Előzmények Podcastok

Zenzl Mühsam

Zenzl Mühsam


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kreszentia (Zenzl) Elfinger, Augustin Elfinger kocsmáros ötödik gyermeke, az alsó -bajorországi Haslachban született 1884. július 28 -án. Édesanyja, Kreszentia Elfinger nyolc éves korában meghalt, és rendkívüli szegénységben szenvedett. gyermekkor. Tizenhat éves korában Münchenbe költözött, és két évvel később házasságon kívül fiút, Siegfriedet szült. Mivel nem tudta ellátni fiát, rokonoknál nőtt fel. (1)

1909 -ben a művésznővel, Ludwig Englerrel kezdett együtt élni. 1913 -ban találkozott Erich Mühsammal. Mühsam nagyon ígéretes életet élt, és a szabad szerelmi mozgalom egyik vezetőjének tekintették. 1914. december 24 -én a naplójába ezt írta: "Ma reggel, amikor az ágyamhoz ült, rájöttem, mennyire kedves nekem. Közel kerül ahhoz, amire a szerelmesemben a legjobban vágyom: anyám helyettesítésére. Az ölébe hajthatom a fejem, és hagyhatom, hogy órákig csendesen simogassa. Nem érzem ugyanazt senki mással. A szeretete rendkívül fontos számomra, és többet kell köszönnöm neki ezekben a nehéz időkben, mint néha megvalósíthatom magam. Talán egyszer visszaadhatom valamennyit! " (2)

A pár kilenc hónappal később, 1915. szeptember 15 -én házasodott össze. 1917 -ben Zenzl fia, Siegfried Münchenbe ment hozzájuk. Mühsam anarchista volt, aki részt vett az első világháború elleni tüntetésekben. Háborúellenes tevékenysége eredményeként Mühsamot 1918. április 24-én száműzték Münchenből egy bajor kisvárosba, Traunsteinbe. Mühsam kétségbeesetten próbálta megszervezni az összehangolt ellenállást, de másokhoz hasonlóan nem sikerült. (3).

Október 28 -án Franz von Hipper admirális és Reinhardt Scheer admirális azt tervezte, hogy kiküldik a flottát a brit haditengerészet elleni utolsó csatához a La Manche -csatornán. A Wilhelmshavenben tartózkodó haditengerészeti katonák nem voltak hajók felszállni a hajóikra. Másnap a lázadás átterjedt Kielre, amikor a tengerészek nem voltak hajlandóak engedelmeskedni a parancsoknak. A német haditengerészet tengerészei lázadtak és tanácsokat hoztak létre az oroszországi szovjetek alapján. November 6 -ig a forradalom átterjedt a nyugati frontra és Németország minden nagyobb városára és kikötőjére. (4)

1918. november 7 -én Kurt Eisner, a Független Szocialista Párt vezetője Bajorországot szocialista köztársasággá nyilvánította. Eisner világossá tette, hogy ez a forradalom különbözik az oroszországi bolsevik forradalomtól, és bejelentette, hogy minden magántulajdont védeni fog az új kormány. Bajorország királya, III. Ludwig úgy döntött, hogy lemond és Bajorországot Tanácsköztársasággá nyilvánították. Eisner programja a demokrácia, a pacifizmus és a militarizmus volt. Mühsam azonnal visszatért Münchenbe, hogy részt vegyen a forradalomban. (5)

Friedrich Ebert, Németország elnöke Burghard von Oven tábornok parancsnoksága alatt 30.000 Freikorps -ot intézett el Münchenbe. A várostól mintegy 30 km-re délnyugatra fekvő Starnbergben meggyilkoltak 20 fegyvertelen orvosi rendelőt. A Vörös Hadsereg tudta, hogy a választás fegyveres ellenállás vagy kivégzés. A Bajor Tanácsköztársaság a következő kijelentést adta ki: "A fehér gárdisták még nem hódítottak, és már szörnyűséget halmoznak fel az atrocitásokra. Kínozzák és kivégezik a foglyokat. Megölik a sebesülteket. Ne könnyítsék meg az akasztók feladatát. Drágán adják el az életüket. " (6)

Erich Mühsamot letartóztatták, és tizenöt évre ítélték egy erődben. Néhány héttel később létrehozták a Weimari Köztársaságot, amely Németországnak parlamenti alkotmányt adott. Gabriel Kuhn azzal érvelt: "Az erődben tartózkodni - ez a mondat általában politikai ellenzékieknek van fenntartva - bizonyos kiváltságokat jelentett az általános börtönlakossághoz képest, különösen a zárkák megnyitását a közösségi találkozókra és tevékenységekre a nap folyamán, de ez azt is jelentette, hogy zaklatás, a papírok és naplók elkobzásától kezdve az olyan büntetésekig, mint az elszigeteltség és az élelmiszer -megvonás. Mühsam egészségi állapota drasztikusan romlott ezekben az években. " (7)

A börtönben Mühsam rövid időre belépett a Német Kommunista Pártba (KPD). Egy barátjának, Martin Andersen Nexø -nek írt levelében kifejtette: "Nemrég csatlakoztam a Kommunista Párthoz - természetesen nem azért, hogy a párt irányvonalát kövessem, hanem belülről is képes vagyok ellene dolgozni." (8) Lenint és a bolsevikokat is dicsérte, de otthagyta a KPD -t, amikor meghallotta, hogyan bánnak az anarchistákkal Oroszországban. (9)

Mühsamot 1924. december 20 -án szabadították ki a börtönből. Berlinbe érve nagy szimpatizánsgyűlés fogadta. A jelenetet később az újságíró, Bruno Frei írta le: "Sajtókártyámnak köszönhetően sikerült túljutnom a rendőrségi akadályokon. A sisakot viselő biztonsági erők, gyalog és lovakon egyaránt lezárták az állomást. A téren előtte több száz, talán ezer munkás és fiatal volt zászlóval és transzparenssel. Köztársasági tettük: Erich Mühsam üdvözlése! Amikor megérkezett a müncheni gyorsvonat, néhány fiatalnak sikerült bejutnia az érkezési csarnokba. . Mühsam nyilvánvaló fájdalommal lépett ki a vonatból, felesége, Zenzl kíséretében. A fiatal munkások a vállukra emelték ... Mühsam visszavágta könnyeit és megköszönte az elvtársaknak. Az Internationale. Abban a pillanatban a sisakviselő csőcselék megtámadta a Mühsam köré gyűlt embereket. Kiabáltak velük, lökdösték őket, és botokkal ütötték őket. Az elvtársak bátran ellenálltak, de megvédték Mühsamot, és kivezették. Sajnos a rendőrség már elkezdte üldözni a munkásokat a térről .... Sokan letartóztattak és megsebesültek. "(10)

Miután Adolf Hitler 1933 -ban hatalmat szerzett, Mühsam a náci párt ellen kampányolt. 1934. február 28 -án letartóztatták, és egy oránienburgi koncentrációs táborba küldték. Barátja, Alexander Berkman közzétette helyzetének részleteit: "Tegnap kaptam egy levelet Németországtól. Erich Mühsam, az idealista, forradalmár és zsidó képvisel mindent, amit Hitler és követői gyűlölnek. Megpróbálják elpusztítani a kulturális és haladó életet Mühsam a müncheni forradalomban játszott kiemelkedő szerepe miatt Hitler megvetésének különös tárgyává vált, olyan emberek mellett, mint Landauer, Levine és Toller. " (11)

Egy fogolytárs később felidézte, hogyan verték rendszeresen Mühsamot: "Erich megtántorodott, megbotlott egy parton, és néhány szalma matracra esett. Az őrök utána ugrottak, újabb ütéseket ütve. Mi megálltunk, ökölbe szorítva ökölbe szorítottuk a fogainkat, elítéltük. Tapasztalatból tudtuk, hogy az ellenállás legcsekélyebb jele tizennégy napra a lyukba küld, vagy egyenesen az orvosi osztályra. Végül az őrök ismét felhúzták Erichet, és csúfolták ... Ököllel újra megütötték Erichet . Visszaesett a szalma matracokra, az őrök követték, és tovább ütötték és rúgták. " (12)

Egy másik fogoly, John Stone leírta, hogyan gyilkolták meg Erich Mühsamot 1934. július 10 -én: "Este Mühsamot megparancsolták a tábor parancsnokainak. Amikor visszatért, azt mondta: Azt akarják, hogy felakasszam magam - de nem teszem meg nekik a szívességet. Nyolc órakor lefeküdtünk, mint mindig. 21 órakor Mühsamot hívták a cellájából. Ez volt az utolsó alkalom, hogy élve láttuk. Világos volt, hogy valami szokatlan történik. Aznap este nem engedtük, hogy az udvaron lévő vécékhez menjünk. Másnap reggel megértettük, miért: ott találtuk Mühsam megtépázott holttestét, aki egy fából készült rúdra kötött kötélen lógott. Nyilvánvalóan a jelenetnek öngyilkosságnak kellett lennie. De nem volt az. Ha az ember felakasztja magát, a súlya miatt kinyújtják a lábát, és a nyelve kilóg a szájából. Mühsam teste ezen jelek egyikét sem mutatta. A lába hajlott volt. Továbbá a kötelet egy fejlett íjcsomó rögzítette a rúdhoz. Mühsam semmit sem tudott ezekről a dolgokról, és képtelen lett volna megkötni. Végül a testület egyértelmű jeleket mutatott a közelmúltbeli bántalmazásra. Mühsamot agyonverték, mielőtt felakasztották. "(13)

Zenzl Mühsam megerősítette férje halálát barátjának, Rudolf Rockernek: "Beszélnem kell veled. Július 16 -án az én Erichemet eltemették a Waldfriedhof Dahlemben. Nem engedhettem el a temetésre, mert a rokonaim féltek. . Én voltam az egyetlen élő tanú a börtönben lévő társain kívül, aki látta, hogy kínozzák. Láttam Erich halottat, kedvesem. Olyan szépnek tűnt. Nem volt félelem az arcán; hideg kezei olyan gyönyörűek voltak, amikor Búcsúzóul megcsókoltam őket. Minden nap világosabb lesz számomra, hogy soha többé nem beszélek Erichszel. Soha. Kíváncsi vagyok, hogy valaki ezen a világon fel tudja -e ezt fogni? Most Prágában vagyok a barátaimmal. Még nem találtam igazi békét, bár fáradt vagyok, nagyon fáradt. A pénz gond. Egyelőre itt kell maradnom. A hatóságok, a rendőrség stb. nagyon jók hozzám. " (14)

Zenzl Mühsam 1934. július 14 -én elhagyta Berlint. Az unokaöccsével, Joseph Elfingerrel Prágába utazott, akinek apját a dachaui koncentrációs táborba küldték. 1935 januárjában publikált Erich Mühsam rendje, Moszkvában. A náci kormány erre a kiadványra úgy reagált, hogy megfosztotta német állampolgárságától. Zenzl Berlinből Drezdába költözött, viszonylag közel a csehszlovákiai német határhoz. Miután Dorothy Thompson figyelmeztette őt, hogy 1934. július 15 -én le fogják tartóztatni, Prágába költözött, mielőtt 1935. augusztus 8 -án Moszkvába utazott. [15]

József Sztálin, aki fiaként kezelte Szergej Kirovot, megpróbálta rávenni, hogy maradjon hűséges vezetéséhez. Sztálin arra kérte, hagyja el Leningrádot, hogy csatlakozzon hozzá Moszkvába. Sztálin olyan helyre akarta Kirovot, ahol szorosan szemmel tarthatja. Amikor Kirov visszautasította, Sztálin tudta, hogy elvesztette uralmát védence felett. Kirovnak számos előnye volt Sztálinnal szemben, "tömegekhez való közelsége, óriási energiája, szónoki tehetsége". Míg Sztálin "csúnya, gyanús, kegyetlen és hatalomra éhes, Sztálin nem tudott ragyogó és független embereket tartani maga körül". (16)

Alekszandr Orlov szerint, akinek ezt Genrikh Yagoda mondta, Sztálin úgy döntött, hogy Kirovnak meg kell halnia. Yagoda a feladatot Vania Zaporozhetsre, az NKVD egyik megbízható hadnagyára bízta. Egy fiatal férfit, Leonyid Nyikolajevet választott lehetséges jelöltnek. Nyikolajevet nemrég kizárták a kommunista pártból, és bosszút esküdött azzal, hogy azt állította, hogy meg akar gyilkolni egy vezető kormányalakot. Zaporozhets találkozott Nyikolajevvel, és amikor rájött, hogy alacsony intelligenciájú, és könnyen manipulálható személynek tűnt, úgy döntött, hogy ő az ideális jelölt bérgyilkosként. (17)

Kirov meggyilkolása után Zenzl Mühsamot Leon Trockij támogatójaként letartóztatták. Victor Kravchenko szerint: "Leningrádban több száz gyanúsítottat gyűjtöttek össze és lőttek le, tárgyalás nélkül. Több száz embert, akiket éveken át bezártak a börtöncellákból, kivégeztek, a hivatalos bosszú gesztusaként a Párt ellenségei ellen. Az első beszámolók Kirov haláláról azt mondták, hogy a bérgyilkos gonosz külföldiek - észt, lengyel, német és végül brit - eszköze volt. Aztán jött egy sor hivatalos jelentés, amely homályosan összekötötte Nyikolajevet Trockij, Zinovjev, Kamenev és jelenlegi követőivel. más disszidens öreg bolsevikok. " (18)

Zenzl letartóztatása az Erich Wollenberggel való kapcsolattartáson és a külföldi anarchistákkal folytatott levelezésen alapult. Négy hónapot töltött a ljubjankai és a butyrkai börtönben, mielőtt október 8 -án szabadult volna, egy nevében zajló nemzetközi kampány eredményeként, amelyet olyan prominens személyek támogattak, mint Thomas Mann, Rudolf Rocker, André Gide, Harry Wilde és Ruth Osterreich . Zenzl visszatért Moszkvába, és 1937. június 13 -án eladta férje papírjait a Maxim Gorkij Intézetnek. (19)

1938 nyarán Zenzl vízumot kért az Egyesült Államokba. Ezt elutasították, és visszafogták. 1939. szeptember 16-án nyolc év kemény munkára ítélték, mert "visszaélt a Szovjetunió vendégszeretetével, és részt vett egy ellenforradalmi szervezésben és agitációban". A második világháborút a yavasi III. Számú táborban töltötte. Zenzl 1946 novemberében szabadult, és a szibériai Novoszibirszk kerületbe száműzték.

