Előzmények Podcastok

Az Ülő Bika Kanadába vezeti népét

Az Ülő Bika Kanadába vezeti népét


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Közel egy évvel a Kis Bighorn -i csata után az Ülő Bika és egy követői banda Kanadába mennek abban a reményben, hogy biztonságos menedéket találnak az amerikai hadsereg előtt.

1876. június 25 -én az Ülő Bika harcosai más bennszülött népekkel csatlakoztak a montanai Kis Bighorn csatához, amelynek eredményeként George Custer és a 7. lovasság több mint 200 katonája meggyilkolták. Attól tartva, hogy nagy győzelmük az amerikai hadsereg hatalmas megtorlását idézi elő, az indiánok kisebb bandákba szétszóródtak. A következő évben az amerikai hadsereg felderítette és megtámadta számos ilyen csoportot, kényszerítve őket a megadásra és a fenntartásokra való áttérésre.

Az Ülő Bikának és követőinek azonban sikerült elkerülniük a döntő konfrontációt az Egyesült Államokkal. A nyarat és a telet a Little Bighorn után töltötték Montanában, és bunyókat vadásztak a katonákkal. 1876 ​​őszén Nelson A. Miles ezredes találkozott az Ülő Bikával egy semleges helyen, és megpróbálta rábeszélni, hogy adja meg magát, és helyezzen át egy fenntartást. Bár az Ülő Bika aggódott a békéért, elutasította. A Kis Bighorn csata győzteseként az Ülő Bika úgy érezte, hogy neki kell diktálni a feltételeket Milesnek, nem pedig fordítva.

OLVASSA TOVÁBB: Mi történt valójában a Kis Bighorn csatában?

Miles felháborodott azon, amit az Ülő Bika makacsságának látott, és fokozta zaklatási kampányát a főnök és népe ellen. A Sitting Bull együttese tovább vándorolt ​​Montanában, hogy egyre szűkösebb bivalyokat keressen, de az állandó utazás, az élelemhiány és a katonai nyomás kezdett hatni. 1877 -ben ezen a napon az Ülő Bika elhagyta hagyományos szülőhazáját Montanában, és a határon át északra vezette népét Kanadába.

A Sitting Bull és zenekara a következő négy évben a nagymamák országában - Viktória brit királynő tiszteletére nevezett - maradt. Az első év idilli volt. A zenekar rengeteg bivalyt talált, és az Ülő Bika nyugodtan pihenhet és játszhat a gyermekeivel. A fiatalabb harcosok azonban hamar belefáradtak a csendes életbe. A bátrak gondot okoztak a szomszédos törzsekkel, és magukra vonták a kanadai hegyek nemtetszését. Míg a kanadai vezetők ésszerűbben és érzékenyebben fogadták a bennszülött ügyeket, mint déli agresszív társaik, egyre idegesebbek lettek, és nyomást gyakoroltak az Ülő Bikára, hogy térjen vissza az Egyesült Államokba.

Végül azonban az Ülő Bika függetlenségre irányuló törekvését aláásta a bivaly eltűnése, amelyet az őslakos amerikaiak, telepesek és búvóvadászok irtottak ki. Hús nélkül az Ülő Bika feladta álmát a függetlenségről, és kért adagot a kanadai kormánytól. Eközben az Egyesült Államok küldöttei jöttek a táborába, és megígérték az Ülő Bika követőinek, hogy gazdagok és boldogok lesznek, ha csatlakoznak az amerikai fenntartásokhoz. A kísértés túl nagy volt, sokan éjszaka loptak, és dél felé indultak. 1881 elejére az Ülő Bika csak egy kisebb, főleg idősebb és beteg emberekből álló banda vezetője volt.

Végül az Ülő Bika beletörődött. 1881. július 10 -én, több mint öt évvel a Little Bighorn -i sorsdöntő csata után, a nagy főnök 187 bennszülött népet vezetett kanadai menedékjéről az Egyesült Államokba. Egy ideig tartó fogvatartás után az Ülő Bikát 1883 -ban a Dél -Dakotai Állandó Szikla rezervátumba osztották be. Hét évvel később meghalt, a rendőrök megölték, amikor ellenállt a kísérletüknek, hogy letartóztassák a Szellemtánc felkelésében való feltételezett részvétel miatt.


Ez a nap a történelemben: Ülő bikát megölnek (1890)

A tizenkilencedik század egyik legnagyobb amerikai bennszülöttjét ezen a napon ölték meg 1890 -ben. Ő is szent ember volt, és szövetséget tudott létrehozni az indián törzsek között, hogy ellenálljon a szövetségi hadseregnek. Ezen a napon ölte meg őt néhány indiai rendőrség egy Dél -Dakotai rezervátumban.

