtt élt, és 1874 -ben terhes lett. A Házas Női Vagyonbizottság néhány tagja úgy vélte, hogy Wolstenholme -nak le kell mondania, mivel úgy érezte, hogy a botrány árt a nőmozgalomnak. Josephine Butler levelet küldött a női vezetőknek viselkedésük védelmében. "Nem vétkeztek a tisztasági törvények ellen. A legünnepélyesebb ceremónián és fogadalmon mentek keresztül a tanúk előtt. Tudtam erről az igaz házasságról Isten előtt - 1874 elején. Ez törvényes házasság lett volna Skóciában. az egész cselekedet súlyos és tiszta volt. Az angol házassági törvények tisztátalanok. Az angol jog… vét a tisztasági törvény ellen. Ez a legális prostitúció egy fajtája, a nő a férfi tulajdona. " Lydia Beckert nem győzték meg ezek az érvek, és lemondott a bizottságról.

Elizabeth Wolstenholme, aki akkor terhes volt, 1874 októberében feleségül vette Elmy -t a Kensingtoni Nyilvántartó Irodában. Az esküvő polgári szertartás volt, és hű volt a megbízóihoz, Elizabeth nem volt hajlandó engedelmeskedni a férjének. Nem volt hajlandó sem jegygyűrűt viselni, sem lemondani a vezetéknevéről. Három hónappal a házasságuk után Erzsébet fiút szült. Sylvia Pankhurst szerint Elmy "vaskos, sápadt ember" volt, aki "intenzíven haragudott és soha nem bocsátotta meg" a választójogot, amiért beavatkozott az ügyeibe. Egyik közeli barátja, Harriet McIlquham később azzal érvelt, hogy "élete Elmy úrral vegyes boldogság és bánat volt ... Sok szempontból úgy gondolom, hogy nagy szellemi segítség volt neki, és más szempontból nagyszerű adózzon az energiájára. "

Elizabeth Wolstenholme-Elmy nagy híve volt a petíciók Parlament elé terjesztésének. Azt állította, hogy személyesen kommunikált 10 000 emberrel és közel 500 000 szórólappal. Munkája eredményeként 90 000 aláírás gyűlt össze, amelyek törvénymódosításokat követeltek. A Házasszonyok Vagyonbizottságának végül sikerült meggyőznie az alsóházat és a főrendiházat, hogy fogadják el a házas nők tulajdonáról szóló törvényt (1882). Egy másik kampánya eredményeként elfogadták a csecsemők felügyeleti törvényét (1886), amely javította az anyák felügyeleti jogait.

1889 -ben Elizabeth csatlakozott Richard Pankhursthez, Emmeline Pankhursthez és Ursula Brighthoz, hogy megalapítsa a Női Franchise Ligát. Elizabeth, Richardhoz és Emmeline -hez hasonlóan szintén a Független Munkáspárt manchesteri tagozatának tagja volt. Mindazonáltal folyamatosan konfliktusba került Brightnal, aki a Liberális Párt tagja volt. Egy vitával Brightgal lemondott a Franchise League -ről, és azt mondta Harriet McIlquhamnek, hogy "soha többé nem kíván részt venni a nők nevében a politikai akciókban". Nem tartotta magát ígéretéhez, és egy éven belül létrehozott egy másik választójogi csoportot, a Női Emancipációs Szövetséget.

Az 1900-as évek elején Erzsébet nagyon kritikussá vált a Női választójogi Társaságok Országos Szövetségének „hegedű-faddlingje” néven, és az elsők között csatlakozott a Női Társadalmi és Politikai Unióhoz. Erzsébet azonban már a hetvenes éveiben jár, és nem volt képes olyan intézkedéseket tenni, amelyek börtönbe kerülését eredményeznék. Azt írta: "Öreg vagyok, és sok reggelt remélek, hogy hamarosan hirtelen vége lesz - és valóban annyira fáradt vagyok agyban, fejben és testben, hogy vágyom a pihenésre."

1906 februárjában Erzsébet azt írta egy barátjának, hogy a férje "túl gyenge ahhoz, hogy fel tudjon ülni ahhoz, hogy megágyazhasson". Louisa Martindale írt Harriet McIlquhamnek, és megkérdezte, hogy "maga tudja -e kezelni az összes ápolást?" Benjamin Elmy a következő hónapban meghalt.

Erzsébet aggódni kezdett a WSPU erőszak egyre gyakoribb használata miatt. Írt a Manchester Guardian 1912 júliusában: "Most, hogy ügyünk a siker küszöbén áll, szeretném hozzáfűzni tiltakozásomat az őrület ellen, amely úgy tűnik, lefoglalt néhány embert, akik antiszociális és bűnöző cselekedetei úgy tűnt, hogy az egész mozgalmat tönkreteszik. .. Felszólítok barátainkhoz a minisztériumban és a Parlamentben, hogy néhány ember ostobaságával vagy bűnözésével ne riadjanak vissza attól, hogy nagy hibát javítsanak. " A gyújtogatási kampány más kritikusaival ellentétben azonban Elizabeth nem volt hajlandó lemondani a WSPU -ból.