Zenzl Mühsam egy Ivanovo -i gyermekotthonban dolgozott. 1949 februárjában az NKVD letartóztatta, és azzal vádolták, hogy "szovjetellenes trockista szervezethez" tartozik. Rudolf Rocker nemzetközi kampányba kezdett, hogy kiszabadítsák: "Miért tartják Zenzl Mühsamot tizenhárom évig orosz fogságban - ezt az időt még az örökkévalóság sem adhatja vissza neki - továbbra is érthetetlen. Lehetséges, hogy csak a propaganda eszköze a kezdetektől fogva; pusztán eszközként, hogy birtokba vehesse Erich Mühsam papírjait. Az is lehetséges, hogy túl sokat tudott meg az NKVD belső működéséről, és a kormány veszélyesnek tartotta, hogy visszatérjen Prágába. Nem sokkal Moszkvába érkezése után kezdődött a terror korszaka. Ha így volt, akkor semlegesítették, hogy megvédje az állam érdekeit - ez a cél, amelyhez semmilyen eszköz nem elég megvetendő. Az emberi élet semmit sem számít a totalitáriusban rendőrségi állam, mint Oroszország. " (20)

Zenzlt elengedték, de csak Sztálin halála után térhetett vissza az Ivanovói gyermekotthonba. 1955. március 13 -án engedélyt kapott Kelet -Berlinben való tartózkodásra. Lakást és nyugdíjat kapott azzal a feltétellel, hogy nem beszél a Szovjetunióban szerzett tapasztalatairól. Egy levélben, amelyet barátainak küldött az Egyesült Államokban, azt mondta, hogy Bertolt Brecht különösen kedves vele. 1959. július 22 -én a katonai bíróság igazságtalannak nyilvánította a Zenzl ellen vádolt 1936 -os és 1938 -as vádakat. (21)

Zenzl Mühsam tüdőrákban halt meg 1962. március 10 -én.

Ma reggel, amikor az ágyamhoz ült, rájöttem, milyen kedves nekem. Talán egyszer visszaadhatom valamennyit!

Beszélnem kell veled. Én voltam az egyetlen élő tanú a börtönben lévő társain kívül, akik látták, hogy kínozzák.

Láttam Erichet halva, kedvesem. Kíváncsi vagyok, hogy valaki ezen a világon képes -e ezt felfogni?

Most Prágában vagyok a barátaimmal. nagyon jók hozzám.

Hogy miért tartják Zenzl Mühsamot tizenhárom éve orosz fogságban - ezt az időt még az örökkévalóság sem adhatja vissza neki -, továbbra is érthetetlen. Az emberi élet semmit sem számít egy olyan totalitárius rendőrségi államban, mint Oroszország.

Felesleges spekulációba bocsátkozni, főleg, hogy a pontos körülmények nem túl fontosak. A tény az, hogy gyalázatos bűncselekményt követtek el. Még a leggátlástalanabb bűnöző is alig merne hozzányúlni ehhez a nőhöz, aki már annyi szenvedést tapasztalt.

Kétséges, hogy megnyerhetjük -e a szabadságát, és segíthetünk -e neki egy semleges országban letelepedni, hogy bántalmazott életének hátralévő részét békében élje le. Talán lehetséges lenne, ha más állammal lenne dolgunk. Hosszú életem során számos nemzetközi tiltakozó mozgalomban vettem részt, és mély megelégedéssel emlékezem az olyan hatalmas kampányokra, mint amilyen a Montjuich áldozatainak felszabadítása volt. "Abban az időben a felháborodás minden országban elég erős volt ahhoz, hogy kikényszerítse a Spanyol inkvizítorok engedni

ártatlan áldozataik szabadon mennek. De az emberek akkor is érezték a személyes méltóságot és az emberi élet tiszteletét, amit a vak tömegek ma elveszítettek.

Mégis, most, hogy Zenzl Mühsam esete végre bekerült a köztudatba, minden eszközt fel kell használnunk, hogy ismét felkavarjuk a világ lelkiismeretét. Ez az egyik legkegyetlenebb bűncselekmény, amelyet a hatalom elkövetett valaha a földre rúgott ember ellen.

Zenzl Mühsam a bántalmazott emberiség szimbólumává vált. Ez az egyszerű nő, egy nő az emberek közül, megszemélyesíti a szerencsétlen emberek százezreinek szörnyű sorsát, akik lassan az NKVD tömlöcében és munkatáboraiban mennek alá, és akik kiáltása elhalványul egy olyan világban, amely nem törődik vele. mint a sírás a sivatagban ...

Az a szörnyű bűn, amelyet a Harmadik Birodalom hóhérai követtek el Erich Mühsam ellen, brutális nyersség és kimondhatatlan barbárság volt. De merem állítani, hogy az a felháborító bánásmód, amelyet szerencsétlen felesége az elmúlt tizenhárom évben Oroszországban tapasztalt, még rosszabb, mert azt feneketlen képmutatás és hírhedt hazugságok takarják el, szándékosan félrevezetve a nyilvánosságot. Miközben emléktáblákat állítanak fel Erich Mühsam számára a németországi orosz szektorban, és utcákat és tereket neveznek el róla, özvegyét lassan halálra kínozzák. Nehéz lenne tovább vinni a képmutatást és a hamisságot.

(1) Gabriel Kuhn, A társadalom felszabadítása az államtól (2011) 267. oldal

(2) Erich Mühsam, naplóbejegyzés (1914. december 24.)

(3) Gabriel Kuhn, A társadalom felszabadítása az államtól (2011) 8. oldal

(4) Chris Harman, Az elveszett forradalom: Németország 1918-1923 (1982) 41. oldal

(5) Erich Mühsam, naplóbejegyzés (1914. december 24.)

(6) Chris Harman, Az elveszett forradalom (1982) 137. oldal

(7) Gabriel Kuhn, A társadalom felszabadítása az államtól (2011) 9. oldal

(8) Erich Mühsam, levél Martin Andersen Nexø -nek (1919. október 27.)

(9) Gabriel Kuhn, A társadalom felszabadítása az államtól (2011) 9. oldal

(10) Bruno Frei, Mühsam érkezése Berlinbe (1924. december)

(11) Alexander Berkman, nyilatkozat (1934. március 1.)

(12) Gabriel Kuhn, A társadalom felszabadítása az államtól (2011) 15. oldal

(13) Augustin Souchy, Erich Mühsam: Élete, munkássága, mártíromsága (1984) 80-81

[14] Zenzl Mühsam, levél Rudolf Rockernek (1934. július 31.)

(15) Gabriel Kuhn, A társadalom felszabadítása az államtól (2011) 268. oldal

(16) Roy A. Medvegyev, A történelem ítélkezzen: A sztálinizmus eredete és következményei (1971) 165-166

(17) Edward P. Gazur, Alexander Orlov: Az FBI KGB -tábornoka (2001) 31. oldal

(18) Victor Kravchenko, A szabadságot választottam (1947) 167. oldal

(19) Gabriel Kuhn, A társadalom felszabadítása az államtól (2011) 268. oldal

(20) Rudolf Rocker, Fellebbezés a világ lelkiismeretéhez (1949)

(21) Gabriel Kuhn, A társadalom felszabadítása az államtól (2011) 270. oldal


SAB Zenzele Kabili B-BBEE részvényrendszer

A dél-afrikai sörgyárak (SAB) a mai napon bejelentették új, 5,4 milliárd RB széles alapú BEE tulajdonosi rendszerük, a SAB Zenzele Kabili létrehozását. A SAB Zenzele Kabili követi a SAB Zenzele rendszer évtizedes sikerét, amely 2020 áprilisában, amikor feloldódik, hozzávetőleg 14 milliárd R értéket szolgáltat a kedvezményezetteknek, köztük a SAB Zenzele 29 000 kiskereskedelmi részvényesének, 13 000 jelenlegi és egykori tulajdonosának. SAB alkalmazottak és a SAB Alapítvány. Ez a legnagyobb széles körű BEE kifizetés a dél-afrikai gyorsan fejlődő fogyasztási cikkek iparában. A SAB Zenzele Kabili program, amelyet továbbra is a részvényesek jóváhagynak, a SAB Zenzele sikerére épít, azzal a szándékkal, hogy jelentős vagyont termeljen a meglévő és új BEE -befektetők számára.

A SAB Zenzele-ben részt vevő több mint 40 000 részvényes a tranzakció 2020 áprilisi feloldásakor 9,7 milliárd R értékben részesül, és úgy dönthet, hogy ezt az értéket vagy az AB InBev JSE-tőzsdén jegyzett részvényeiben, vagy ezen részvények eladásából származó pénzbevételben részesíti. . A SAB következetes visszajelzést kapott a SAB Zenzele részvényeseitől, miszerint szeretnének lehetőséget, hogy a SAB Zenzele feloldásából származó érték egy részét újrabefektessék az új felhatalmazási rendszerbe, amely közvetlenül az AB InBev részvényeit fogja birtokolni. Ennek megfelelően az új rendszer lehetővé teszi a SAB Zenzele részvényeseinek, hogy újra befektessenek.

A SAB Zenzele részvényeseinek 75% -os jóváhagyását igénylő elrendezési rendszer alkalmazásával a SAB Retailers a SAB Zenzele értékének legalább 15% -át fekteti le, a SAB Zenzele Kabili részvényeiért cserébe, amelyet a BEE szegmensben jegyeznek. a JSE -től. A SAB Zenzele részvényesei a SAB Zenzele éves közgyűlésén szavaznak a SAB Zenzele éves közgyűlésén, amelyet 2020. március 19 -én tartanak Nasrecben, Johannesburgban.

Az 5,4 milliárd RAB Senz Zenzele Kabili tranzakciót a SAB Zenzele meglévő részvényeseiből származó 678 millió RW-os tőkebefektetés, valamint a SAB által finanszírozott új, széles körű munkavállalói részvénytulajdonítási terv 600 millió Rt-os tőkebefektetéséből finanszírozzák. A SAB Alapítvány 344 millió újbóli befektetése, az InBev 811 millió R kedvezményes részvénye a SAB-tól, és 973 millió RB 10 éves elsőbbségi részvényeladói finanszírozás a SAB-tól.


A társadalom felszabadítása az államtól és más írások: politikai olvasó

Erich M & uumlhsam (1878 & ndash1934), költő, bohém, forradalmár, Németország és rsquos egyik legismertebb és legbefolyásosabb anarchistája. Középosztálybeli zsidó családba született, és kihívta a század elején a polgári társadalom egyezményeit, heves vitákat folytatott a nők és a homoszexuálisok jogairól, és Európát bejárta radikális közösségek és művésztelepek után kutatva. 1919-ben a balszerencsés Bajor Tanácsköztársaság elsődleges felbujtója volt, és magasan tartotta a szabadelvű zászlót egy Weimari Köztársaság idején, amelyet a jobboldali erők egyre jobban fenyegettek. 1933 -ban, négy héttel Hitler és rsquos hatalomra jutása után, M & uumlhsamot berlini otthonában letartóztatták. Élete utolsó tizenhat hónapját fogságban töltötte, és 1934 júliusában az oranienburgi koncentrációs táborban halt meg.

M & uumlhsam verseket, színdarabokat, esszéket, cikkeket és naplókat írt. Munkája egyesíti az egyéni felszabadulás iránti vágyat az anarchokommunista meggyőződéssel és a bohém törzseket a szindikalista hajlamokkal. Írásainak tömege óriási, ennek ellenére eddig alig volt elérhető angol fordítás. Ez a gyűjtemény nemcsak bemutatja A társadalom felszabadítása az államból: Mi a kommunista anarchizmus?, M & uumlhsam & rsquos fő politikai füzete és a német anarchizmus történetének egyik kulcsfontosságú szövege, de néhány legismertebb verse, a politikai foglyok rendíthetetlen védelme, a lumpenproletariátussal való szolidáris felszólítás, a Monte Verit és agrave utópista közösség emlékei , viták a homoszexuálisok és nők jogairól, folyóiratrészletek és esszék, amelyek a német politikát és az anarchista elméletet éppúgy szemlélik, mint a zsidó identitást és az értelmiség szerepét az osztályharcban.