A Sitting Bull teljes mértékben elkötelezett amellett, hogy kora gyermekkorától ellenálljon az amerikaiaknak. Elhatározta, hogy megőrzi népe és rsquos módszereit, és azzal érvelt, hogy ne legyenek kapcsolataik az amerikaiakkal. Úgy vélte, hogy az amerikaiakkal való bármilyen kapcsolat végül a hagyományos életmódjuk halálához vezet. Az Ülő Bika nem törekedett erőszakra, mivel jól ismerte az amerikaiak erejét. Az Ülő Bika nagy tekintéllyel rendelkezett a sziúk és más indián törzsek között, és szövetséget kötött a sziúk és a cheyenne -ek között. Az Ülő Bika rávette embereit és szövetségeseit, hogy figyelmen kívül hagyják az 1875 -ös parancsot, hogy lépjenek át a Fenntartásokba. Ő vezette a sziúkat és a cheyenne -ket a Kis Nagyszarvú csatában, ahol George Custer tábornok parancsnoksága alatt legyőzték a 7. lovasságot. A hadsereg jelentős erőket küldött Dél -Dakota területére, hogy összetörje az Ülő Bikát és törzsét. Négy évig sikerült ellenállniuk az amerikaiaknak, és végül kénytelenek voltak Kanadába menekülni. Az éhezés küszöbén a sziúk kénytelenek voltak megadni magukat, és fenntartásba szorultak. Az Ülő Bika továbbra is jelentős alak volt a sziúk körében, és továbbra is nagy befolyást gyakorolt. Az amerikaiak ettől tartottak, és úgy gondolták, hogy az Ülő Bika megpróbálja elvezetni népét a rezervátumtól, és újabb háborút kezdeni. Ebben az időben volt egy vallási mozgalom, az & acirc € ˜Ghost Dance & rsquo, amely megjövendölte, hogy az indiánok visszanyerik ősi földjeiket és a fehér emberek vereségét. A hatóságok tévesen azt gyanították, hogy az Ülő Bikát inspirálta a mozgalom. Indiai ügynököket a Sitting Bull & rsquos otthonába küldtek, hogy letartóztassák. Ülő Bika az ágyban feküdt, amikor az ügynökök megérkeztek otthonába. Néhány fiatalember megfenyegette az ügynököket, és konfrontáció alakult ki. Az ügynökök úgy vélték, hogy életek vannak veszélyben, és tüzet nyitottak. Az Ülő Bika megsebesült, majd meghalt. Holttestét elvitte a hadsereg, és sietve eltemették.

Az Ülő Bika halálát hirdető főcím

A hadseregnek később brutálisan le kellett állítania a Ghost Dance mozgalmat, amikor tucatnyi indiánt mészároltak le a sebzett térdnél. Ezzel gyakorlatilag véget ért minden indián ellenzék az északi síkságon az amerikai kormánnyal szemben.


Ez a nap a történelemben: Ülő bika megadja magát

Öt évvel a kis Bighorn -i csata és az amerikai lovasság veresége után George Custer vezetésével. Az Sitting Bull sziúzi vezető megadja magát az amerikai hadsereg egységeinek. Ő és követői megadják magukat, miután az amerikai kormány amnesztiát ígért. Az Ülő Bika az 1876 -os sziúdi lázadás egyik vezetője volt. Ez a felkelés volt az egyik legsúlyosabb az alföldi indiánok között. Miután legyőzték George Custert, a sziúk később vereséget szenvedtek, és vissza kellett vonulniuk Kanadába.

Az Ülő Bikát Dél -Dakotában, a törzs ősi otthonában és szívében tenyésztették. Kiskorától kezdve bátor harcos volt, és valami szent ember is. Az Ülő Bika a sziúk fő alakjává vált. 1864 -ben a Killdeer -hegyen harcolt az amerikai lovasság ellen. Az Ülő Bika korai felismerést szerzett sziú törzsében, mint tehetséges harcos és látó ember. 1864 -ben az amerikai hadsereg ellen harcolt Alfred Sully tábornok alatt a Killdeer -hegyen. Elhatározta, hogy megmenti a sziúk földjeit és kultúráját, és szövetséget kötött a cheyenne és arapaho törzsekkel. 1867 -re a sziúk vitathatatlan főnöke és vezetője volt. Hatékony törzsszövetséget épített ki az Északi -síkságon.

az Ülő Bika elfogása és halála

1873 -ban Custer vezetésével rövid csatában vezette az indiánokat az amerikai hadsereggel. Három évvel később a Little Big Hornban Ülő Bika nem tartozott a katonai vezetők közé, de lelki elképzeléseivel erősen befolyásolta az indiánokat. Ezt követően Kanadába menekült, intenzív amerikai nyomás alatt, de 1881 -ben, éhező embereivel, visszatért Amerikába, és megadta magát, azzal a feltétellel, hogy ő és népe biztonságban vannak a megtorlásoktól.