Elizabeth Wolstenholme-Elmy nyolcvannégy évesen halt meg egy manchesteri idősek otthonában 1918. március 12-én, miután leesett a lépcsőn és megütötte a fejét. Hat nappal korábban a parlament elfogadta a nők minősítéséről szóló törvényt. Az Manchester Guardian beszámolt arról, hogy elég sokáig élt ahhoz, hogy elmondhassa a jó hírt.

Azok számára, akik kinyitják a szemüket, semmi sem világosabb, mint három dolog: (1) hogy a nők nagyon nagy része nem megy férjhez. (2) Azok, akik házasságot kötnek, nagyon jelentős hányadát nem tartják el férjeik. (3) hogy nagyon sok özvegyre hárul az önfenntartás és gyermekeik eltartásának terhe.

Nem vétkeztek a tisztasági törvények ellen. A legális prostitúció egy fajtája, a nő a férfi tulajdona.

Az angol szülők, akik eléggé idétlenek és irracionálisak a fiúk oktatásával kapcsolatban, sokkal inkább akkor vannak, ha lányaik iskoláznak… A divat bizonyos külső eredményekre és kegyelmekre bélyegzővel illette a jóváhagyását. Az időszak, amely alatt a társadalmi diadalok elérhetők, rövid és mulandó… Az anyák azt mondják, hogy kislányukat nem szabad megzavarni a számításaiban szereplő fél fillérekkel és fingásokkal, mert „ez nem segít neki férjhez menni”… ezek a nehézségek a szülők esetében a tanárok állandó zavarát okozzák. Be kell vallanunk, hogy nem látunk reményt az azonnali reformációra. Csak az oktatás nagyobb kiterjesztése fogja méltán értékelni az oktatást, és így a következő generáció tanárainak feladata sokkal könnyebb és élvezetesebb lesz, mint a mai tanároké.

A nők ugyanazt a feltételt követelik azonnali jogvállalásunktól, mint a férfiak, mert hosszú és fájdalmas tapasztalataink alapján bebizonyítottuk, hogy abszolút lehetetlen további jogorvoslatot biztosítani azokért a sok jogi hibáért, amelyek miatt még mindig szenvedünk, és mivel teljes mértékben tudatában vagyunk annak, hogy további gondatlan, huncut és igazságtalan jogszabályok, amelyek nagymértékben veszélyeztetik a nők jólétét.

Hozzáteszem a tiltakozásomat az őrület ellen, amely úgy tűnik, lefoglalt néhány személyt, akik antiszociális és bűnöző cselekedetei úgy tűnt, hogy tönkreteszik az egész mozgalmat. attól, hogy néhány ember ostobaságával vagy bűnözésével nagy hibát javítson.

Mellettem ül egy nő, aki ebben a hónapban ünnepli e mozgalomban végzett munkájának 43. évfordulóját. Elmondhatná nekünk, hogy ha nem lett volna ez az új harcos izgatás, összetört szívvel hagyta volna el ezt az életet, mert úgy érezte volna, hogy egész élete kudarcot vallott. Itt az ideje, hogy az alsóház kissé rohanjon!

Több nő könnyen azt állíthatta volna magáról, hogy a szufragetta mozgalom anyja, de csak kevés indoklással, mint Elizabeth Wolstenholme Elmy. Hetven éves korában, amikor a harcos Női Szociális és Politikai Unió (WSPU) 1903 -ban elkezdte tüzelni a politikai testet, kényelmesen átugrotta a szakadékot a régi és az új között. A tizenkilencedik század utolsó évtizedeit azzal töltötte, hogy a választójogi mozgalmat ostorozza, kajolálja és felszólítja, és a huszadik század első éveit vidáman ünnepli bűnelkövető gyermekének születése. A fegyveresek különleges címmel tüntették ki: "A női választójogi mozgalom nesztorja". De hosszú politikai élete során sokkal több őrültséget tapasztalt, mint dicsőséget. Azt mondani, hogy ez a rendkívüli nő fáradhatatlanul dolgozott a nővérei sorsának javításán, szinte nevetséges alábecsülés lenne. Hetvenes évei felé hajnali 3 órakor tovább emelkedett, hogy hat -nyolc órányi politikai munkát végezzen, mielőtt elkezdené a mosást, főzést és egyéb házimunkát, amelyek messze nem voltak gazdag nők.