Egy melléklet dokumentálja Zenzl M & uumlhsam sorsát, aki férje és rsquos halála után a Szovjetunióba szökött, ahol húsz évet töltött Gulág táboraiban.

Korábban már megjegyezték, hogy a német szabadelvű és anarchista mozgalom történetét még meg kell írni, és így a projekt a M & uumlhsam & mdashone, a német anarchizmus nagy neveinek néhány kulcsfontosságú művének lefordításának megkezdéséhez, de az angol nyelvben gyakorlatilag ismeretlen -beszélő világ és mdashis szívesen. A német munkásosztály küzdelmei a 20. század elején talán az európai történelem egyik legkeservesebb és félreértettebbjei, és itt az ideje, hogy nagyobb figyelmet szenteljenek nekik. Ez a könyv a megfelelő kiindulópont. & Rdquo
& mdashRichard Parry, szerzője A Bonnot Gang

& ldquo Új ötletekre van szükségünk. Mit szólnál ahhoz az ideál tanulmányozásához, amelyért Erich M & Uumlhsam élt, dolgozott és meghalt? & Rdquo
& mdashAugustin Souchy, szerzője Óvakodik! Anarchista! Élet a szabadságért

A szerzőről és a szerkesztőről:

Erich M & uumlhsam (1878 & ndash1934), költő, bohém, forradalmár, Németország és rsquos egyik legismertebb és legbefolyásosabb anarchistája. Középosztálybeli zsidó családba született, és kihívta a század elején a polgári társadalom egyezményeit, heves vitákat folytatott a nők és a homoszexuálisok jogairól, és Európát bejárta radikális közösségek és művésztelepek keresése céljából. 1919-ben a balszerencsés Bajor Tanácsköztársaság elsődleges felbujtója volt, és magasan tartotta a szabadelvű zászlót egy Weimari Köztársaság idején, amelyet a jobboldali erők egyre jobban fenyegettek. 1933 -ban, négy héttel Hitler és rsquos hatalomra jutása után, M & uumlhsamot berlini otthonában letartóztatták. Élete utolsó tizenhat hónapját fogságban töltötte, és 1934 júliusában az oranienburgi koncentrációs táborban halt meg.

Gabriel Kuhn (született Innsbruckban, Ausztriában, 1972) független szerzőként és fordítóként él Stockholmban, Svédországban. 1996-ban doktori címet szerzett az Innsbrucki Egyetemen. Német nyelvű publikációi között szerepel a díjnyertes & lsquoNeuer Anarchismus & rsquo az USA -ban: Seattle und die Folgen (2008). További publikációi a PM Press -nél Antifasizmus, sport, józanság: harcos munkásosztály kovácsolása Kultúra: Julius Deutsch válogatott írásai(szerkesztő/fordító, 2017), Úgy játszani, mintha a világ számítana: az aktivizmus illusztrált története a sportban (2015), Józan élet a forradalomért: Hardcore Punk, Straight Edge és Radical Politics (szerkesztő, 2010), Forradalom és más írások: politikai olvasó (Gustav Landauer) (szerkesztő/fordító, 2010), és Labdarúgás az állam ellen: a futball és a radikális politika kezelése (2. kiadás, 2018).

Láthat és hallhat szerkesztői interjúkat, könyvismertetéseket és egyéb híreket Gabriel Kuhné oldal ITT


A társadalom felszabadítása az államtól és más írásoktól: politikai olvasó

Erich Mühsam legendás írásainak ez a fordítása az anarchokommunista költészet, esszék, cikkek és naplóbejegyzések lebilincselő gyűjteményét mutatja be először a német forradalmár elképzeléseivel az angolul beszélőknek. Az egyéni felszabadulás iránti égő vágyat egyesíti radikális, baloldali meggyőződéssel és bohém törzsekkel, szindikalista hajlamokkal, ez a sokszínű alkotás nemcsak fő politikai füzetét és a német anarchizmus történetének egyik kulcsfontosságú szövegét tartalmazza, hanem néhány a legismertebb versek, a politikai foglyok rendíthetetlen védekezése, a proletariátus közötti szolidaritás iránti szenvedélyes felszólítások, a Monte Verità utópista közösségének visszaemlékezései, a homoszexuálisok és nők jogairól, valamint az értelmiségiek osztályharcban betöltött szerepéről folytatott viták. Tökéletes anarchistáknak, aktivistáknak vagy a német történelem iránt érdeklődőknek, ez a kiterjedt és felvilágosító összeállítás mély megértést nyújt e fontos történelmi személyiségről

Bibliográfiai hivatkozásokat és indexet tartalmaz

Szerkesztői megjegyzés Bevezetés GYERMEKKORSÁG ÉS FIATALSÁG Önéletrajz "Apa 72. születésnapja" 1900-1904: IRODALMI ÉS ANARCHISTA ÉBREDÉS A "Homoszexualitás" című füzet 1904-1909: UTAZÁSI ÉVEK "Johannes Nohl" Részletek az "Ascona" Bohemia 1909-1919-tól: AND KAIN Új barátok The Fifth Estate My Secret Society "Riot in Berlin" Női jogok A marokkói háborús anarchia A suffragette amazons kultúra és a nőmozgalom The Blessing of Children Rituális gyilkosság 1914-1918: MUNICH II, THE WAR The Great Slaughter Kain Letter " A tipikus német. "

"Lemerült" "Tervek a háborúellenes tiltakozásokhoz" "Lázadás Münchenben" "Bernhard Köhler" 1918-1919: III. MUNICH, FORRADALOM ÉS TANÁCSKÖZTÁRSASÁG Karl Liebknecht-Rosa Luxemburg Részletek "Eisnertől Levinéig" "Gustav Landauer halála" " Zenzl "Végső bírósági nyilatkozat" Elítélt "1919-1924: Börtön" Az Ebrach börtönközség "A zsidó kérdésről Az értelmiségiek" Max Hoelz "" Hitler és az új náci mozgalom "" Ingyen! " 1924-1933: BERLIN Németországnak szüksége van gyarmatokra Bismarxizmus Az anarchisták Sacco és Vanzetti elhagyják a Rote Hilfe-t

LIBERÁCIÓS TÁRSADALOM AZ ÁLLAMBÓL: MI A KOMMUNISTA ANARCHIZMUS? Előszó I. Az anarchizmus világképe II. Az anarchizmus útja I. MELLÉKLET További naplóbejegyzések További levelek II. MELLÉKLET Zenzl Mühsam sorsa BIBLIOGRÁFIA Német Angol Index

Hozzáféréskorlátozott elem igaz Addeddátum 2020-10-05 18:56:29 Kapcsolódó nevek Kuhn, Gabriel Külső azonosító urn: oclc: rekord: 756921016 Azonosító Liberating_Society_from_the_State_and_Other_Writings_9781604866131 Identifier-ark bár:/13960/t5bd3f28p Isbn 9781604866155
1604866152
9781604866131
1604866136
9781604866148
1604866144 Ocr ABBYY FineReader 11.0 (kiterjesztett OCR) Page_number_confidence 3.59 Ppi 300 Scanner Internet Archive Python library 1.9.3

Történelem elején: A Komintern víziói az archívum megnyitása után

1 Térbeli okokból a következő művekre szorítkozunk: Buber-Neumann, Margarete, Kriegsschauplätze der Weltrevolution. Ein Bericht aus der Praxis der Komintern 1919–1943 (Stuttgart-Degerloch, 1967) Google Scholar Fischer, Ruth, Sztálin és a német kommunizmus (Cambridge, MA, 1948) CrossRefGoogle Scholar Rosenberg, Arthur, A bolsevizmus története. Marxtól az első ötéves tervig (London, 1934) Google Scholar. A résztvevők érdekes emlékei közé tartozik Buber-Neumann, Margarete, Von Potsdam nach Moskau. Stationen eines Irrwegs (Stuttgart, 1957) Google Scholar Humbert-Droz, Jules, Mémoires, 4 kötet (Neuchâtel, 1969-1963) Google Scholar Kuusinen, Aino, The Ring of Destiny. A Szovjet -Oroszország belsejében Lenintől Brezsnyevig (New York, 1974) Google Scholar Tuominen, Arvo, A Kreml harangjai. Egy tapasztalat a kommunizmusban (London [stb.], 1983) Google Scholar Wehner, Herbert, Zeugnis. Persönliche Notizcn 1929–1942 (Bergisch Gladbach, 1984) Google Scholar Ypsilon,, Pattern for World Revolution (Chicago [stb.], 1947) Google Scholar.

2 Lásd a következő példaszámokat: Agosti, Aldo, Terza Internazionale. La Storia documentaria, 5 kötet (Róma, 1974 - 1979) Google Scholar Borkenau, Franz, European Communism (London, 1953) Google Scholar Braunthal, Julius, History of the International, 3 kötet (London [stb.], 1966 Google Scholar, 1967, 1980) Broué, Pierre, Le parti bolchevique. Histoire du PC de I'URSS (Párizs, 1962) Google Scholar Kriegel, Annie, „La IHe Internationale”, in Droz, Jacques (szerk.), Histoire générale du socialisme, vol. 3. (Párizs, 1977), 73–115. O. Google Scholar. Ez alól kivétel Carr, E.H. , The Twi-light of the Comintern, 1930–1935 (London [stb.], 1982) CrossRefGoogle Scholar. Egyike azon kevés szakértőknek, akik a Komintern történetét a szovjet gazdasági és társadalmi fejlődés keretébe helyezik. Lásd az övét A Szovjet -Oroszország története, 14 kötet (London [stb.], 1953–1978). Néhány ideológiai elfogultság ellenére a következő cikk informatív áttekintést nyújt a Comintern történelmével kapcsolatos korábbi munkákról: Agosti, Aldo, „Historiographie de la 3e Internationale”, Les Cahiers d'histoire de I'lnstitut de Recherche marxiste, 2 (1980), pp. 7 - 59 Google Scholar. Lásd még: Kahan, Vilem bibliográfia, amely a harmadik internacionálé 1935 -ig terjedő történetét foglalja magában, Bibliography of the Communist International (1919–1979), 4. kötet. 1 (Leiden [stb.], 1990) Google Scholar.

3 A szovjet archívumok megnyitásáról lásd Brigitte Studer, Bayerlein, Bernhard H. és Lasserre, André, „Des archives russes en tant que sources de l'histoire suisse contemporaine”, Studien und Quellen (Bern), 20 (1994), pp. 283 - 313 Google Scholar Werth, Nicolas, „De la soviétologie en général et des archives russes en particulier”, Le Débat, 7 (1993), 127–144. Google Scholar.

4 Így jellemzi Eric Hobsbawm. Lásd: „Radikalizmus és forradalom Nagy -Britanniában”, Hobsbawm, Eric, Revolutionaries. Kortárs esszék (London, papírkötés, szerk., 1977), p. 11 Google Scholar.

5 A megfelelő kifejezés Creuzberger, Stefan és Veltmeijer, Ruud, „Forschungsarbeit in Moskauer Archiven”, Osteuropa (Berlin), 43 (1993), 3, 271. oldal, Google Scholar. A levéltári anyagok mellett történelmi emlékeket is tároltak. 1993 -ban például az Orosz Állami Levéltár igazgatója a televízióban megmutatta Adolf Hitler állítólagos koponyáját.

6 Helyhiány miatt erre az archívumra szorítkozunk (a továbbiakban RTsKhlDNI), mivel ez a legfontosabb forrás a nyugat -európai tudósok számára. Más archívumokra való hivatkozásokat lásd: Grimsted, Patricia, „Bevezetés: Orosz archívumok az új világban”, Archívum Oroszországban. A Brief Directory, I. rész: Moszkva és Szentpétervár, Az Orosz Föderáció kormányának Nemzetközi Kutatási és Cserélőtestülete/Levéltári Bizottság (1992) Google Scholar Wehner, Markus, „Archivreform bei leeren Kassen. Einige Anmerkungen zur politischen und ökonomischen Situation der russischen Archive ”Ost-europa, 44, 2 (1994), 105–124. Old. Google Scholar Studer et al.,„ Des archives russes ”.

7 Az archívumokhoz való hozzáférés kiemelkedően politikai kérdés. Bár a „Kreml” archívuma zárva van a felhasználók előtt, az onnan származó dokumentumokat többször idézték az orosz folyóiratban. Ezt a Jelcin által az 1991. augusztusi puccs után kinevezett bizottság tevékenységével összefüggésben kell látni, amely anyagot gyűjtött az SZKP büntetőeljárása és betiltása céljából. Néhány dokumentumkötet nyilvánvalóan Gorbacsov hiteltelenítése céljából jelent meg: lásd Wehner, „Archivreform bei leeren Kassen”, p. 114f. Dmitrij Volkogonov tábornok, a hadtörténész, a levéltári vezető funkcionárius és Jelcin elnök bizalmasa monopóliummal rendelkezett az ilyen levéltári forrásokon, és felhasználta őket Sztálin, Lenin és Trockij életrajzában.