Az Ülő Bikát fogolyként tartották a Fort Randall -ban, majd megengedték, hogy népeivel, akik már kevesen voltak, fenntartásban éljenek. Ez volt az Északi és Dél -Dakotán átívelő Állandó Sziklafoglalás. A sziúk és más törzsek vallási vezetője maradt. 1889 -ben az Ülő Bika és az rsquos próféciák befolyásolták a & ldquoGhost Dance felemelkedését, & rdquo egy indiai vallási mozgalom, amely azt hirdette, hogy a halott indiánok és bivalyok visszatérnek, és az élet visszatér ahhoz, ami egykor az északi síkságon élő indián törzseké volt. Ez arra késztette az amerikai hatóságokat, hogy gyanakodva bánjanak vele. 1890 -ben megpróbálták letartóztatni, mivel a hatóságok attól tartottak, hogy ő és mások újabb felkelést terveznek.

Egyes beszámolók szerint az Ülő Bika & rsquos harcosai megsebesítették a rendőrség vezetőjét, aki önvédelemből aztán megölte az Ülő Bikát. Mások azonban azt állítják, hogy szándékos erőfeszítéseket tettek az Ülő Bika megcélzására. Az Ülő Bikát halálosan lelőtték és meghalt, és titokban eltemették. 1953 -ban maradványait a dél -dakotai Mobridge -ba költöztették.


Ülő Bika

Szerkesztőink átnézik, amit beküldtek, és eldöntik, hogy módosítják -e a cikket.

Ülő Bika, Lakota Tatanka Iyotake, (született 1831 körül, Grand River közelében, Dakota Territory [most Dél -Dakotában], USA - meghalt 1890. december 15 -én, a dél -dakotai Grand River -en), Teton Dakota indiai főnök, aki alatt a sziú népek összefogtak a harcukban az észak -amerikai Alföldön való túlélés érdekében. Emlékeznek rá, hogy egész életében bizalmatlan volt a fehér férfiak iránt, és makacs eltökéltségéről, hogy ellenálljon uralmuknak.

Miről ismert az Ülő Bika?

Az Ülő Bika háborús vezető és szellemi vezető volt, aki mögött a sziú nemzet egyesült, hogy ellenálljon a fehér emberek uralmának. Győzelemre vezette az indiai koalíciót George Crook tábornok ellen a rózsabimbó csatában, és inspiráló látomása volt, amely megjövendölte az amerikai katonák vereségét a Kis Bighorn csata előtt.

Hogyan vált híressé az Ülő Bika?

1885 -ben a Sitting Bull része volt Buffalo Bill népszerű vadnyugati műsorának, amely nemzetközi hírnevet szerzett neki.

Hogyan halt meg az Ülő Bika?

A Ghost Dance vallási mozgalom elterjedése során, amely hagyományos életmódjuk visszatérését ígérte a sziúknak, az amerikai kormány elküldte a lakotai rendőröket, hogy tartóztassák le az Ülő Bikát, hogy megakadályozzák a felkelés vezetését. Letartóztatásának ellenálltak, és megölték, miközben harcosai megpróbálták megmenteni.

Az Ülő Bika a Teton Sioux Hunkpapa részlegében született. 14 évesen csatlakozott első háborús pártjához, és hamarosan hírnévre tett szert a félelem nélküli harcban. A nagyhatalmú, erős szívű harcos társadalom vezetője lett, később pedig tagja volt a néma evőknek, a törzsek jólétével foglalkozó válogatott csoportnak. Törzsvezérként az Ülő Bika segített a sziú vadászterületek nyugati irányába történő kiterjesztésében a shoshone, varjú, assiniboin és más indián törzsek területére. Első összecsapása fehér katonákkal 1863 júniusában történt, amikor az amerikai hadsereg megtorolta a Santee Sioux -t a „minnesotai mészárlás” után, amelyben a Teton Sioux -nak nem volt része. A következő öt évben gyakori ellenséges kapcsolatban állt a hadsereggel, amely betört a sziú vadászterületekre, és tönkretette az indiai gazdaságot. 1866-ban az északi vadász-sziúk főnöke lett, őrült ló, az Oglala Sioux vezetője, alelnöke. Bátorságáért és bölcsességéért tiszteletben tartva az Ülő Bikát 1867 körül az egész sziú nemzet főfőnökévé választották.

1868 -ban a sziúk elfogadták a békét az amerikai kormánnyal a Fort Laramie -i második szerződés alapján, amely garantálta a siók számára a fenntartást a mai Dél -Dakota délnyugati részén. Ám amikor az 1870-es évek közepén aranyat fedeztek fel a Fekete-dombvidéken, a fehér kutatók rohama megszállta azokat a földeket, amelyeket a szerződés garantált az indiánoknak. 1875 végén azokat a sziúkokat, akik ellenálltak a fehérek bevonulásának, 1876. január 31 -ig visszarendelték fenntartásaikhoz, vagy ellenségesnek tekintették az Egyesült Államokat. Még ha az Ülő Bika hajlandó is volt engedelmeskedni, a megadott időpontig nem tudta volna elmozdítani faluját 240 mérföld (390 km) erejű hidegben.