Mrs. Elmy, az egyik legcsodálatosabb nő, aki életét és szellemi erejét a nők emancipációjának szentelte, állandó látogatást tett Londonban Cheshire -i otthonából, azzal a céllal, hogy felkavarja a haldoklókat. választójogi tevékenységek parázsát. Ismert minden parlamenti képviselőt, aki bármikor szavakkal nyilatkozott, vagy aki tollával vagy cselekedeteivel segítette ügyünket; és e londoni látogatások idején (általában a választójogi törvényről szóló, a Parlamentben megígért viták idején) meglátogatja ezeket a képviselőket az előcsarnokban, és mindent megtesz, hogy cselekvésre késztesse őket. A néhai Stead úr, aki nagy csodálója volt, gyakran segített neki felkelteni a szimpatizánsok és a munkások kis magángyűléseit, és mindannyian, akik vezető szerepet kerestünk a választójogi ügyekben, üdvözölték ezeket a furcsa és őszinte megjelenéseket. Londonban, és bátorítást kapott a parlamenti eljárás tapasztalataiból és az intenzív lelki lelkesedésből. Általában a házamban maradt, amikor a városba jött, és kiváltságom volt, hogy elkísértem őt, amikor interjút készített parlamenti képviselőkkel vagy más szimpatizánsokkal. Hatvan és hetven év közötti lehetett, nagyon kicsi és törékeny, a legfényesebb és legszebb sötét szemekkel, valamint kis fehér karikákkal körülvett arccal. Josephine Butler és John Stuart Mill régi barátja és munkatársa volt, és akkoriban az alsóház „Hölgyek Galériája” néven ismert szokása volt. Ott, a rács mögött, ahol láthatták, de a ház képviselői nem láthatták őket, ezek és más odaadó nők éjjel -nappal ültek, és hallgatták a fertőző betegségekről szóló vitákat, amelyek kérdéseket vetettek fel a nemük tekintetében. , ha nem többet, mint a velük vitatkozó férfiakét. Ez a hűség asszonytársaik ügyében, akik rájöttek, hogy olyan súlyosan szenvedtek a C.D. A cselekedetek sértést és ellenszenvet hoztak nekik, de sok a legigazabb és leghűségesebb barátokat is, akiket a nők valaha birtokoltak; és mint tudjuk, az ügy, amelyért kiálltak, végül diadalmaskodott.

Barátságom Mrs. Elmyvel és a vele folytatott munka hosszú éveken keresztül folytatódott, és levelezésünk a városlátogatások időszakai között folyamatos volt; Tartottam au courant -ját a Londonban zajló eseményekkel, ő pedig tolmácsolt, bátorított, terjedelmes újságkivágásokat küldött nekem, és szeretetteljes tanácsokkal és legbölcsebb tanácsokkal minden erejében segítette munkámat. Soha nem tétovázott abban a meggyőződésében, hogy a nők politikai jogvállalása nagyon közel van, bár a politikusok újra és újra elárultak és elcsábítottak minket, míg a férfiak, akik féltették a befolyásunkat a közéletben, sértették erőfeszítéseinket és beszélték meg törvényjavaslatainkat. Mrs. Browning ezt írta: „Egy lélekre van szükség ahhoz, hogy testet mozgassunk”, és gyakran azt gondoltam, hogy Mrs. Wolstenholme Elmy kis fehér lebegő lelke mozgatta meg végül a választójogi törekvések kissé inert tömegeit, és elindította az utat. harcos tevékenység. Mindenesetre örömmel üdvözölte a „Női Társadalmi és Politikai Unió” munkáját, amely fáklyaként lobbant fel Manchesterben Pankhurst asszony és lányai irányításával, valamint Londonban, egy nőcsoport irányítása alatt , köztük én is, akik vállalták, hogy részt vesznek politikai értekezleteken, és kikérdezem a felszólalókat a nők jogvállalásával kapcsolatos szándékaikról, ezt a találkozó előtt tartva legfőbb célunknak, és szükség esetén felfüggeszti az eljárást, amíg meg nem kapják a választ. 1906 elején Christabel Pankhurst azt írta nekem Manchesterből, hogy Annie Kenney jön a városba, hogy segítsen folytatni a harcot, és szeretne szállást találni London East Endjében, ahol kapcsolatba léphet az East Enddel dolgozó nő. Mivel sok nővel már kapcsolatba léptem, megtaláltam Annie Kenney által megkövetelt helyet Mrs. Baldockkal, a szerelő feleségével, 10 -kor, Eclipse Road, Canning Town, és ő és Teresa Billington sokat segítettek londoni munkánk. Ezt megelőzően azonban néhányunk a Campingell Bannerman úrnál volt a Downing Streetben, és az illusztrált papírok egy csoportunk képeivel jelentek meg, köztük Mrs. Drummond, Mrs. Davidson, Mrs. Rowe és jómagam , a Downing Street 10. számának lépcsőjén állva próbálja rávenni az idős szolgát, hogy engedjen be minket és interjút készítsen a miniszterelnökkel. Hosszú és meglehetősen mulatságos vitánk volt ezzel a szolgával, aki nyilvánvalóan az eszén volt, hogy tudja, mit tegyen velünk, és így udvariasan kitartóak voltunk. Végül, miután többször is ránk zárta az ajtót, miközben bement az üzeneteinkkel a házba, visszatért, hogy elmondja, hogy Mr. Ponsonby, a miniszterelnöki titkár kettőnket fog látni, Mrs. Drummond és én pedig helyettesek vagyunk. interjút készíteni vele, míg a többi képviselő a küszöbön maradt. Interjúnk nem volt teljesen sikeres, mivel nem tudtunk határozott ígéretet kapni arra, hogy a miniszterelnök küldöttséget kap, de azt hiszem, sikerült megértetnünk Ponsonby úrral, hogy halálosan komolyan gondoljuk az ügyet, és ha nem szerezzenek határozott kormányzati ígéretet vagy biztosítékot arra, hogy a liberálisok, akikért a nők olyan hűségesen dolgoztak a hatalomba helyezésért, teljesítik a választást megelőző ígéretüket, más eszközöket találunk, amelyek szükség esetén alkotmányellenesek, hogy erre kényszerítsék őket.