8 Lásd Studer, Brigitte, „Verschleierungstaktik als Herrschaftspraxis. Über den Prozeβ historischer Erkcnntnis am Beispiel des Komintemarchivs ” Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung 1995 1995), p. 306–321 Google Scholar Unfried, Berthold, „Vom Nutzen und Nachteil der Archive fUr die Historic Stalinismusforschung und Komintern-Historiographie nach Öffnung der russischen Archive”, Zeitgcschichtc (Bécs), 22, 7–8 (1995), 265–284. o. Google Scholar.

9 1991 -ig a következő kötetek hivatalos dokumentumok álltak a tudósok rendelkezésére: Agosti, Terza Internazionale Degras, Jane, The Communist International, 3 kötet (London, 1956 Google Scholar. 1960, 1965) Pirker, Theo, Utopie und Mythos der Weltrevolution. Zur Geschichte der Komintern 1920–1940 (München, 1964) Google Scholar Weber, Hermann, Die Kommunistische Internationale. Eine Dokumentum (Hannover, 1966) Google Scholar. Az első két kongresszus protokolljait lásd: Broué, Pierre, Les congrès de l'Internationale communiste: Du premier au deuxième congrès de I'Internationale communiste, mars 1919 – juillet 1920 (Paris, 1979) Google Scholar. A belső dokumentumok belső dokumentumaihoz (Angelo Tasca) lásd Berti Giuseppe esszéit: „Appunti e ricordi 1919–1926”, Annali, 8 (1966) Google Scholar „Problemi del movimento operaio. Angelo Tasca kritikai kritikája és története ”, Annali, 10 (1968)]. Hasonló jellegű dokumentumok találhatók Humbert-Droz, Jules, Archives de Jules Humbert-Droz, I – III. Kötetben (Dordrecht, 1970 Google Scholar, 1983, 1988) és V. (Zürich, 1996). További bibliográfiai és dokumentációs hivatkozásokat lásd Sworakowski, Witold S., The Communist International and Front Organizations. A Research Guide of Holdings in American and European Libraries (Stanford, 1965) Google Scholar és Kahan, A Kommunista Internacionálé bibliográfiája.

10 Lásd például Sudoplatov, Pavel A., Schechter, J. és Schechter, L., The Memoirs of an Unwanted Witness (Boston, 1994) Google Scholar. Más tanulmányok, bár komolyabb kutatásokon alapulnak, a szenzációs újságírás vonalait követik: Loupan, Victor és Lorrain, Pierre, Uargent de Moscou. L'histoire la plus secrete du PCF (Párizs, 1994) Google Scholar.

11 Wolton, Thierry, Le grand recrutement (Párizs, 1993) Google Scholar. A könyv heves vitát váltott ki a francia sajtóban, különösen Moulin nemzeti hős „leleplezése” széles körű elítéléshez vezetett. Pierre Vidal-Naquet történész vezette a Wolton elleni ellentámadást, és könyve (Le trait empoisonné. Réflexions sur l'affaire Jean Moulin (Paris, 1993)) elismerést talált, nem csak szakkörökben. Pierre Cot családja vállalta a kezdeményezést, és megbízott egy történészcsoportot, hogy megvizsgálják a Wolton által bemutatott történelmi „bizonyítékokat”.Következtetéseikben azt találták, hogy Wolton figyelmen kívül hagyta a kritikus módszertan alapvető szabályait, és elvetette téziseit. Lásd: „Pierre Cot n'était pas un agent soviétique”, Le Monde, 1995. január 25. Berstein, S., Frank, R., Jansen, S. és Werth, N., Rapport de la Commission d'historiens constituée pour examiner la nature des relations de Pierre Cot avcc les autorités soviétiques (Párizs, 1995) Google ösztöndíjas .

12 L'événement dujeudi, 1992. december 17–23., A hetilap cikke alapján Az európai. Lásd még Le Nouveau Quotidien (Lausanne), 1992. november 17.

13 Például Meyer, Fritjof, „Einsamer Wolf unter Wölfen”, Der Spiegel (1993, 12., 13. szám) Google Scholar.

14 Klehr, Harvey, Haynes, John Earl és Firsov, Friderikh Igorevich, Az amerikai kommunizmus titkos világa (New Haven [stb.], 1995) Google Scholar.

15 Bartosek, Karel, LesAveuxdes archívum. Prága-Párizs-Prága, 1948–1968 (Párizs, 1996) Google Scholar. A könyv azonnal élénk és olykor heves vitát váltott ki a francia történészek körében. Példaként a számos pro- és kontra-állításra lásd például: Peschanski, Denis in Felszabadulás, 13 11 1996 Google Scholar, Adler, Alexandra in Le Monde, 15 11 1996 Google Scholar, Lazar, Marc in Le Monde, 21 11 1996 Google Scholar.

16 Vaksberg, Arkadi, Hôtel Lux. Les partis fréres au service de I'Internationale communiste (Párizs, 1993) Google Scholar. Könyve Die Verfolgten Statins. Aus den Verliesen des KGB (Reinbek, 1993) hasonló módon íródott.

17 A sztálinizmusról szóló orosz nyelvű irodalmi művekhez lásd Keep, John LH, „Der Stalinismus in der neueren russischen Literatur”, Neue Politische Literatur (Frankfurt aM), 40 (1995), 421–440. Oldal Google Scholar Hedeler, Wladislaw, „Stalinismusforschung in Ruβland ”, in Die PDS - Herkunft und Selbstverstiindnis (Berlin, 1996), 325–333 Google Scholar. Az orosz történelmi folyóiratok Istochnik, Istoricheskii Arkhiv és Nauchno-informatsionnyi biulleten ' az RTsKhlDNI rendszeresen közzéteszi a komintern -tudósok számára érdekes dokumentumokat.

11 Lásd Studer, „Verschleierungstaktik”.

19 Gyakran előfordul, hogy az archív anyagok hozzáférhetővé tétele nem derül ki: „Sajnos a szerző köteles titoktartási megállapodást aláírni, és ezért nem hivatkozhat az archív legendákra.” Ez a bevezető megjegyzés Popov, V.P. , „Állami terror a Szovjet -Oroszországban 1923–1953”, Szovjet társadalomtudományi Szemle, 35, 5 (1994), p. 48 CrossRefGoogle tudós. Az, hogy Popov nem tudja idézni a forrásait, különösen problematikus, mivel témája a terror áldozatainak számára összpontosít. Ezt a kérdést éles vita övezi: Ren6 Ahlberg például megtámadta Zemskov és Dugin orosz tudósok által benyújtott „alacsony” terrorista statisztikákat, és azzal vádolja őket, hogy adataikat a KGB által meghamisított adatokból extrapolálták. Lásd Ahlberg, René ”Stalinistische Vergangenheitsbewaltigung. Auseinandersetzung Uber die Zahl der GULAG-Opfer ”, Osteuropa, 42, 11 (1992), Pp. 921–937, pl. 924. oldal fGoogle Scholar. Arkadi Vaksberg (Hôtel Lux) Popovéhoz hasonló indoklást alkalmaz, amiért nem tette közzé levéltári forrásait.

20 Az orosz levéltári anyagok „kereskedelmi forgalomba hozataláról” szóló vitát lásd a „Kutatás, etika és a piactér” vitafórumon. Az orosz levéltár ügye ”, Szláv Szemle, 52, 1 (1993), 87–106.

21 Például a Dimitrov, Manuilsky és Pyatnitsky Komintern titkárságainak 1992 óta elérhető lapjait 1995 januárjától ismét lezárták a tudósok előtt.

22 A németül beszélő áldozatokról szóló publikációkat lásd: Arbeiterbewegung, Institut fûr Geschichte der (szerk.), In den Fângen des NKWD. Deutsche Opfer des stalinistischen Terrors in der UdSSR (Berlin, 1991) Google Scholar Barry McLoughlin és Walter Szevera, Posthum Rehabilitiert. Daten zu 150 Ôsterreichischen Stalin-Opfem (Bécs, 1991) Schafranek, Hans (szerk.), Die Betrogenen. Osterreicher als Opfer stalinistischen Terrors in der Sowjetunion (Bécs, 1991) Google Scholar. Az olasz áldozatok tekintetében lásd Bigazzi, Francesco és Lehner, Giancarlo (szerk.), Dialoghi del Terrore. I processi ai comunisti italiani in Unione Sovietica (1930–1940) (Firenze, 1991) Google Scholar és Caccavale, Romolo, La speranza Sztálin két kötete. Tragedia dell 'Antifascismo italiano nelV URSS (Róma, 1989) Google Scholar és Olasz kommunista az Unione Sovietica -ban. Proscritti da Mussolini, soppressi da Stalin (Milánó, 1995).

23 E korai tanulmányok átfogó nézetét lásd az 1989/1990f. nak,-nek Beitrflge zur Geschichte der Arbeiterbewegung (Berlin, [stb.]).

24 A terror e mechanizmusait időközben jól kutatták: lásd a részletes elemzést Mûller, Reinhard (szerk.), Georg Lukacs, Johannes R. Becher, Friedrich Wolf és mtsai bevezetőjében. Die SSuberung. Moskau 1936. Stcnogramm einer gcschlossenen Partelversammlung (Reinbek, 1991) Google Scholar. Az orosz levéltárak megnyitása előtt a terror hatása a német anyanyelvű irodalmi emigrációra a Szovjetunióban már mesteri elemzés tárgyát képezte Walter, Hans-Albert: „Die Folgen des sowjetischen Staatsterrorismus fllr die in der Sowjetunion lebenden Exilierten” c. , in Deutsche Exilliteratur 1933–1950, 2. kötet: Europaisches Appeasement und ttberseeische Asylpraxis (Stuttgart, 1984), 203. - 247. o. CrossRefGoogle Scholar.

23 Az „életrajzi vázlatok” kategóriában (biographische Skizzcn) lásd Borsanyi, György, „Emo Gero. Aus dem Leben eines Apparatschiks ”, Jahrbuch fiir Historische Kommunismusforschung 1994 (1994), 275-280. Old. Google Scholar. Borsanyi azonban nem orosz anyagokra, hanem a magyar CP budapesti archívumából származó dokumentumokra alapozta megállapításait. Lásd még Schafranek, Hans, „Franz Koritschoner (1892–1941)”, Jahrbuch fiir Historische Kommunismusforschung 1995 (1995), 239-261. O. Google Scholar Starkov, Boris A., „Narkom Ezhov”, in Getty, John A. and Manning, Roberta T. (eds), Stalinist Terror. Új perspektívák (Cambridge, 1993), 21-39. O. CrossRefGoogle Scholar.

26 Lazitch, Branko and Drachkovitch, Milorad, Biographical Dictionary of the Comintern New, Revised and Expanded Edition (Stanford, 1986 Google Scholar lsted. 1973).

27 Például Wessel, Harald, Milnzenbergs Ende (Berlin, 1991) Google Scholar Kuhnrich, Heinrich, „’ Ein entsetzliches Miβverstāndnis ’ - oder was eigentlich dahinter steckte. Bisher unbekannte Schreiben Mlinzenbergs an Dimitroff, Oktober 1937 ”, Beitrdge zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung (Berlin), 34 (1992), 66. - 82 Google Scholar„ Les Komintemiens I: Dossier Willi MUnzenberg ”, Kommunizmus (Párizs, 1994), 38–39. Old. Müller, Reinhard, Die Akte Wehner. Moskau 1937 bis 1941 (Berlin, 1993) Google Scholar. Szintén érdekes Volkogonov Sztálin, Lenin és Trockij életrajza, valamint Kun Béla élete, amely részben a moszkvai Marxizmus-Leninizmus Intézetének válogatott anyagán alapul, és Kddar János lemondása után, azaz a gazdag anyagmennyiség előtt jelent meg. által Kun a Comintern Archívumból általánosan elérhetővé vált. Lásd Borsányi György, A kommunista forradalmár élete: Beta Kun (New York, 1993) Google Scholar. További életrajzi tanulmányok közé tartozik Külow, Volker és Jaroslawski, André (szerk.), David Rjdsanow. Marx-Engels-Forscher, humanista, Dissident (Berlin, 1993) Google Scholar Agosti, Aldo, Palmiro Togliatti (Torino, 1996) Google Scholar Broue, Pierre, Rakovsky ou la Revolution dans tous les fizet (Párizs, 1996) Google Scholar. Életrajzi vázlatokat is talál Watlin, Alexander, Die Komintern 1919–1929. Historische Studien (Mainz, 1993) Google Scholar Müller, Reinhard, „Zenzl Mtlhsam und die stalinistische Inquisition”, in Frauen urn Erich Miilisam: Zenzl Miihsam und Franziska zu Reventlow. Schriften der Erich'Mulisam-Gesellschaft, sz. 11 (Malente, 1996), 32–88. Old. Google Scholar. További előkészítés alatt álló életrajzi tanulmányok közé tartozik Maria Osten és Heinrich Vogeler (Reinhard Müller), valamint egy kötet dokumentum Willi Münzenbergről (a Links-Verlag kiadó, Berlin). Németországban az elmúlt években sugároztak televíziós dokumentumfilmeket a komintern miliőről, amely körülveszi Herbert Wehnert, Maria Ostenet és Carola Nehert.