Márciusban George Crook tábornok lépett pályára az ellenségesek ellen, és az Ülő Bika válaszul idézte a sziúkat, Cheyenne -t és bizonyos Arapahót a montanai táborba. Június 17 -én Crook csapatai visszavonulni kényszerültek a rózsabimbó csatában. Az indiai főnökök ezután a Little Bighorn folyó völgyébe költöztették táborukat. Ezen a ponton az Ülő Bika előadta a Naptáncot, és amikor kilépett a szertartás zűrzavarából fakadó transzból, közölte, hogy katonákat látott esni a táborába, mint szöcske az égből. Jövendölése június 25 -én beteljesedett, amikor George Armstrong Custer alezredes belovagolt a völgybe, és ő és az összes közvetlen parancsnoksága alatt álló férfi megsemmisült a Kis Bighorn csatában.

A fehérek erős nyilvános reakciója a Kis Bighorn csatára fokozott katonai akciót eredményezett. A sziúk győztesek lettek az amerikai csapatokkal vívott csatáikban, de bár csatát csatánként nyernek, soha nem tudták megnyerni a háborút. Megélhetésük a bivalytól függött, és a bivaly a fehérek folyamatos behatolása alatt gyorsan kihalt. Az éhség egyre több sziút engedett meg, és 1877 májusában az Ülő Bika a határon túl Kanadába vezette megmaradt híveit. A kanadai kormány azonban nem tudta elismertetni a felelősséget egy olyan nép megetetéséért, akinek a fenntartása a határtól délre volt, és négy év után, amikor követése folyamatosan csökkent, az éhínség megadásra kényszerítette az Ülő Bikát. 1883 után a Standing Rock Agency -nél élt, ahol hiába ellenezte a törzsi földek eladását. 1885 -ben, részben azért, hogy megszabaduljon tőle, az indiai ügynök megengedte neki, hogy csatlakozzon a Buffalo Bill vadnyugati műsorához, amelyben nemzetközi hírnévre tett szert.

1889 -ben terjedt el a Ghost Dance vallási mozgalom, amely megjövendölte egy indiai messiás megjelenését, aki elsöpri a fehéreket és visszaállítja az indiánok korábbi hagyományait. A Szellemtánc mozgalom fokozta az éhség és a betegségek által a sziúk között már felkavart nyugtalanságot. Elővigyázatosságból indiai rendőröket és katonákat küldtek a főnök letartóztatására. A Grand River -en elfoglalt, 1890. december 15 -én ülő bikát megölték, miközben harcosai megpróbálták megmenteni. Fort Yates -ban temették el, de maradványait 1953 -ban a dél -dakotai Mobridge -ba költöztették, ahol gránittengely jelöli pihenőhelyét.


Ülő Bika

Ülő bika, 1885, William Notman fényképe (McCord Múzeum).

Korai élet

Fiatal korában az Ülő Bikát harcosnak és gyógyszerésznek képezték ki. Abban az időben élt, amikor a síkságon élő őslakosok hagyományos életmódját egyre nagyobb kihívás elé állította a fehér telepesek beáramlása (lát Őslakosok: síkság). Az Sitting Bull végül az 1860 -as évek végén az amerikai Dakota területére való terjeszkedéssel szembeni ellenállás vezetőjeként emelkedett előtérbe.

A nagy sziúszi háború 1876

Az arany felfedezésével a mai Dél -Dakota Fekete -dombjain amerikai kutatók és telepesek özönlöttek a területre, behatolva a hagyományos sziúföldekre és fokozva a feszültséget (lát Bennszülött terület). A földek jogilag a sziúk földjei voltak, amelyeket egy 1868-as szerződés garantált, de a hadsereg nem volt hajlandó kilakoltatni azokat a több ezer telepeset, akik a Fekete-dombok aranyának bányászásának jogát Isten adta. Amikor a sziúk és az ülőbika vezette cheyenne -ek erővel ellenállni kezdtek ennek a behatolásnak, mindkét fél felkészült a háborúra - egy későbbi nagy sziú -háborúnak vagy a fekete -domb -háborúnak nevezett konfliktusra.

Csata a Little Bighorn -nál

A Little Bighorn csata a Little Bighorn folyó partján a Crow Agency és Garryowen, Montana között.

1876. június 25-én, Little Bighornban, a mai Montana államban, az Ülő Bika erői megölték George Armstrong Custer amerikai alezredest és 262 emberét, köztük 209-et közvetlen parancsnoksága alatt. Az Egyesült Államok hadseregének minden erejével szemben ülő bika megpróbált tárgyalni a békéről, de az amerikaiak feltételei - feladni fegyvereiket és lovaikat, és tartalékokba költözni - nem változtak. Miután elutasították az ajánlatot, sokan sziúk kezdték átlépni Kanada határát, a Wood Mountain, SK közelében (akkor az Északnyugati Területek része).

Ülő bika Kanadában

Az északnyugati rendőrök ellenőreként tisztességesen bánt az Ülő Bikával és követőivel (a Royal Canadian Mounted Police jóvoltából).