Elizabeth Clarke Wolstenholme Elmy - kampány Congleton szufragistájának emlékére

Ő volt a kongletoni szufragista, aki vitathatatlanul többet tett a nők jogaiért, mint korának más feministája - mégis kitörölték a történelemkönyvekből. Most egy helyi kampánycsoport dolgozik ezen

Elizabeth Clarke Wolstenholme Elmy - Hitel: NOT ARCH

Egy fiatal nő, aki hevesen foglalkozott korának égető politikai kérdéseivel, Elizabeth Clarke Wolstenholme Elmy, aki élete nagy részében Congletonban élt, rettenthetetlenül kampányolt, és kitartott a meggyőződése mellett, annak ellenére, hogy a körülötte lévők néha megrémültek tőle, nem mindennapi életmód . Elizabeth sok tekintetben Cheshire korának Greta Thunbergje volt. És a helyi kampányolók reményei szerint 2020 lesz az az év, amikor végre elnyeri a neki járó elismerést.

„Elizabeth nagyon szókimondó, szenvedélyes kampányoló volt” - mondja Dr. Maureen Wright, az Elizabeth Wolstenholme Elmy és a viktoriánus feminista mozgalom szerzője. "Női emancipátor volt, élete során több mint 20 külön kérdésért kampányolt." Kampányai között szerepelt a lányok oktatáshoz való joga, a házasságban a szex megtagadásának joga, a nőnek joga volt megtartani saját vagyonát és jövedelmét házasságkötéskor, és talán a leglényegesebb a szavazati jog. Valóban, Erzsébetet a Moss Side-i születésű Emmeline Pankhurst úgy jellemezte, mint „agyat a szufragetta mozgalom mögött”.

De leszámítva egy kis kék táblát a kongletoni Buxton -házon, ahol 54 évig élt, és a nevét Fawcett legutóbbi szoborának alján, a Parlament téren, Erzsébetet nagyrészt elfelejtették a Cheshire -ben megkezdett létfontosságú kampánymunkáért. szerte az országban. A helyi kampányolók szenvedélyes csoportja változni kezdett. „Sikerült felhívnunk rá a figyelmet, és az emberek lelkesednek amiatt, hogy helyre kell állítani azt a tényt, hogy elfelejtették” - mondja Susan Munro, az Erzsébet Csoport elnöke, aki pénzt is gyűjt a tiszteletére rendezett szoborért. más közösségi projektekként remélik, hogy folytatni fogják Elizabeth munkáját.

Zene Dr. Wright fülének. „Azt hiszem, Elizabeth eljön a pillanatába” - mondja Dr. Wright. - Hozzáállásában és hitében megelőzte korát. Most igazán jó alkalom lesz rá, hogy nagyobb hangsúlyt kapjon.

Elizabeth Clarke Wolstenholme Elmy - Hitel: NOT ARCH

Erzsébet kampánysorozata az oktatással kezdődött. 1833 -ban született, akkor, amikor a nőknek kevés joga volt. Bátyja drága magánoktatásban részesült, és a Cambridge Egyetem matematika professzora lett. Erzsébet, ugyanolyan fényes, csak két évig mehetett iskolába. Az igazságtalanságon felháborodva, mindössze 20 éves korában magán leánykollégiumot alapított a Worsley melletti Boothstownban, majd később Congletonba helyezte át. „Szenvedélyesen hitt a nők és lányok jobb oktatáshoz való jogában” - mondja Dr. Wright.

Minél több igazságtalanságot látott, annál inkább küzdött azért, hogy helyrehozza. Fáradhatatlanul dolgozott. „A csúcspontján naponta átlagosan 300 levelet írt, kézzel, néha hajnali két -háromig” - mondja Susan. És nem tűrte a lazákat. „Keserűen panaszkodott olyan emberekre, akik nem dolgoztak olyan keményen, mint ő” - teszi hozzá Dr. Wright. - Minden órát dolgozott, amit Isten küldött - nem mintha ateistaként értékelné ezt a kifejezést -, és elvárta, hogy mások is ezt tegyék.