28 Jürgen Rojahn (a szerk.) A Kommunista Internacionálé és nemzeti szekciói, 1919–1943.

29 „A Komintern története az új dokumentumok tükrében” címmel konferenciát tartottak Moszkvában 1994 októberében. Lásd Tosstorff, Reiner, Internationale Wissenschaftliche Korrepondenz zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung (IWK, Berlin) konferenciajelentését, 31 (1995), 54-58. O. Google Scholar. A konferencia előadásai a Mihail Narinsky és Rojahn, Jürgen (szerk.), Center and Periphery: The History of the Comintern in the New Documents (Amsterdam, 1996) Google Scholar kiadványokban jelentek meg.

30 Lásd a konferencia megállapításait A százados Jules Humbert-Droz. Colosque Actes du VInternationale communiste (La Chaux de Fonds, 1992).

31 A konferencia megállapításait Weber, Hermann et al. (szerk.), Kommunisten verfolgen Kommunisten. Stalinistischer Terror und “Sauberungen” in den kommunistischen Parteien Europas seit den dreifiiger Jahren (Berlin, 1993) Google Scholar.

32 A Comintern történetének új áttekintéséhez lásd McDermott, Kevin és Agnew, Jeremy, The Comintern. A nemzetközi kommunizmus története Lenintől Sztálinig (London [stb.], 1996) Google Scholar.

33 Reinhard Müller, „Állandó Verdacht und„ Zivilhinrichtung ”. Zur Genesis der 'Siiuberungen in der KPD ”, Weber, Kommunisten verfolgen Kommunisten, 243–264. 1996 márciusában egy szimpóziumra került sor a párizsi Maison des sciences de I'homme -ban, „Nouvelles direction de la recherche sur les annees trente en URSS” címmel. Lásd Werth, Nicolas, Le Bulletin de I'lHTP, 65 (1996), konferenciajelentését, 65 (1996), 52–58. Google Scholar. Lásd még a speciális számot Kommunizmus, 42–44 (1996): „Les archives: la nouvelle histoire de PURSS”.

34 A németül beszélő országok legújabb kutatási eredményei megtalálhatók a Jahrbuch filr Historische Kommtinismusforschung vagy A Comintern, a kommunizmus és a sztálinizmus történeti tanulmányainak nemzetközi hírlevele (Kölni). A Comintern és a KGB archívumának anyaga alapján lásd a Szovjetunió osztrák politikai menekültjeiről és szakmunkásainak átfogó tanulmányát: McLoughlin, Barry, Schafranek, Hans és Szevera, Walter, Aufbruch-Hoffnung-Endstation. Osterreicherinnen und dsterreicher in der Sowjetunion, 1925–1945 (Bécs, 1997) Google Scholar.

35 Lásd a „Központ” és a periféria részt a 432–434. Oldalon.

36 Különösen azokban a tanulmányokban, amelyek a Terror legmagasabb szintjén vettek részt. Lásd: Starkov,, Narkom Ezhov, Amy Knight, Beria. Sztálin főhadnagya (Princeton, 1993) Google Scholar. Müllerben elemezték a komintern magas tisztségviselői részvételét a terrorban, Die Akte Wehner.

37 A Komintern mellékágainak szervezeteit (pl. International Red Aid) lásd Tischler, Carola, Die UdSSR und die Politemigration. Das dcutsche Exit in der Sowjetunion zwischen KPD, Komintern und sowjetischer Staatsmacht (1933 és 1945) (Kassel, 1995) Google Scholar. Reiner Tosstorff (Frankfurt a.M.) jelentős kiadvánnyal készül a Vörös Szakszervezetek Nemzetközi Szövetsége (Profintern) történetéről.

38 A Komintern szervezeti felépítésének átalakítását lásd Narinsky és Rojahn hozzászólásaiban, Központ és periféria Studer, Brigitte, Un parti sous befolyás. Le Parti communiste suisse, tine section du Komintern, 1931–1939 (Lausanne, 1994), 153–172. Oldal Google Scholar Bernhard H. Bayerlein, “Die 'Central Bodies' und der Internationale Apparat der Kommunistischen Internationale als Problem der Forschung”, Rojahnban, A Kommunista Internacionálé és nemzeti szekciói (közelgő). A különböző komintern -testületek áttekintése az archív gyűjteményeikre való hivatkozással megtalálható az RTsKhlDNI Comintern -archívumának katalógusában. Lásd: Putevoditel ', Kratkii, Fondy i Kollektsii sobrannye Tsentral'nym ​​partiinym arkhivom (Moszkva, 1993) Google Scholar.

39 Lásd ennek az átszervezésnek a részleteit rajzoló belső dokumentumok közzétételét Studer, Brigitte részéről: „Die Kominternstruktur nach dem 7. WeltkongreB. Das Protokoll des Sekretariats des EKKI liber die Reorganisierung des Apparates des EKKI, 2. október 1935 ”, Internationale Wissenschaftliche Korrespondenz zur Geschichte der deutschcn Arbeiterbewegung, 31 (1995), 25. - 53. oldal Google Scholar és az esszé„ More Autonomy for the National Autonomy for Szakaszok? Az ECCI átszervezése a hetedik világkongresszus után ”, Narinsky és Rojahn, Központ és periféria, 102–113.

40 Lásd Müller, Die Akte Wehner.

41 Lásd Fridrikh Firsov, „A hatalom megvalósításának mechanizmusa a Kominternben”, in A százados Jules Humbert-Droz, 449–466. A további részleteket Studer szolgáltatja, Un parti sous befolyás, 155–172. o., valamint Peter Huber: „Der Moskauer Apparat der Komintem: Geschaätsabteilung, Personalentscheide und Mitaibcitcrstand ”, Jahrbuclt für Historische Kommunismusforschung 1995, 147–150.

42 Az orosz levéltárak megnyitása előtt mintegy 700–800 komintern -i alkalmazott ismert. Lásd Lazitch és Drachkovitch, Életrajzi szótárés Degras, A Kommunista Internacionálé. Két cikkben aNemzetközi Társadalomtörténeti Szemle, Kahan, Vilém kiegészítő adatokat ajánlott fel a komintern tisztségviselőiről: „The Communist International, 1919–1943: The Personnel of its Highest Bodies”, XXI (1976), 151–185. Oldal Google Scholar „Hozzájárulás a használt álnevek azonosításához a Kommunista Internacionálé jegyzőkönyveiben és jelentéseiben ”, XXIII (1978), 177–192. A kulcsfontosságú szervek erősen orosz összetétele, például az ECCI pártsejtjeinek titkárságain, egészen a közelmúltig jól őrzött titok volt.

43 A Herbert Wehnerre vonatkozó vastag dosszié volt például Reinhard Müller könyvének alapja, Die Akte Wehner.

44 Néhány tanulmány megjelent az ECCI iskoláiról. A Comintern -dokumentumokból gyűjtött első eredményekre vonatkozóan lásd a Babitchenko, Leonid, „Die Kaderschulung der Komintern” című részt. Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung 1993 (1993), 37–59. Oldal Google Scholar, Hans Schafranek osztrákokról szóló fejezete a McLoughlini Nemzetközi Lenin Iskolában és munkatársai, Aufbruch-Hoffnung-Endstationés Studer, (Jn parti sous befolyás, 230–249.

45 Lásd Stéphane Courtois („Un été 1940. Les négotiations entre Ie PCF et 1'occupant allemand à la lumière des archives de l'lnternationale communiste”) esszéit, Mikhail Narinsky („Le Komintem et le Parti communiste français 1939–1941” ”) És Yves Santamaria („ Le Parti, la France et la guerre. De la paix de Moscou à l'armistice de Rethondes, mars-juin 1940 ”), mindenKommunizmus (1992–1993), 11–127. O. És Courtois, Stéphane és Lazar, Marc, Histoire du Parti communiste français (Párizs, 1995), 74–76. Old. Google Scholar.

46 Narinsky, Mikhail M., „Togliatti, Stalin e la svolta di Salerno”, Studi storici (Roma), 35, 3 (1994), 657 - 666 Google Scholar. Ez a cikk egyébként jó példa arra, hogyan működik Oroszországban a levéltári hozzáférés „hierarchizálása”. Narinskyt, a Tudományos Akadémia Világtörténeti Intézetének igazgatóhelyetteseként nyilvánvalóan elég magas rangúnak ítélték ahhoz, hogy idézzenek a kizárólagos „Elnöki Archívumban” őrzött dokumentumokból. Tanulmányának legfontosabb dokumentumát azonban nem mutatták meg neki, és arra kényszerítették, hogy közvetve extrapoláljon.

47 Agosti, Aldo, Liberazione 1995. 04. 02. Google Scholar. Lásd még az „Alle scaturigini della svolta di Salerno” című fejezetet, Vacca, Giuseppe, Togliatti sconosciuto (Róma, 1994), 67–74. Oldal Google Scholar.

48 Míg a „központ” kifejezés hasznos a nemzeti szekciók és a Comintern -apparátus közötti kapcsolatok megvilágításában, optikai megtévesztéshez vezethet: a világkommunizmuson belül az ECCI kiemelt szerepet kapott, amely mögött azonban a Az SZKP a nemzetközi kommunista ügyekben, valamint maga a Szovjetunió és államapparátusának hatalma rejtve volt a szem elől.

49 Részletesebb beszámolóért lásd Studer, Brigitte, „Zwischen Zwang und Eigeninteresse. Die Komintern der dreissiger Jahre als Machtsystem und Sinnhorizont ”, Traverse, 3 (1995), 46–62. Oldal Google Scholar.

50 Ezeket a betartási szinteket a Studer tárgyalja, Un parti sous befolyás.

51 -ben Dimitrov naplójának részletei jelentek meg Sovershenno sekretno (Moszkva), 12 (1990), 18–20 Novaja i noveishaya istoriya, 4 (1991), 63–74 Letopisi (Sofia), 11 12 (1992), 56–77 Epochi (Szófia), 3–4 (1993), 114–128. Lásd még Khlevniuk, Oleg, Le cercle du Kremlin. Staline et la Bureau politique dans les années trente: les jeux du pouvoir (Párizs, 1995) Google Scholar Lih, Lars T., Khlevniuk, Oleg V. and Naumov, Oleg V. (szerk.), Sztálin levelei Molotovhoz, 1925–1936 (New Haven [stb.], 1995) Google Scholar.

52 Rosenfeldt, Niels Erik, Sztálin titkos kancelláriája és a Komintern. Bizonyítékok a szervezeti mintákról (Koppenhága, 1991) Google Scholar.

53 Például: „Instruktion liber die innere Arbeitsorganisation der Kaderabteilung und die Beziehung mit der Spezialabteilung und den Lândersekretariaten”, 1932. február, RTsKhlDNI, 495/18/945. Lásd még Studer, Vn parti sousz befolyás, 155–156.

54 Lásd Kotkin, István, Mágneses hegy, Sztálinizmus mint civilizáció (Berkeley, 1995) Google Scholar és idem, „Kényszer és identitás: Munkavállalók élete Sztálin kirakatvárosában”, LewisH. Siegelbaum és Ronald Grigor Suny (szerk.). A munkások szovjetvé tétele: hatalom, osztály és identitás (Ithaca, 1994), 274–310.

55 Rosenfeldt, Sztálin titkos kancelláriája Fridrich Firsov, „Die’ Säuberungen ”im Apparat der Komintern”, Weberben, Kommunisten verfolgen Kommunisten, 37–51. oldal Huber, Peter, Statins Schatten in die Schweiz. Schweizer Kommunisten in Moskau: Gefangene und Verteidiger der Komintern (Zürich, 1994), 17 - 57. oldal Google Scholar. A témával kapcsolatos közelmúltbeli publikációk (hiányos) áttekintéséhez lásd McDermott, Kevin, „Sztálinista terror a Cominternben: új perspektívák”, Journal of Contemporary History, 30 (1995), 111-130. Oldal - CrossRefGoogle Scholar.

56 Lásd MUller, Die Säuberung, Moskau 1936, és ezen rituálék elemzését Unfried, Berthold írta két cikkben: „Rituale von Konfession és Selbstkritik: Bilder vom stalinistischen Kader”, Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung 1994 (1994), 148–164. O. Google Scholar, és „Die Konstituierung des stalinistischen Kaders in„ Kritik und Selbstkritik ””, Áthalad, 3 (1995), 71–88.

57 MUller, Die Akte Wehner. Ezeket a párttalálkozókat hosszú ideig kezelik: Leonhard, Wolfgang, Child of the Revolution (London, 1957) Google Scholar Bonner, Jelena, Mutter und Tochter. Erinnerungen an meine Jugend 1923 bis 1945 (München [stb.], 1992), 170 - 175 Google Scholar. Sophie Kirschbaum svájci káder esetét a Studer írja le, Un parti sous befolyás, 262–279.