A következő tavasszal, 1877 -ben az Ülő Bika csatlakozott a Wood Mountain -i mintegy 5000 fős csoporthoz. James Morrow Walsh északnyugati rendőrfelügyelő találkozott az Ülő Bikával, és biztosította a védelmet az amerikai hadsereg ellen a kanadai törvények békés betartásáért cserébe. A két férfi barátságot kötött a kölcsönös tiszteletre és csodálatra. A kanadai kormány azonban attól tartott, hogy a főnök jelenléte felbátorítja a törzsek közötti hadviselést, és alig várja, hogy megtisztítsa a prériket a fehér letelepedésért (lát Számozott szerződések), elutasította az Ülő Bika azon kérését, hogy tartalékoljon népét. Az éhezést a leigázás eszközeként alkalmazva a hivatalos kormányzati politika azt irányozta elő, hogy a préri őslakosokat a kormány érdekeinek leginkább megfelelő helyre lehet mozgatni. Tudva a jövőt Kanadában, valószínűtlen volt, Walsh megadta az Ülő Bikát.

A kanadai kormány megközelítését tetézte a térség korlátozott élelmiszer -ellátása. Amerikai vadászok és kereskedők tüzet raktak a határ mentén, hogy megakadályozzák a bivalyok északra vándorlását, ezzel gyakorlatilag elvágva az Ülő Bika és népe elsődleges táplálékforrását. A kanadai kormány határozottan elutasította mind a tartalékot, mind az élelmiszereket, és fokozatosan a sziúk visszatértek az Egyesült Államokba, hogy elfogadják az amerikai adagokat. Az utolsóak között, akik megadták magukat az éhezés fenyegetésének, az öreg főnök volt, aki végül 1881 -ben telepedett le az Észak -Dakotai Állandó Sziklarezervátumban.

Élet és halál az álló sziklarezervátumban

1885 -ben néhány hónapig a Sitting Bull turnézott a Buffalo Bill Wild West Show -jával, de népe vezetőjeként visszatért a Standing Rock -ba. Határozottan kiállt az amerikai kormány ellen, hogy ne adják fel a hagyományos földeket. Arra biztatta a varjút, korábbi ellenségeit, hogy 1886 -ban ellenezzék a tartalékkiadást. 1888 októberében az Ülő Bika Washingtonba ment a Standing Rock küldöttségének tagjaként. Az isteni Ghost Dance mozgalom növekvő népszerűsége közepette, amely megjövendölte a bivalyok visszatérését és a fehér emberek kihalását, az amerikai hatóságok 1890 decemberében elrendelték letartóztatását. A parancs végrehajtása során a tartalékrendőrség több szioux -i lakost és a A lövöldözést követően az Ülő Bikát 13 másik emberrel együtt megölték.

Montreal, QC, 1885, Wm. Notman & Son, Ezüst sók az üvegen.

Jelentőség

Az Ülő Bika az őslakos ellenállás ikonja volt és marad Észak -Amerikában. A körülményei körülményei a kanadai feszült időszakban sokatmondó példát mutatnak a 19. század végén, amikor a préri tartományokat meg akarják szabadítani az őslakosok életétől, kultúrájától és befolyásától.


Tartalom

Az amerikai polgárháborút követően az Egyesült Államok a „lehetőségek országává” kezd fejlődni, annak ellenére, hogy a cowboyok, az indiánok, a törvényen kívüliek és a jogászok veszélyt jelentenek. A sorozat olyan nyugati legendák történeteit mutatja be, mint Jesse James, Billy the Kid, Wyatt Earp, George Armstrong Custer, Crazy Horse és Sitting Bull. [1] [2] [3]

A Sundance Productions által készített és forgalmazott sorozat exkluzív interjúkat tartalmaz klasszikus nyugati filmek nevezetes neveivel, köztük Robert Redford, James Caan, Burt Reynolds, Tom Selleck, Kiefer Sutherland, Mark Harmon és Ed Harris. [2] [3]

A sorozatot eredetileg a Discovery Channel -en kellett sugározni, [5] de AMC -re váltották, és 2014 -ben újratelepítették. A sorozat gyártása 2015 augusztusában kezdődött, miután az AMC egyenesen sorozatba rendelte. [1]

A sorozat forgatását túlnyomórészt Nyugat -Virginia Berkeley és Jefferson megyéiben, valamint a Marion megyei Prickett's Fort State Parkban végezték. [6]

Fő szerkesztés

  • David H. Stevens, mint Jesse James
  • Derek Chariton, mint Billy the Kid
  • Will Strongheart mint Őrült Ló
  • John C. Bailey, mint George Custer tábornok, mint Ülő Bika
  • Jonathan C. Stewart Wyatt Earp szerepében

Szerkesztés támogatása

  • Morgan Lund mint Ulysses S. Grant
  • Michael Marunde, mint William T. Sherman
  • Eric Rolland mint Thomas C. Durant
  • Joseph Carlson, mint Frank James
  • Ric Maddox mint Pat Garrett
  • Hugh Scully, mint Allen Pinkerton
  • Nicholas Bialis mint Morgan Earp
  • Sean Brown, mint Cole Younger

A sorozat számos interjút tartalmaz szerzőktől, hírességektől, történészektől és politikai szereplőktől.