A Tumblr bloggerek az aszexuális történelem kánonját építik

A Tumblr bloggerek az aszexuális történelem kánonját építik

Az akadémikusok régóta figyelmen kívül hagyják az aszexualitás történetét, ezért az online közösségek lépnek be.

A 19. századi brit feminista Elizabeth Wolstenholme Elmy nem biztos, hogy aszexuálisnak minősítette, és a minimális vagy egyáltalán nem szexuális vagy romantikus vonzalmat tapasztaló emberek leírására használt kifejezés alig két évtizedes. neki.

Elmy hajthatatlanul hitt abban, hogy a szerelem szex nélkül ugyanolyan kellemes lehet, mint vele. Úgy érezte, hogy a férfiak pusztán a szexre használták a nőket, ezt a műveletet úgy jellemezte, hogy halántékának pusztulását kizárólag állati felhasználásra használták. ” vagy a ‚z igazságosság, az egyenlőség és a nemek közötti szimpátia megvalósítása. ”

Mégis, miközben számtalan könyv és tudományos cikk kiemelte Elmy -t és kortársait fontos brit feministáknak, egyetlen forrás sem mert rájuk utalni a 𠇊sexual szóval. ”

Vagyis a hónap elejéig. A Tumblr blog június 3 -i bejegyzésében Queer történelemA 19 éves Daria Kerschenbaum, a Fordham Egyetem növekvő másodéves hallgatója azt állította, hogy Elmy olyan �rly asexual feminist ”, akinek a kötelező szexualitással kapcsolatos kritikája tükrözi a modern asexualis mozgalom kritikáit. Kerschenbaum azt írta, hogy Elmy elképzelése a “psychic love ” kapcsolatról és a#x201C hasonlóságot mutat néhány modern aszexuális kapcsolattal. .

Az aszexuális történelemről írva Kerschenbaum és más bloggerek azt a munkát végzik, amelyet az akadémia nagy része nem. Annak ellenére, hogy a furcsa történelem továbbra is beszivárog a mainstreambe, az aszexualitás és a#x2014 annak ellenére, hogy a “queer ” esernyő alá is tartozik, folyamatosan kizárt az akadémiai diskurzusból. Csak néhány akadémikus dolgozik aktívan az aszexualitás témájában, és nincs egyetlen történész sem, aki munkáját az aszexualitás fejlődésének nyomon követésére szenteli.

Az olyan bloggerek, mint Kerschenbaum és sok diák,#és fokozzák a hiányt, és az aszexuális történelem kánonját építették ott, ahol korábban nem létezett. Aszexuális személyként Kerschenbaum először belefogott a projektbe, hogy megtalálja a hozzá hasonló embereket. “ A történelembemutató egy igazán erőteljes mozgatórugó, ” mondta nekem. “I soha nem látta magam úgy, hogy a történelemben úgy képviseltetném magam, hogy egy vonal részének éreztem volna magam. #x2014 extravagáns divat -ikonok, amelyek közül sokan tapasztalták a széles körben elismert 𠇍istaste for sex ” — egyfajta aszexuális esztétikát. ȁHű volt a divathoz és a divathoz egyedül. [. ] Kevesebbet törődhetett a többi földi örömmel, ami körülvette őt - írta Kerschenbaum a dandyokról.

Érdemes megjegyezni, hogy a Tumblr, az egykor fehér forró blogplatform, amely népszerűsége megcsappant azóta, hogy felvásárolta a Yahoo! 2013 márciusában vált a médium választhatóvá ezen történetek megosztására.

A Tumblr furcsa közösségeinek ereje, amely részletesebb vitát tesz lehetővé, mint a Twitter, mínusz a trollok hordái, széles körben dokumentált. Tavaly májusban Paul Byron és Brady Robards ausztrál szociológusok megkérdezték a furcsa közösségi média felhasználóit 16 és 35 év között, és megállapították, hogy 64 százalékuk aktív a Tumblr -en. De különösen az aszexuális közösség számára, amelyet gyakran kizárnak a furcsa terekből, a Tumblr vált az elsődleges kapcsolatteremtő hellyé. A platform több ezer aszexuális bloggal rendelkezik, köztük a fuckyeahasexual, a The Asexuality Blog és az Asexual People of Color. A közösség tagjai számára ez az ideális módszer a történelem terjesztésére.

A legtöbb aszexuális ember hitelezője, Zoe O ’Reilly ’s 1997 esszé, “My life as amoeba, és#x201D az első kortárs aszexuális közösség létrehozásával. Számtalan hozzászóló válaszolt O ’Reilly ’ bejelentésére, miszerint ő “out és büszke arra, hogy aszexuális, és megkönnyebbülten — ők is soha nem tapasztaltak szexuális vonzalmat, és azt hitték, hogy ők az egyetlenek. Mielőtt az O ’Reilly ’s darabot közzétették volna a StarNet Dispatches mára megszűnt weboldalán, a 𠇊sexuality ” szó túlnyomórészt az egysejtű organizmusok szaporodásának egyik típusára vonatkozott: “ Az iskolai tudományos könyvek a legkülönlegesebb említést tesznek a mi fajtánkról és akkor is ragaszkodjon az egysejtű változathoz, ” O ’Reilly írta.