58 A Carr -ban körvonalazott folyamat, A Komintern alkonya.

59 Firsov, „Die’ Säberungen ”im Apparat der Komintern”, Weber, Kommunisten verfolgen Kommunisten, 37–51. o. Starkov, Boris A., „A tárgyalás, amelyet nem tartottak meg”, Európa-Ázsia tanulmányok (korábban Szovjet tanulmányok), 46, 8 (1994), 1297–1315. O. CrossRefGoogle Scholar.

60 Müller, Reinhard, „Der Fall des‘ Antikomintern-Blocks ”- Ein vierter Moskauer Schau- prozeβ?”, JahrbuchfilrHistorischeKommunismusforschung 1996 (Berlin, 1996), 187.- 214. o. Google ScholarPubMed Bayerlein, B.H. és Huber, P., „Protokolle des Terrors (I): Kun Béla és Mad'jar Lajos in russischen KGB-Dokumenten”, The International Newsletter of Historical Studies on Comintern, Communism and Stalinism, 3, 7–8 (1996), 53–71. oldal Google Scholar. A „Hotel Lux” -ról szóló polemikus könyvében Arkadi Vaksberg orosz újságíró is megemlíti ezt a tervezett tárgyalást.

61 Mülier, Der Fall des “Antikomintern-Blocks”, 193–194.

Ez természetesen nem jelenti azt, hogy más országokban - például Olaszországban - nem végeztek hasonló tanulmányokat. Mindazonáltal, a különleges feltételek miatt, amelyek között a PCI-nek működnie kellett a háborúk közötti években, története általában az 1945 utáni évekre koncentrál. Lásd Bellone, Adriano, „Storiografia e storia del PCI”, Passato e presente, 12 , 33 (1994), 129-140. O. Google Scholar, valamint a tematikusan szervezett bibliográfia Groppo, Bruno -ban, „Les etudes sociologiques sur le Parti communiste italien”, Communisme, 7 (1985), 85–96. O. Google Scholar. Amerikai tanulmányok a kommunizmusról, beleértve a nemi szempontokat is, például: Schaffer, Robert, „Women and the Communist Party, USA, 1930–1940, Socialist Review, 45 (1979), 73–118. O. Google Scholar Dixler, Elsa Jane,” „A nő kérdése”: Nők és az Amerikai Kommunista Párt, 1919–1941 ”(Ph.D. értekezés, Yale Egyetem, 1974) Google Scholar Van Gosse,„ Szervezni minden szomszédságban, minden otthonban: az amerikai nemek politikája Kommunisták a háborúk között ” Radikális Történelmi Szemle.

63 Itt csak egy kis válogatásnak van helye, Annie Kriegel vezetésével, aki úttörője volt a néprajzi megközelítésnek a kommunizmus tanulmányozásában. Lásd két kötetét Communismes au miroir frangais. Temps, culture et sociétés en France devant le communisme (Párizs, 1974), és Les communistes français dans leur premier demi-siècle 1920–1970 (Párizs, 1985). Lásd még Azéma, Jean-Pierre, Prost, Antoine és Rioux, Jean-Pierre (szerk.), Le Parti communiste français des années sombres, 1938–1941. Actes du colloque organizé en octobre 1983 (Párizs, 1986) Google Scholar Rioux, Jean-Pierre, Prost, Antoine és Azéma, Jean-Pierre (szerk.), Les communistes français de Munich à Chateaubriand 1938–1941 (Párizs, 1987) Google Scholar Hastings, Michel, Halluin la Rouge 1919–1939. Aspects d'un communisme identitaire (Lille, 1991) Google Scholar. A PCF szociológiáját lásd Molinari, Jean-Paul, Les ouvriers communistes. Sociologie de l'adhésion ouvrière and PCF (Thonon-les-Bains, 1991) Google Scholar Pudal, Bernard, Prendre parti. Pour une sociologie historique du PCF (Párizs, 1989) Google Scholar. Az 1979–1985 közötti évek publikációinak áttekintését lásd: „La sociologie du communisme français. Travaux parus en Iangue franchise depuis 1979 ”, Kommunizmus, 1 (1985), 65–83.

64 Az orosz szemle, 45 (1986), 385–394.

65 Például a Courtois, Stéphane körüli vita, „Archives du communisme: mort d'une meémoire, naisssance d'une histoire”, Le Débat, 11 (1994), 146–156. Google Scholar. Lásd a vita hozzászólásait: Broué, Pierre, Pennetier, Claude és Wolikow, Serge, „Archives de Moscou: les enjeux”, La Revue, 7 (1994), 105-110. Old. Google Scholar Jansen, Sabine, „La bolte de Pandore des archives soviétiques ”, Vingtieme Siécle, 42 (1994), 97. - 102. o. CrossRefGoogle Scholar Bédarida, François,„ Du bon use de l'histoire du temps présent ”, Le Débat, 79 (1994), 185. o. -187 CrossRefGoogle Scholar Vidal-Naquet, Pierre, „Propos d'un me chant pamphlétaire”, Le Débat, 79 (1994), 187–192. O. CrossRefGoogle Scholar Wolikow, Serge, „L'histoire du communisme à l'épreuve des archives russes ”, Traverse, 3 (1995), 19–28. oldal Google Scholar.

66 A szovjet tanulmányok társadalomtörténeti megközelítésének egyik korai úttörője Moshe Lewin volt. Írásai megelőzték a „revizionisták” írásait, és nem képviselője ennek az „iskolának”. Lásd az övét A szovjet rendszer megalkotása. Esszék a háborúk közötti Oroszország társadalomtörténetében (London, 1985). Történelmi munkái kellő elismerésben részesülnek Lew, Roland, „Grappling with Social Realities: Moshe Lewin and the Making of Social History”, Lambert, Nick and Ritterspom, Gdbor T. (szerk.), Sztálinizmus. Természete és következményei. Esszék Moshe Lewin tiszteletére (London [stb.], 1992), 1–23. Oldal Google Scholar. A „totalitáriusok” és a „revizionisták” közötti vitához, amely elsősorban az amerikai tudós közösségen belül zajlott, ld. Az orosz szemle, 45 (1986), 357–431. És 46 (1987), 375–427. A vitára vonatkozó kritikus megjegyzéseket lásd Vladimir Anderle: „Démonok és ördög ügyvédjei: problémák a történeti írásban a Sztálin -korszakról”, Lambert, Sztálinizmus. Természete és következményei, 25–47. oldal Schröder, Hans-Henning, „Stalinismus von unten '? Zur Diskussidn urn die gesellschaftlichen Voraussetzungen politischer Herrschaft in der Phase der Vorkriegsfünfjahrpläne ”, in Geyer, Dietrich (szerk.), Die Umwertung der sowjetischen Geschichte (Göttingen, 1991), p. 133 - 166. Az orosz levéltár megnyitása utáni kommentárokat lásd Berelowitch, Wladimir, „La’ soviétologie ”après Ie Putch. Vers une guérison? ”, Politix, 18 (1992), 7–20. O. CrossRefGoogle Scholar Nicolas Werth,„ De la soviétologie en généeral et des archives russes en particulier ”Courtois, Stéphane,„ Archives du communisme: mort d'une mémoire, naissance d ' une histoire ”, mind a Le Débat, 77 (1993), 127–156 £. CrossRefGoogle Scholar Lazar, Marc,“ Après 1989, cet étrange communisme ”, in Boutier, Jean and Julia, Dominique (eds), Passés recomposés. Champs et chantiers de l'Histoire (Párizs, 1995), 243–253. Oldal Google Scholar. A szovjet történelemmel kapcsolatos új kiadványok informatív áttekintését lásd Baberowksi, Jórg: „Wandel und Terror: Die Sowjetunion unter Stalin 1928–1941”, Jahrbücher fur Geschichte Osteuropas, 43 (1995), 97–129. Google Scholar. A sztálini terror értelmezésének „anti-revizionista” áttekintését Wehner, Markus, „Stalinistischer Terror” nyújtja. Genese und Praxis der kommunistischen Gewaltherrschaft in der Sowjetunion 1917–1953 ”, Aits Politik und Zeitgeschichte (Beilage zur Wochenzeitung Das Parlament), 1996. 09. 6., 15–28. O. Google Scholar.

67 A „totalitarizmus” modelljét megkérdőjelező alapvető művek Cohen, Stephen F., Bukharin és a bolsevik forradalom voltak. A Political Biography 1888–1938 (New York, 1971) Google Scholar és Tucker, Robert C. (szerk.), Sztálinizmus. Esszék a történeti értelmezésben (New York, 1977) Google Scholar.

68 Az USA általános történetírásához képest az amerikai szovjet tanulmányokban csak lassan fogadtak el új módszereket vagy fogalmakat. Lásd Emmons, Terence: „Akkor és most az American Historical Review oldalain és másutt: néhány évszázados jegyzet”, American Historical Review, 100, 4 (1995), 1136–1149. Old. CrossRefGoogle Scholar.

69 A teleológiai álláspontok dominanciáját aláhúzták a Szovjetunió összeomlása utáni szovjetológiai cikkben. Lásd King, Charles, „Áttekintő cikk: Poszt-szovjetológia: területtanulmányok vagy társadalomtudomány? ”, International Affairs, 70, 2 (1994), 291–297. O. CrossRefGoogle Scholar. A totalitárius modellek által a szovjet történelemről szóló írásokban való általános áttekintést lásd Gleason, Abbot, Totalitarianism: The Inner History of the Cold War (New York, 1995) Google Scholar.

70 Getty, John A., A nagy tisztogatások eredete. The Soviet Communist Party Reconsidered, 1933–1938 (Cambridge [stb.], 1985) CrossRefGoogle Scholar Rittersporn, T. Gábor, Sztálini egyszerűsítések és szovjet bonyodalmak. Társadalmi feszültség és politikai konfliktusok a Szovjetunióban 1933–1953 (Párizs [stb.], 1988) Google Scholar. Fontos emlékeztetni arra, hogy a terror új értelmezése az orosz archívumok hozzáférhetővé válása előtt fogalmazódott meg. 1991 előtt a nyugati tudósoknak az úgynevezett szmolenszki pártarchívumra kellett támaszkodniuk. A később közzétett anyagokon alapuló megállapításokért lásd Getty, John A. és Manning, Roberta T. (szerk.), Stalinist Terror. Új perspektívák (Cambridge, MA, 1993) CrossRefGoogle Scholar.

71 Getty, John A., Rittersporn, T. Gábor és Zemskov, Viktor N., „A szovjet büntetőrendszer áldozatai a háború előtti években. A First Approach on the Basis of Archival Evidence ”, The American Historical Review, 98, 4 (1993), p. 1043 CrossRefGoogle tudós.

72 Fitzpatrick, Sheila (szerk.), Kulturális forradalom Oroszországban, 1928–1931 (Bloomington [stb.], 1978) Google Scholar, különösen a „Kulturális forradalom, mint osztályháború” fejezet, 8–40. Lásd még őt A kulturális front. Hatalom és kultúra a forradalmi Oroszországban (Ithaca [stb.], 1992), különösen a „Sztálin és egy új elit létrehozása” című fejezet. A német anyanyelvű országokban Hans-Henning Schroder hasonló álláspontot képviselt: lásd lndustrialisierung andParteibilrokratie in der Sowjetunion. Ein sozialgeschichtlicher Versuch iiber die Anfangsphase des Stalinismus (1928–1934) (Berlin, 1988).

73 Ebben az összefüggésben Sztálin megjegyzései arról árulkodnak, hogy „a másodlagos káderek” döntőek voltak a Sztálin, Molotov, Vorošilov és mások által Trockij és Bukharin ellen propagált politika végrehajtásában, akiket a sztálini vezetés szerint nem zavartak. e káderek jövőjéről. (Jegyzet Dimitrov naplójából, 1937. november 7. Sovershenno sekretno (Moszkva) 1990, sz. 12.) Lásd még Studer, Brigitte képsorozatát az „Ein BauemmSdchen wird Brigadechef. Ein stalinistischer Lebensentwurf ”, Traverse, 3 (1995), 63–70. Oldal Google Scholar.

74 Lásd a kötetet, Rittersporn's, Sztálini egyszerűsítések, és cikke: „Nouvelles recherches, vieux problèmes”, Revue des Études slaves (Párizs), 64, 1 (1992), 9–25. oldal Google Scholar.

75 Ez különösen igaz Rittersporn „revizionizmusára”, amelyet gyakran a meglepő és a látszólag ellentmondó ízlés táplál. Lásd: „A mindenütt jelen lévő összeesküvés: A politika és a társadalmi kapcsolatok szovjet képmásairól az 1930 -as években” című könyvében, Getty and Manning, Sztálinista terror, 99–115.


Tartalom

Korai élet: 1878–1900

A harmadik gyermek, aki Siegfried Seligmann Mühsam, középosztálybeli zsidó gyógyszerész, Erich Mühsam szülötte, Berlinben született 1878. április 6-án. Nem sokkal később a család Lübeck városába költözött.