  • Mark Lee Gardener - szerző, Mindent a pokolba lőtt - történész, Columbia Egyetem - színész, Fiatal fegyverek - történész, Columbia Egyetem - történész, Texasi Egyetem, Austin - színész, Silverado - szerző, Vas lovak
  • Paul Hutton, történész - Új -Mexikói Egyetem - szerző, Wyatt Earp: Éber élet
  • Karl Jacoby - történész, Columbia Egyetem
  • Anne Collier - kurátor, Edmund C. Jaeger Kulturális és Természettudományi Múzeum - színész, Fegyverfüst - színész, Butch Cassidy és a Sundance Kid - Új -Mexikó volt kormányzója
  • Larry T. Pourier - Oglala Lakota Filmmaker - amerikai szenátor, Arizona
  • Kathleen Chamberlain - szerző, Billy the Kid árnyékában - szerző, Hölgy az O.K. Karám - színész, Wyatt Earp - színész, Quigley lent
  • John Morey - történész - színész, Appaloosa

Robert Lloyd a Los Angeles Times összehasonlította a sorozatot a műfaj többi tagjával: "Ami friss ebben az átmondásban. az, hogy milyen mértékben ment bele az újraalkotásba a dokumentációval szemben, és az a tény, hogy film cowboyokat készített." Hozzátette: "ez inkább öltözködés, mint dráma, inkább újrajátszás, mint dokumentumfilm". [7]

Rob Lowman a Los Angeles Daily News a sorozatot "inkább szórakoztatónak, mint belátónak" nevezte. Hozzátette "Az amerikai nyugat nem ássa bele magát a Nyugat átalakulásának következményeibe, inkább átugorja a történelmet. "[8]