Négy évvel később, 2000 októberében a Yahoo! A Group “Haven for the Human Amoeba ” -t úgy hozták létre, hogy az aszexuális emberek egymásra találjanak az interneten. A közösség számára a legnagyobb áttörés azonban 2001 márciusában történt, amikor a Wesleyan Egyetemen David Jay nevű gólya elindította a mai nevén Aszexuális Láthatósági és Oktatási Hálózatot (AVEN), egy weboldalt, wikit és fórumot, amely több ezer aszexuális embert kötött össze a világon keresztül. 2004 -ben, amikor a Journal of Sex közzétett egy mérföldkőnek számító dokumentumot azzal érvelve, hogy az Egyesült Királyság lakosságának nagyjából egy százaléka aszexuálisnak minősül, a kutatók megerősítették, amit a közösség tagjai már tudtak: az aszexualitás a velejáró szexuális identitás.

De a közösségnek nincs története az elmúlt két évtizeden túl. “I rosszul lett attól, hogy túl sokszor hallotta, hogy az aszexualitás nem létezett és nem volt apostol, mielőtt David Jay megalapította az AVEN -t. 2016.

Képernyőkép a Historically Ace honlapjáról

A Tumblr -nek értelme volt a történelem megosztásának tere, mert a mikroblog platformon már léteztek furcsa közösségek. & quot; Ez volt az a hely, ahol úgy éreztem, fel kell szólnom - mondta Smith. “I tette ezt a projektet Tumblr bloggá, mert a Tumblr volt az a hely, ahol el kellett végezni a munkát. ”

Smith úgy véli, hogy sok tudományos író az aszexualitásról túlságosan az alapkérdésekre összpontosít, hogy mi az aszexualitás. ȁKépek tudják, hogy létezünk, és a közösségen belüli beszélgetéseknek [. ] ezen túl lépve - mondta Smith.

Ennek érdekében az aszexuális bloggerek a múltba fordultak. A bloggerek archívumokat fésülve olyan történelmi személyeket tartottak fenn, mint a 17. századi francia költő, Catherine Bernard. A trénertörténész és táncos Jo Troll Bernardot úgy ábrázolta, mint ‚ kívülálló szemlélheti a kapcsolatokat, és úgy találja, hogy a legkönnyebb látni a kapcsolat negatív rendetlenségét. ”

Hallgassa meg hosszas beszélgetését Michaellel a The Outline World Dispatch -on.

Az aszexuális kánon néhány közreműködője akadémiai háttérből származik. Ela Przybylo, a kanadai Simon Fraser Egyetem aszexualitással foglalkozó kutatója azonosította az 1970 -es évek nőket és liberálisokat, mint Dana Densmore és Valerie Solanas, akik megtagadták a szexet, és azt a forradalmi állítást tették, hogy néhány ember egész életét anélkül éli meg, egyáltalán a [szex] -ben, beleértve a##FF01ne, meleg, boldog embereket és#x201D -t, mint az aszexualitással foglalkozó korai figurákat. (Solanas talán leginkább arról ismert, hogy megpróbálta megölni Andy Warholot.)

De az a politika, hogy valójában egy történelmi személyt ivartalannak tartanak, trükkös. Mivel a cölibátus nem egyenlő az aszexuálisokkal, szinte lehetetlen megállapítani, hogy egy rég halott alak aktívan választott-e a szexuális tartózkodásban. Ehelyett sok író úgy döntött, hogy az ilyen alakok esztétikájára összpontosít.

Kerschenbaum azt mondta, megpróbálja elkerülni, hogy a történelmi személyeket határozottan aszexuálisnak minősítsék. Inkább azt vizsgálja, hogy mit mondanak absztrakt módon, és hogyan kapcsolódhat ez az aszexualitás modern felfogásához. Kerschenbaum teret akar nyitni egy lehetséges —, de semmiképpen sem végleges — aszexuális olvasás előtt, ahogy sok más történész tette a homoszexualitással.

Przybylo azt javasolja, hogy ne soroljanak valakit aszexuális kategóriába, de jegyezzék meg, hogy életükben voltak -e aszexuális pillanatok, hajlamok vagy hajlamok, és#x201D — amit ő nevez, és#x201 kazexuális rezonanciákat. ” Egy másik példára mutat, és Az 1960 -as években a fiatal lordok puerto -ricói aktivista csoportja “sex sztrájkot ” indított, hogy nagyobb figyelmet fordítson a szexizmusra.

“I szerint érdemes értelmezni a 𠆊sexualitás ’ sokféle formáját együtt, nem azért, mert ezek az emberek szükségszerűen aszexuálisok voltak, hanem azért, mert olyan kritikákat fogalmaznak meg velünk, amelyeket a kortárs aszexuális mozgalom előidéz - mondta. A Tumblr -en ez & aposs, amit egy írók különböző csoportja próbált megtenni.