Mühsam a Lübecki Katharineum Gimnáziumban tanult, amely a tekintélyelvű fegyelmezettségéről és a testi fenyítésről ismert iskola, amely Thomas Mann regényének több helyszínének mintájául szolgált. Buddenbrooks (1901). A fiatal Erich diákot, aki természeténél fogva lázadó volt, és ellenállt az iskola ezredes programjának, gyakran fizikailag megbüntették. Ennek az ellenállásnak a szellemében írta Mühsam 1896 januárjában névtelen beadványát a Lübecker Volksboten, elítéli az iskola egyik kellemetlenebb tanárát, ami botrányt okozott. Amikor személyazonossága ismertté vált, Mühsamot kizárták a Katharineum Gimnáziumból, mert rokonszenvezett és részt vett a szocialista tevékenységekben. Tanulmányait Parchimban végezte.

Kiskorától kezdve Mühsam írói tehetséget tanúsított, és költő akart lenni- ezt a karrier-törekvést édesapja ki akarta verni belőle.- Fiatalkorúi állati mesékből álltak, és először 16 éves korában tették közzé. kis összegek keresése szatirikus versekért a helyi hírek és politikai események alapján. Apja ragaszkodására azonban az ifjú Erich a gyógyszerészetet kezdte tanulmányozni, ezt a szakmát gyorsan elhagyta, hogy visszatérjen költői és irodalmi ambícióihoz. Mühsam elhagyta Lübecket Berlinbe, hogy irodalmi karriert folytasson, később ifjúságáról írt, hogy "Gyűlöletem fokozódik, ha visszanézek rá, és elképzelem azokat a kimondhatatlan legyőzéseket, amelyeknek minden veleszületett érzést ki kellett verniük belőlem." [1]

Költő, író, anarchista: 1900–1918

Mühsam 1900 -ban Berlinbe költözött, ahol hamarosan egy ún de   (Neue Gemeinschaft) (Új Társadalom) Julius és Heinrich Hart vezetésével, amely ötvözte a szocialista filozófiát a teológiával és a közösségi élettel abban a reményben, hogy "az emberiség társadalmilag egységes nagy munkaközösségének előfutára" lesz. Ezen a csoporton belül Mühsam megismerkedett Gustav Landauerrel, aki ösztönözte művészi fejlődését, és arra kényszerítette a fiatal Mühsamot, hogy fejlessze ki saját aktivizmusát, amely Landauer által bevezetett kommunista és anarchista politikai filozófia kombinációján alapul. Mühsam 1904 -ben nagyobb politikai részvételre vágyva visszalépett Neue Gemeinschaft és ideiglenesen áttelepült egy művészközségbe Ascona -ban, Svájcban, ahol a vegetarianizmus keveredett a kommunizmussal és a szocializmussal. Itt kezdett el színdarabokat írni, az elsőt Die Hochstapler (A csalók), az új modern politikai elméletet szembeállítva a hagyományos drámai formákkal, ami tipikus védjegyévé vált drámai munkájának. Ezekben az években Mühsam több anarchista folyóiratban kezdett közreműködni és szerkeszteni. Ezek az írások Mühsamot állandó rendőri megfigyelés és letartóztatások célpontjává tették, mivel Németország legveszélyesebb anarchista agitátorai között tartották számon. A sajtó megragadta az alkalmat, hogy anarchista összeesküvésekkel és apró bűncselekményekkel vádolt gazemberként ábrázolja őt.

1908 -ban Mühsam Münchenbe költözött, ahol erősen foglalkozott a kabaréval. Mühsam ugyan nem különösebben törődött a kabarédalok írásával kapcsolatos munkájával, de a leghíresebb alkotásai közé tartozik.

1911 -ben Mühsam megalapította az újságot, Kain (Káin), az anarchokommunista ideológiák fórumaként, és kijelenti, hogy "személyes szerve lenne mindennek, ami a szerkesztőnek, költőnek, világpolgárnak és embertársnak eszébe jutott". Mühsam használt Kain nevetségessé tenni a német államot és azt, amit ő tekintélytúllépésnek és visszaélésnek vélt, kiállva a halálbüntetés eltörlése mellett, és ellenezte a kormány színházi cenzúrázási kísérletét, és prófétai és érzékletes elemzést nyújtott a nemzetközi ügyekről. Az első világháború idejére a közzétételt felfüggesztették, hogy elkerüljék a kormány által előírt cenzúrát, amelyet gyakran kényszerítenek a császári kormánnyal és a háborúval nem értő magánújságokra.

Mühsam 1915 -ben feleségül vette Kreszentia Elfingert (beceneve Zenzl), egy bajor gazda özvegy lányát.

Az első világháború azt látná, hogy a nemzetközi anarchista közösség élesen fel van osztva háborúpárti és háborúellenes álláspontokra, egyesek hipernationalisztikusan támogatják Németországot, mások azt kívánják, hogy Németország ellenségei (az Egyesült Királyság, Franciaország, majd később az Amerikai Egyesült Államok) győzzenek. Mühsam rendkívül nacionalista és harcos lett Németország támogatása érdekében a háborúban, és naplójába ezt írta: "És én, az anarchista, az antimilitarista, a nemzeti jelszavak ellensége, a hazafiaellenes és a fegyvernemi fúziók könyörtelen kritikusa, felfedeztem, hogy valahogy megszállott a közös mámor, és indulatos szenvedély lőtte ki." [1] A háború nyilvános támogatását az állam által ellenőrzött sajtó propaganda céljaira és anarchista társai ragadták meg, akik elárultnak érezték magukat.1914 végére azonban Mühsam anarchista ismerősei nyomására lemondott a háborús erőfeszítések támogatásáról, és kijelentette, hogy "Valószínűleg életem végéig viselnem kell azt a bűnt, hogy elárulom az eszméimet." [1] és vonzó, "Azok, akik kényelmesen beleegyeznek, és azt mondják:" nem tudunk változtatni a dolgokon ", szégyenletesen megszentségtelenítik az emberi méltóságot, valamint a szívük és agyuk minden ajándékát. Mert harc nélkül lemondanak minden olyan képességükről, amellyel megdönthetik az ember alkotta intézményeket és kormányokat, és helyettesíthetik újakkal. " [1] A háború hátralévő részében Mühsam ellenezte a háborút azáltal, hogy fokozottan részt vett számos közvetlen cselekvési projektben, beleértve a munkavállalók sztrájkjait, gyakran együttműködve más baloldali politikai pártok szereplőivel. Ahogy a sztrájkok egyre sikeresebbek és erőszakosabbak lettek, a bajor államkormány megkezdte a háborúellenes agitátorok tömeges letartóztatását. Mühsam 1918 áprilisában letartóztatott és bebörtönzött személyek közé tartozott. Őt a háború vége előtt, 1918 novemberében fogva tartják.

Weimari évek: 1918–1933

Fájl: Erich Mühsam.jpg Fájl: Fanal.jpg Amikor Erich Mühsam 1918. november 3 -án szabadult, visszatért Münchenbe. Napokon belül II. Vilmos Vilmos császár lemondott a trónról, ahogy III. Ludwig király is, aki Bajorországban félig autonóm uralom alatt állt, és München lázadásban volt. Kurt Eisner a Független Szocialista Pártból Bajorországot szocialista köztársasággá nyilvánította a Vörös -Bajorország forradalma alatt. Eisner az anarchistákat az új kormányba bevonni kívánó gesztussal minisztériumi pozíciót ajánlott fel Mühsamnak, aki ezt megtagadta, inkább Gustav Landauerrel, Ernst Tollerrel, Ret Marut -nal és más anarchistákkal vívott harcot a munkástanácsok (szovjetek) fejlesztéséért. és a kommunák.

Eisner 1919 -es meggyilkolása után azonban kihirdették a Bayerische Räterepublik -t (Bajor Tanácsköztársaság), amelyet a független szocialista Ernst Toller, valamint az anarchisták, Gustav Landauer és Erich Mühsam irányítottak. Ez a kormány rövid életű volt, hat napig tartott, az Eugen Levine vezette kommunisták megdöntötték. Azonban ez idő alatt a Bajor Tanácsköztársaság hadat üzent Svájcnak, ami egy elmebeteg külügyi képviselő megmagyarázhatatlan machinációi miatt következett be, aki haragudni kezdett Svájc elutasítására, hogy az új köztársaság kormányának 60 mozdonymotort kölcsönadjon. Amikor a Weimari Köztársaság Freikorpsja, a Gustav Noske parancsnoksága alatt álló jobboldali hadsereg leverte a lázadást és birtokba vette Münchent, Gustav Landauert megölték, Mühsamot pedig letartóztatták és tizenöt év börtönre ítélték.

Mühsam börtönben nagyon termékeny volt írásaival, befejezte a darabot Júdás (1920), és nagyszámú vers. 1924 -ben szabadult a börtönből, mivel a Weimari Köztársaság általános amnesztiát adott a politikai foglyoknak. Szintén ebben az amnesztiában szabadult fel Adolf Hitler, aki nyolc hónapig öt év börtönbüntetését töltötte le a Beer Hall Putsch vezetéséért 1923-ban.

München, ahová Mühsam visszatért, nagyon más volt, mint a letartóztatása után távozott. Az emberek nagyrészt kedvetlenek voltak, részben Németország gazdasági összeomlása miatt, amelyet az első világháború jóvátétele és a hiperinfláció okozott. Megpróbálta újraindítani a naplót Kain ami néhány probléma után meghiúsult. 1926 -ban Mühsam új folyóiratot alapított Fanal (A fáklya), amelyben nyíltan és bizonytalanul kritizálta a kommunistákat és a Weimari Köztársaságon belüli szélsőjobboldali konzervatív elemeket. Ezekben az években írásai és beszédei erőszakos, forradalmi hangot öltöttek, és aktív törekvései arra, hogy egységes frontot szervezzenek a radikális jobboldal ellen, heves gyűlöletet váltott ki a Köztársaságban.

Mühsam írásait kifejezetten a nácizmus növekvő jelenségének satírozására célozta, amely később felvetette Adolf Hitler és Joseph Goebbels haragját. Die Affenschande (1923) novellája nevetségessé tette a náci párt faji tanait, míg a vers Republikanische Nationalhymne (1924) megtámadta a német igazságszolgáltatást a baloldaliak aránytalan büntetése miatt, miközben alig büntette meg a Putsch jobboldali résztvevőit.

1928 -ban Erwin Piscator készítette Mühsam harmadik darabját, Staatsräson (Állami okokból), Nicola Sacco és Bartolomeo Vanzetti ellentmondásos meggyőződése és kivégzése alapján az Egyesült Államokban.

1930 -ban Mühsam befejezte utolsó darabját Alle Wetter (Minden Hang), amely tömeges forradalmat keresett, mint egyetlen módot a radikális jobboldali hatalomátvétel megakadályozására. Ez a darab, amelyet soha nem játszottak nyilvánosan, kizárólag a nácik bírálatára irányult, akik politikailag felemelkedtek Németországban.

Letartóztatás és halál

Mühsamot ismeretlen vádak alapján tartóztatták le 1933. február 28 -án, kora reggel, néhány órával a berlini Reichstag -tűz után. Joseph Goebbels, a náci propagandaminiszter a "zsidó felforgatók" közé sorolta. Állítólag Mühsam a következő napon Svájcba menekülést tervezett. A következő tizenhét hónapban a sonnenburgi, Brandenburgi és végül az oranienburgi koncentrációs táborokban fogva tartják.

Marinus van der Lubbe -t, a feltételezett kommunista agitátort letartóztatták és felelősségre vonták a tűzért, és a kommunista szervezetekkel való kapcsolata miatt Adolf Hitler szükségállapotot hirdetett, bátorítva Paul von Hindenburg idősödő elnököt, hogy írja alá a reichstagi tűzrendeletet, és eltörölte a legtöbbet. a Weimari Köztársaság alkotmányának (1919) emberi jogi rendelkezéseit. Hitler a szükségállapotot használva igazolta a nagyszámú, kommunistának, szocialistának és anarchistának titulált német értelmiség letartóztatását, mind a támadásért, mind az ellenzék elhallgattatásáért a polgári szabadságjogok fokozódó elnyomása miatt.