Nem. CímEredeti adás dátumaAmerikai nézők
(millió)
1"Amerika megosztva"2016. június 11. (2016-06-11) 1.45 [9]
Az amerikai polgárháború befejezése előtt Jesse James csatlakozik a Quantrill Raiders -hez. Lelövik, elfogják és kénytelen esküt tenni az Unióhoz. Kiszabadulása és hazatérése után ki kell rabolnia és el kell lopnia, hogy ellássa anyját. Ő és testvére, Frank, bandát alkotnak más volt szövetségi államokkal, amikor csak lehet, lopnak az Unióból, és kirabolják a bankokat. Széles körű zavargások robbannak ki, és a kormány nyugati irányú terjeszkedésre törekszik, hogy megnyugtassa az embereket. A földet vasúttársaságok kapják meg, akik eladják a telepeseknek. A föld egy részét azonban már indián törzsek foglalják el, akik hajlandók harcolni érte. Az egyik ilyen törzs, a Lakota, az Harcos Őrült Ló vezeti az ellenállást. Egy korai összecsapás több mint 100 amerikai hadsereg halálát okozza, és George Armstrong Custort csatába küldik.
2"Két frontháború"2016. június 18 (2016-06-18) 1.20 [10]
Custer csapatai megtámadják a cheyenne -i tábort, a Washita mészárlás néven. Ulysses S. Grant elnök békét keres a bennszülöttekkel azáltal, hogy fenntartásokba helyezi őket. A Sioux vezetői, a Crazy Horse és az Sitting Bull próbaképpen egyetértenek a megállapodással. Később, amikor Sioux földjén megtanulta az aranyat, Grant elküldi Custert, hogy keresse meg és jelentést tegyen. Custer megtalálja, de bejelenti a sajtónak, a bányászok pedig behatolnak a Fekete -dombokba, sértik a békeszerződést. Az Első Transzkontinentális Vasút befejezi országszerte átívelő útját, de a vizsgálat feltárja Thomas C. Durant vasúti báró korrupcióját. A nemzet végül a gazdasági depresszióba süllyed, de nem egészen addig, amíg Jesse James a vasutat új lehetőségnek tekinti az északiak pénzkeresésére, és elkezd rabolni a vonatokat. A szövetségi újságíró, John Newman Edwards elkezdi közzétenni a vonatrablási történeteket, és Jesse -t hős státuszba emeli. A vasúttársaságok felszólítják Allan Pinkertont, hogy vessen véget a vonatrablásoknak.
3"Blood & amp Gold"2016. június 25 (2016-06-25) 1.07 [11]
James Witchert Pinkerton küldi, hogy megkeresse és feloszlassa a James bandát. Witcher megismerkedik Zereldával, Frank és Jesse anyjával, aki egy istállóba vezeti, ahol Frank halálra fojtogatja. Pinkerton ezután razziát vezet, amely tönkreteszi a családi házat, és a 8 éves Archie halálát okozza, és megsebesíti Zereldát. Eközben Grant elnök felajánlja, hogy visszavásárolja a fekete dombokat a sziúktól, akik visszautasítják. Válaszul Grant bejelenti, hogy minden bennszülöttnek jelentést kell tennie a fenntartásoknak, vagy "ellenségesnek" kell tekinteni. Az Ülő Bika és az Őrült Ló úgy dönt, hogy inkább meghalnak, mint a harcosok, minthogy behódoljanak. William T. Sherman tábornok azt mondja Grantnek, hogy telepítse a Custert, hogy kezelje a növekvő indiai fenyegetést. Miután hallotta a közeledő hadseregről szóló jelentéseket, az Ülő Bika látomásról tájékoztatja az indiai vezetőket, és felkészülnek a csatára. Custer megtudja, hogy közel 4000 indiai harcos halmozódott fel, mégis csak 500 emberrel és nehéz tüzérség nélkül vonul Little Bighornba.
4"Bemutató"2016. július 2 (2016-07-02) 1.08 [12]
Custer hadseregét a sziúk majdnem elpusztítják, és megölik, miközben célba veszik az Ülő Bikát. A győzelem után az Ülő Bika attól tart, hogy a fehér ember soha nem fog pihenni. Eközben a James – Younger Gang bankrablást kísérel meg Northfieldben, Minnesotában. A feldühödött városlakók több mint 1000 ember tulajdonát képezik, és üldözik őket. A James Brothers bujkál. A Samuel J. Tilden és Rutherford B. Hayes közötti szoros elnöki verseny azt a kompromisszumot eredményezi, hogy a déliek megválasztják Hayest, ha a hadsereg kivonul a délvidékről, ezzel gyakorlatilag véget vetve az újjáépítésnek és a felszabadult rabszolgák jogainak szövetségi védelmének. Sherman tábornok teljes hadviselést alkalmaz a sziúk ellen, míg a hadsereg fizet a vadászoknak a bivalyok mészárlásáért az indiánok éhezése érdekében. William "Buffalo Bill" Cody maga 4000 bivalyt szed le, és a teljes populáció 60 millió bivalyról kevesebb mint kétezerre csökken egy évszázad alatt. Őrült ló és ülő bika vita Kanadába költözik.
5"Törvényen kívüli felemelkedés"2016. július 9 (2016-07-09) 1.19 [13]
Az éhezés növekedésével az Ülő Bika 5000 emberét vezeti Kanadába, míg az Őrült Ló 1000 -el marad. A Crazy Horse fehér telepeseket is beenged a Black Hillsbe. Nebraskában helyet követel az embereinek, hogy új életet kezdjenek, ahogy azt a kormányszerződés ígéri. Ezt felkelésnek tekintik, majd csapdába csábítják és megölik. Új -Mexikóban Billy the Kid ellopja a szarvasmarhákat, hogy túlélje a gazdát, John Tunstall -t, aki elfogja, de később felveszi és mentorává válik. Amikor a szarvasmarhabárók Tunstall meggyilkolását tervezik, Billy bosszút esküszik a felelősökre, köztük a korrupt William J. Brady seriffre, és ezzel fokozza a Lincoln megyei háborút. Eközben Kansasban Wyatt Earp -t felveszik marsallhelyettesnek Dodge City -be.
6"A nagy gyilkosság"2016. július 16 (2016-07-16) 1.21 [14]
Dodge Cityben Wyatt Earp járőrözik az utcákon. Átlagosan havonta körülbelül 300 letartóztatást hajt végre, de felháborodik, amikor Dora Hand színésznő gyilkosa szabadlábra lép, miután a helyi tisztviselőknek fizetett a gyilkos apja. Másutt Billy the Kid alakítja az éber szabályozókat, hogy megbosszulják John Tunstall meggyilkolását. Brady seriff az első célpontjuk. Öt másik férfit is üldöznek és megölnek. Billynek sikerül megszöknie egy csoportból az amerikai hadsereg elől, mások pedig Las Vegasba, New Mexico -ba menekülnek. Eközben Jesse James belefáradt, hogy leengedje a bátyját. Jesse egyedül szól, és keresztezi az utat Billyvel, aki visszautasítja az ajánlatot, hogy együtt dolgozzon vele. Az új Lincoln megyei seriff, Pat Garrett feladata Billy nyomon követése. Egy rejtekhelyen találja, és megadásra kényszeríti.
7"Határ -igazságszolgáltatás"2016. július 23. (2016-07-23) 1.12 [15]
Miután akasztásra ítélték Brady seriff meggyilkolásáért, Billy két helyettest megöl, és megúszja a börtönt. Wyatt és testvérei hallják az ezüstbányászati ​​fellendülést az arizonai Tombstone -ban, de megérkeznek, és megállapítják, hogy a legjobb területekre vonatkozó állításokat fogalmaztak meg. A helyi vállalkozások azt kérik tőlük, hogy legyenek jogászok, hogy megvédjék városukat. 1881 -ben kirabolnak egy Wells Fargo színpadkocsit, és elindulnak megkeresni az érintetteket. Wyatt segítségét kéri barátjától, Holliday dokitól. Ike Clanton, akit Earp 3600 dolláros jutalomban ígért, megnevezi a rablókat, de máshol meghalnak egy nem kapcsolódó eseményben, és Earp nem hajlandó kifizetni Clantonnak az ígért jutalmat. Másutt az Ülő Bika visszavezeti népét Amerikába és annak fenntartóházába. Ezután csatlakozik a Buffalo Billhez az ország körüli turnéin. Jesse James újjáépített hírneve növekszik, miközben folytatja a vonatok kirablását, de a rajta lévő jótétemény paranoiássá teszi, és kényszeríti, hogy a Ford Brothershez bújjon. Garrett nyomon követi Billyt az Új -Mexikói Fort Sumnerbe, és megöli. Clanton megfogadja, hogy megöli a fülhallgatókat, és rávezeti bandáját, hogy szembenézzen velük és Holliday -vel az O.K. Karám.
8"Az utolsó Vendetta"2016. július 30 (2016-07-30) 0.887 [16]
Az O.K. Corral, a Fülöv testvérek és Holliday doki szembeszállnak Ike Clanton bandájával. 30 másodpercen belül 30 kör megöli Clanton három emberét, és megsebesíti Hollidayt, Morganot és Virgil Earpot. Wyatt sértetlen, Clanton pedig megsebesülve megmenekül. Hónapokkal később Clanton emberei megtorlásképpen meggyilkolják Morganot és megbénítják Virgilt. Wyatt a saját kezébe veszi a dolgokat, mivel ő és Holliday doki külön -külön vadásznak Morgan gyilkosaira. Ez felhívja a figyelmet a törvényből, és Wyatt menekül Arizonából, és évtizedekkel később ismét nyugati filmes tanácsadóként jelenik meg. Eközben egy elkeseredett Ülő Bika visszatér a Standing Rock -ba, ahol látja, hogy a Lakota kísértet táncol, hogy megpróbálja visszaállítani a földet Sioux irányításába. Negyven fegyveres kormányembert küldenek letartóztatni az Ülő Bikát, de végül megölik. Követői a Wounded Knee Creekbe menekülnek, ahol később 200 férfit, nőt és gyermeket mészárolnak le. Missouriban a Ford Brothers segít Jesse -nek visszaszerezni törvényen kívüli státuszát, de egy félelmetes Robert, aki szintén 10.000 dollár jutalmat akar begyűjteni, lelövi és megöli. Jesse halála tovább növeli legendás státuszát.