Elizabeth Wolstenholme Elmy és a viktoriánus feminista mozgalom: Egy felkelő nő életrajza

A MUSE projekt világszerte könyvtárakkal, kiadókkal és tudósokkal együttműködve elősegíti az alapvető humán és társadalomtudományi források létrehozását és terjesztését. Az egyetemi sajtó és a könyvtár közötti partnerségből kovácsolva a Project MUSE a tudományos és tudományos közösség megbízható része.

2715 North Charles Street
Baltimore, Maryland, USA 21218

& copy2020 Project MUSE. Készítette: Johns Hopkins University Press, a The Sheridan Libraries együttműködésben.

Most és mindig,
A megbízható tartalom, amelyet a kutatás megkövetel

Most és mindig a megbízható tartalom, amelyet a kutatás megkövetel

A Johns Hopkins Egyetemi Campuson épült

A Johns Hopkins Egyetemi Campuson épült

& copy2021 Project MUSE. Készítette: Johns Hopkins University Press, a The Sheridan Libraries együttműködésben.

This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website. Without cookies your experience may not be seamless.


Paywall

You are not authenticated to view the full text of this chapter or article.

manchesterhive requires a subscription or purchase to access the full text of books or journals - to see content that you/your institution should have access to, please log in through your library system or with your personal username and password.

If you are authenticated and think you should have access to this title, please contact your librarian.

Non-subscribers can freely search the site, view abstracts/extracts and download selected front and end matter.

Institutions can purchase access to individual titles please contact [email protected] for pricing options.

ACCESS TOKENS

If you have an access token for this content, you can redeem this via the link below:


Elizabeth Wolstenholme Elmy and the Victorian Feminist Movement

This book explores the life, thought and political commitments of the free-thinker John Toland (1670–1722). Studying both his private archive and published works, it illustrates how he moved in both subversive and elite political circles in England and abroad. The book explores the connections between Toland's republican political thought and his irreligious belief about Christian doctrine, the ecclesiastical establishment and divine revelation, arguing that far from being a marginal and insignificant figure, he counted queens, princes and government ministers as his friends and political associates. In particular, Toland's intimate relationship with the Electress Sophia of Hanover saw him act as a court philosopher, but also as a powerful publicist for the Hanoverian succession. The book argues that he shaped the republican tradition after the Glorious Revolution into a practical and politically viable programme, focused not on destroying the monarchy but on reforming public religion and the Church of England. It also examines how Toland used his social intimacy with a wide circle of men and women (ranging from Prince Eugene of Savoy to Robert Harley) to distribute his ideas in private. The book explores the connections between his erudition and print culture, arguing that his intellectual project was aimed at compromising the authority of Christian ‘knowledge’ as much as the political power of the Church. Overall, it illustrates how Toland's ideas and influence impacted upon English political life between the 1690s and the 1720s.


Elizabeth Wolstenholme Elmy and the Victorian Feminist Movement

This book provides the first full-length biography of Elizabeth Wolstenholme Elmy (1833-1918) - someone referred to among contemporaries as 'the grey matter in the brain' of the late-Victorian women's movement. A pacifist, humanitarian 'free-thinker', Wolstenholme Elmy was a controversial character and the first woman ever to speak from a public platform on the topic of marital rape. Lauded by Emmeline Pankhurst as 'first' among the infamous militant suffragettes of the Women's Social and Political Union, Wolstenholme Elmy was one of Britain's great feminist pioneers and, in her own words, an 'initiator' of many high-profile campaigns from the nineteenth into the twentieth century. Wright draws on an extensive resource of unpublished correspondence and other sources to produce an enduring portrait that does justice to Wolstenholme Elmy's momentous achievements.

Tartalom

Bevezetés
1. The making of a feminist: 1833-62
2. Headmistress: The Education Campaign 1863-October 1867
3. The "Parliamentary Watch-Dog": November 1867-October 1874
4. Calvary to resurrection: October 1874-82
5. The 'Great Mole' of the women's movement: 1883-90
6. The Women's Emancipation Union: 1891-July 1899
7. 'The Cold Dark Night is Past': August 1899-May 1906
8. 'At Eventide There Will Be Light': June 1906-March 1918
Következtetés
Poem: 'New Year's Day', 1900
Cast of characters
Válassza ki a bibliográfiát
Index

Author

Maureen Wright is an Associate Lecturer in the Department of History at the University of Chichester


Elizabeth Wolstenholme Elmy and the Victorian Feminist Movement: The Biography of an Insurgent Woman

Elizabeth Wolstenholme Elmy (1833–1918) was one of the most significant pioneers of the British women's emancipation movement, though her importance is little recognised. Wolstenholme Elmy referred to herself as an ‘initiator’ of movements, and she was at the heart of every campaign Victorian feminists conducted — her most well-known position being that of secretary of the Married Women's Property Committee from 1867–82. A fierce advocate of human rights, as the secretary of the Vigilance Association for the Defence of Personal Rights, Wolstenholme Elmy earned the nickname of the ‘parliamentar . Több