"Miután muskétás ütésekkel eltörte a fogait, és horogkeresztet nyomott a fejbőrére, egy vörös dögös márka kínzásnak vetette alá, ami miatt kórházba kellett szállítani, még most is a Sonninburgi koncentrációs tábor fasiszta hiénái folytatják vadállati támadásaikat e védtelen ellen. Férfi. Az utolsó hírek valóban szörnyűek: a náci arra kényszerítette elvtársunkat, hogy ássa meg saját sírját, majd egy szimulált kivégzéssel rávitte őt arra, hogy kárhozatra ítélje. Bár teste vérző és köhögő húsok tömegére redukálódott, lelke még mindig nagyon magas: amikor az elkövetői megpróbálták rákényszeríteni, hogy énekelje a Horst-Wessel-Lied-et (a náci himnusz), dacolva haragjukkal az Internationale éneklésével ." [2]

1934. február 2 -án Mühsamot áthelyezték. A verések és kínzások folytatódtak, míg végül 1934. július 9 -én éjszaka Mühsam -ot megkínozták és meggyilkolták az őrök, másnap reggel egy latrinában lógva találták megütött holttestét. [3]

A július 11 -én kelt hivatalos náci jelentés kimondta, hogy Erich Mühsam öngyilkos lett, és felakasztotta magát, miközben Oranienburgban "védőőrizetben" volt. Azonban egy jelentés Prágából 1934. július 20 -án a New York Times mást állított

"Özvegye ma este kijelentette, hogy amikor letartóztatása után először meglátogathatta a férjét, az arca annyira dagadt volt a veréstől, hogy nem ismerte fel. Arra bízták, hogy tisztítsa meg a WC -ket és a lépcsőházakat, a Storm Troopers pedig az arcába köpve szórakoztatta magát - tette hozzá. Július 8 -án látta utoljára élve. Annak ellenére, hogy tizenöt hónapig szenvedett, kínzásokat szenvedett, kijelentette, hogy vidám volt, és rögtön tudta, mikor három nappal később jelentették neki az öngyilkosságot, hogy ez valótlan. Amikor azt mondta a rendőrségnek, hogy "meggyilkolták", azt állította, hogy vállat vontak és nevettek. Frau Mühsam szerint elutasították az utólagos vizsgálatot, de a Storm Troopers új parancsnokaival feldühödve megmutatta neki azt a testet, amelyen megfojthatatlan jelei voltak a fojtogatásnak, a koponya hátsó része pedig összetört, mintha Herr Mühsamot vonszolták volna át a felvonuláson talaj." [4]

A haláleset után a kiadványok Theodor Eickét, a dachaui koncentrációs tábor egykori parancsnokát vádolják gyilkosként, akinek segíti a két Sturmabteilung (Viharcsapat) tisztet, akiket Ehrath és Konstantin Werner néven azonosítottak. Azt állították, hogy az eszméletvesztésig kínozzák és verték, majd egy injekció követte, amely megölte őt, és hogy Mühsam holttestét az épület hátsó részében lévő latrinába vitték, és egy gerendára akasztották, hogy azt a benyomást keltsék, hogy Mühsam öngyilkos lett. [5]


A leglátogatottabb múzeum Tirolban

A tiroli parasztházak múzeuma a Kramsach -tó fennsíkjának közepén várja, hogy felfedezzék egy kellemes sétán. Kivételes környezetének köszönhetően a szabadtéri múzeum látogatása szabadtéri kaland és üdítő kirándulás az egész család számára. A látogatás olyan, mint egy utazás az időben a régi időkbe. 14 gazdaság és 23 melléképület tanúskodik az elmúlt napokról a különböző tiroli völgyekben.

A különbség a művészeti galéria és a múzeum között az, hogy beléphet a kiállított tárgyakba, és minden érzékével megismerheti és megtapasztalhatja azokat. A kis helyiségekben, durva asztalos munkájukkal állva érezheti a történelem megelevenedését és érzékelheti a múlt varázslatát.


Az anarchizmus filozófiai megalapozása Combo Pack

Kérjük, vegye figyelembe: A felajánlott gyilkos üzlet miatt a Combo csomagok nem kaphatók további kedvezményekért az ügyfelek vagy a PM barátai számára.

Egy nagyszerű, négy gyűjteményből álló kombinált csomag az anarchizmus filozófiai alapjairól, sokoldalúan, több mint 25 dollárért a kiskereskedelmi árból, és a következőket tartalmazza:

Felháborodás: Anarchista emlékirat a büntető kolóniáról: 1887 -ben Cl & eacutement Duval csatlakozott az elítéltek tízezreihez, akiket a francia büntető gyarmatok & ldquodry guillotine & rdquo -ba küldtek. Kevesen élték túl, és kevesen tudták elmesélni életüket abban a pokolban. Duval tizennégy évet töltött kemény munkával, és leplezte le az anarchizmus értékeit, és demonstrálta az eszméket azzal, hogy élő példa volt egész idő alatt, mialatt merész menekülése előtt New Yorkba érkezett, és az olasz és francia anarchisták üdvözölték.

Ez sokkal több, mint egy történelmi dokumentum az anarchista mozgalomról és a büntető kolóniáról. Ez egy figyelemre méltó történet egy ember túléléséről és az rsquos önrendelkezéséről, energiájáról, bátorságáról, hűségéről és reményéről. Hála annak, hogy igaz és hű az eszméihez, Duval túlélte az életet ebben a pokolban. Ellentétben a jól ismert fogvatartott Papillonnal, aki nem sokkal Duval után érkezett és drámaian megszökött, rabtársait arra bátorította, hogy cselekedeteik és ne csak szavaik által gyakorolják a kölcsönös segítségnyújtást. Cselekvésre szólít fel a tudatos, tudatos emberek számára, hogy a végsőkig harcoljanak jogaikért, hogy soha ne adják fel és ne adják fel.

Több, mint egy élet története vagy az ideálok tanúsága, itt található az emberi szellem emlékműve és a szabadságért és igazságért való háborús kiáltás.

Láthat és hallhat szerkesztői interjúkat, könyvismertetéseket és egyéb híreket Cl & eacutement Duval's oldal ITT

Anarchia, földrajz, modernitás: Elis & eacutee Reclus válogatott írásai az első átfogó bevezetés Elis & eacutee Reclus, a nagy anarchista geográfus és politikai teoretikus gondolatába. Ez azt mutatja, hogy korához képest rendkívüli alak. Nem csak anarchista, hanem radikális feminista, rasszistaellenes, ökológus, állatvédő, kulturális radikális, nudista és vegetáriánus is. Nemcsak nagy társadalmi gondolkodó, hanem elkötelezett forradalmár is.

A munka elemzi Reclus legnagyobb eredményét, átfogó történelmi és elméleti szintézist, amely a föld és az emberiség történetét meséli el, mint a szabadság és az uralom korszakos harcát. Bemutatja úttörő kritikáját az uralom minden formájáról: nemcsak a kapitalizmust, az államot és a tekintélyelvű vallást, hanem a patriarchátust, a rasszizmust, a technológiai uralmat és a természet uralmát is. Feltárja döntő fontosságú meglátásait a személyes és kiscsoportos átalakulás, a szélesebb körű kulturális változás és a nagyszabású társadalmi szervezet közötti összefüggésekről. A Reclus & rsquo ötleteket részletes ismertetéssel és elemzéssel, valamint a kulcsfontosságú szövegek kiterjedt fordításával mutatjuk be, legtöbbször először angolul.

Láthat és hallhat szerkesztői interjúkat, könyvismertetéseket és egyéb híreket John P. Clarké oldal ITT és Camille Martiné oldal ITT

A lázadás élő szelleme: Az anarchizmus infrapolitikája: & ldquo Žiga Vodovnik nagy hozzájárulása az, hogy írása megmenti az anarchizmust a dogmáiból, merevségéből, elszigeteltségéből az emberi faj többségétől. Feltárja mindennapi életünk természetes anarchizmusát, és ezzel kibővíti a valóban emberi társadalom lehetőségeit, amelyben képzeletünk és együttérzésünk teljes mértékben játszhat. & Rdquo & mdashHoward Zinn, a A People & rsquos története az Egyesült Államokban, a Bevezetésből

A tizenkilencedik század végén az anarchista kollektívák hálózata jelentette az első globális szisztémaellenes mozgalmat és a forradalmi zűrzavar központját. Ebben az úttörő és magiszteri munkában Žiga Vodovnik megállapítja, hogy az anarchizmus ma nemcsak a legforradalmibb áramlat, hanem a történelemben először az egyetlen. A szerző szerint sok kortárs elméleti reflexió az anarchizmusról háttérbe szorítja vagy elhanyagolja a mindennapi élet anarchiájának relevanciájának említését. Tekintettel a lényegének rövidlátó (téves) felfogására, továbbra is olyan helyeken keressük az anarchizmust, ahol a legkisebb az esélye annak tényleges megtalálására.

Tekintse meg és hallja szerzői interjúkat, könyvismertetőket és egyéb híreket Žiga Vodovniké oldal ITT

A társadalom felszabadítása az államtól és más írások: politikai olvasó: Erich M & uumlhsam (1878-1934), költő, bohém, forradalmár, Németország egyik legismertebb és legbefolyásosabb anarchistája. Középosztálybeli zsidó családba született, és kihívta a század elején a polgári társadalom egyezményeit, heves vitákat folytatott a nők és a homoszexuálisok jogairól, és Európát bejárta radikális közösségek és művésztelepek keresése céljából. 1919-ben a balszerencsés Bajor Tanácsköztársaság elsődleges felbujtója volt, és magasan tartotta a szabadelvű zászlót egy Weimari Köztársaság idején, amelyet a jobboldali erők egyre jobban fenyegettek. 1933 -ban, négy héttel Hitler hatalomra jutása után, M & uumlhsamot berlini otthonában letartóztatták. Élete utolsó tizenhat hónapját fogságban töltötte, és 1934 júliusában az oranienburgi koncentrációs táborban halt meg.

M & uumlhsam verseket, színdarabokat, esszéket, cikkeket és naplókat írt. Munkája egyesíti az egyéni felszabadulás iránti vágyat az anarchokommunista meggyőződéssel és a bohém törzseket a szindikalista hajlamokkal. Írásainak tömege óriási, ennek ellenére eddig alig volt elérhető angol fordítás. Ez a gyűjtemény nemcsak bemutatja A társadalom felszabadítása az államból: Mi a kommunista anarchizmus?, M & uumlhsam fő politikai füzete és a német anarchizmus történetének egyik kulcsfontosságú szövege, de néhány legismertebb verse is, a politikai foglyok rendíthetetlen védelme, a lumpenproletariátussal való szolidáris felszólítás, a Monte Verit és agrave utópista közösség emlékei , viták a homoszexuálisok és nők jogairól, folyóiratrészletek és esszék, amelyek a német politikát és az anarchista elméletet éppúgy szemlélik, mint a zsidó identitást és az értelmiség szerepét az osztályharcban.

Egy melléklet dokumentálja Zenzl M & uumlhsam sorsát, aki férje halála után a Szovjetunióba szökött, ahol húsz évet töltött Gulág táboraiban.

Láthat és hallhat szerkesztői interjúkat és könyvismertetőket Gabriel Kuhné oldal ITT


A ház történetében

„Mielőtt visszatérnénk Brixenbe, meg kell állnunk egy kicsit a Brückenwirtnél, mert ez örökre része volt minden neustift -i utazásnak. Csak ezután utazhatunk tovább a régi kapun és vissza a püspöki város felé ” - írja Josef Weingartner„ Wanderbilder Durch Tirol ”című könyvében (Utazási benyomások Tirolban, 1911)

Az épület rövid története, Josef Zanol (1941 - 2012) összefoglalásával, Hubert Zanol falfestménye mellett, amely a Hotel Brückenwirt történetét ábrázolja, a lépcsőház mentén, az első emeletig.

A Hotel Brückenwirt története szorosan kapcsolódik a Neustift ágostoni kolostorhoz. 1507 -ben kezdődik, amikor Christoph Niedermayr, a kolostor akkori prépostja elrendelte, hogy faragott kőből készült íves hidat építsenek az Eisack folyón. 1520 -ban mind a hidat, mind a szomszédos épületet elsodorta az árvíz, de hamarosan újjáépítették.

Az épület jelenlegi formája 1687 -ből származik, amikor Fortunat Troyer prépost elrendelte egy fogadó építését. 1783 körül egy kis szenzáció történt a fogadóban: Franz Liebl sebész megműtötte a Zenzl nevű pincérnőt. Ez volt az első nagyobb művelet a tiroli talajon. 1797 -ben a híd és a torony egyes részei ismét megsemmisültek, ezúttal tűzvészben, de - mint korábban - gyorsan helyreállították.

Az istállók, amelyek korábban a Brückenwirt részét képezték, 1945 -ben egy bombatámadás során súlyosan megrongálódtak, és hamarosan lebontották.

Miután tökéletesítette kereskedelmét olyan városokban, mint Meran, Bozen és Koblenz, Josef Zanol séf 1968 -ban a fogadó bérlője lett. Öt évvel később megvásárolta a Brückenwirt -et a kolostortól, és nagy odaadással vezette 2012 -ben bekövetkezett haláláig. szeretettel felújítani és átalakítani az épületet a modern turizmus követelményeinek megfelelően, miközben mindig emlékeznek és őrzik hosszú és csodálatos történetét.



Hozzászólások:

  1. Bird

    Kár, hogy most már nem tudom kifejezni - sietek a munkán. Megjelennek - feltétlenül kifejezem a véleményt.

  2. Jiro

    Elnézést a beavatkozásért ... de ez a téma nagyon közel áll hozzám. Segíthetek a válaszban.

  3. Mazubar

    Beszéljen közvetlenül.

  4. Padraig

    it seems to me this is the magnificent idea

  5. Taut

    cool .. took almost everything))

  6. Nikozilkree

    a bölcsesség nem akadálya az aranyosnak



Írj egy üzenetet