Elizabeth Wolstenholme Elmy (1833–1918) was one of the most significant pioneers of the British women's emancipation movement, though her importance is little recognised. Wolstenholme Elmy referred to herself as an ‘initiator’ of movements, and she was at the heart of every campaign Victorian feminists conducted — her most well-known position being that of secretary of the Married Women's Property Committee from 1867–82. A fierce advocate of human rights, as the secretary of the Vigilance Association for the Defence of Personal Rights, Wolstenholme Elmy earned the nickname of the ‘parliamentary watch-dog’ from Members of Parliament anxious to escape her persistent lobbying. Also a feminist theorist, she believed wholeheartedly in the rights of women to freedom of their person, and was the first woman ever to speak from a British stage on the sensitive topic of conjugal rape. Wolstenholme Elmy engaged theoretically with the rights of the disenfranchised to exert force in pursuit of the vote, and Emmeline Pankhurst lauded her as ‘first’ among the infamous suffragettes of the Women's Social and Political Union. As a lifelong pacifist, however, she resigned from the WSPU Executive in the wake of increasingly violent activity from 1912. A prolific correspondent, journalist, speaker and political critic, Wolstenholme Elmy left significant resources, believing they ‘might be of value’ to historians. This book draws on a great deal of this documentation to produce a portrait that does justice to her achievements as a lifelong ‘Insurgent woman’.


PRESS RELEASE

SCULPTOR ANNOUNCED FOR ELIZABETH WOLSTENHOLME ELMY STATUE
IN CONGLETON, CHESHIRE

Like too many women who have shaped our history, the name and face of Elizabeth Wolstenholme Elmyhave been forgotten. Described by Emmeline Pankhurst as “the brains behind the suffragist movement”, the telling of Elizabeth’s story is one step closer. The Elizabeth’s Group has announced that renowned sculptor Hazel Reeves will create a bronze statue of Elizabeth for Congleton, to be unveiled on International Women’s Day on March 8th 2022.

Elizabeth’s Group hopes that the creation of another statue of an inspirational woman, whose contribution has not received the prominence it deserves, will go some way to redressing the imbalance of only 3 percent of the country’s statues being of identifiable, non-royal women. Elizabeth deserves her place in history.

Elizabeth Wolstenholme Elmy (1833-1918) was one of the most significant pioneers in the campaigns for women’s rights and was an influential suffragist. She was an activist far ahead of her time, spending her life standing up to injustice and fighting for equality for all, no matter who condemned her for it. Elizabeth believed passionately in equality of education for girls and opened a school for girls in Congleton, Cheshire where she lived for 54 years.

Elizabeth’s Group, also based in Congleton, is the campaign group established to raise awareness of Elizabeth Wolstenholme Elmy. It has been fundraising since 2018 to commission a statue of Elizabeth. This week they have received the wonderful news that Hazel Reeves (who notably sculpted the Emmeline Pankhurst statue in Manchester and also The Cracker Packers in Carlisle) has agreed to be involved in the project.

Chair of the Group, Susan Munro said: “We are absolutely cock-a-hoop to have Hazel Reeves as our sculptor. We all admire and love her work and this is the best possible outcome for us.”


Bevezetés

This chapter reviews the reasons for presenting a chronological biography of Elizabeth Wolstenholme Elmy, as opposed to a thematic or theoretical interpretation of her ideals. It also provides a brief assessment of current historiography relating to Wolstenholme Elmy. The development of Wolstenholme Elmy's feminism is then addressed. She was deeply appreciative of her transatlantic friendships. The object of this biography is to argue that Wolstenholme Elmy was foremost among the Radical suffragists of her generation and to interpret that radicalism as a force for change. Her life shows that there is no simple dichotomy between the suffragist and the suffragette. She did not consider her own sex ‘superior’, but equal, and her unshakeable belief in this equality demanded of her, from her twenties, that she live a public life. Finally, an overview of the chapters included in this book is shown.

University Press Scholarship Online requires a subscription or purchase to access the full text of books within the service. A nyilvános felhasználók azonban szabadon kereshetnek a webhelyen, és megtekinthetik az egyes könyvek és fejezetek kivonatait és kulcsszavait.

Kérjük, fizessen elő vagy jelentkezzen be a teljes szöveges tartalom eléréséhez.

Ha úgy gondolja, hogy hozzáférhet ehhez a címhez, forduljon könyvtárosához.

A hibaelhárításhoz tekintse meg GYIK -ünket, és ha nem találja ott a választ, kérjük, vegye fel velünk a kapcsolatot.


Nézd meg a videót: Elizabeths Group: 8th March International Womens Day 2021 - Elizabeth Wolstenholme Elmy (Lehet 2022).