Nemzetközi szinten a sorozat Ausztráliában, a History című műsorban került bemutatásra 2016. október 11 -én. [17]


Ülő bika és aposs Return

1881 -ben az Ülő Bika visszatért Dakota területére, ahol 1883 -ig fogságban volt. 1885 -ben, miután összebarátkozott Annie Oakley -vel, csatlakozott a Buffalo Bill Cody & aposs Wild West Show -hoz.

A fizetés több mint jó volt, és heti 50 dollár volt, hogy egyszer végiglovagolja az arénát, és az Sitting Bull gyorsan elfáradt az előadásokban és az úton. Megdöbbentette a szegénység, amelyet a városokban látott, és párosulva azzal a gyűlölettel, amelyet a show és az aposs közönség néhány tagja iránta irányított, az Ülő Bika úgy döntött, hogy visszatér népéhez. "Inkább meghalok indiánként, mint fehér emberként" - mondta híresen.


A kis Bighorn csata

Following the discovery of gold in the Black Hills, and the U.S. government&aposs backing of white explorers in the territory, the War Department ordered all Lakota onto reservations.

Crazy Horse and Chief Sitting Bull refused. On June 17, 1876, Crazy Horse led a force of 1,200 Oglala and Cheyenne warriors against General George Crook and his brigade, successfully turning back the soldiers as they attempted to advance toward Sitting Bull&aposs encampment on the Little Bighorn River.

A week later Crazy Horse teamed up with Sitting Bull to decimate Lt. Col. George Armstrong Custer and his esteemed Seventh Cavalry in the Battle of the Little Bighorn, perhaps the greatest victory ever by Native Americans over U.S. troops.


OTD: Sitting Bull leads 5,000 followers into Canada

A photograph of Sitting Bull (left) and Buffalo Bill (right) graces a 2014 stamp issued as part of Canada Post's 'Canadian Photography' series.

On today’s date in 1877, Hunkpapa Lakota Sioux Chief Sitting Bull led 5,000 followers from Montana into Canada, where they asked Queen Victoria for protection from the U.S. Army while petitioning for a land reserve.

Born as “Jumping Badger” in 1831 (and also known as Tȟatȟáŋka Íyotȟake), Sitting Bull led the Hunkpapa Lakota, which belonged to the Great Sioux Nation. After decades of resistance against the infringing U.S. government, culminating in the Great Sioux War of 1876-77, many Lakota surrendered at various locations along the Missouri River and northwestern Nebraska however, Sitting Bull led a contingent of about 5,000 followers across the international border into Wood Mountain, North-Western Territory (present-day Saskatchewan).

U.S. General Alfred H. Terry was part of a delegation sent to negotiate with the bands but failed to persuade them to surrender and return.

When he reached Canada, where he and his people would stay for four years, Sitting Bull claimed both the U.S. and Canadian sides of the border as traditional Sioux hunting grounds. The Sioux, he argued, had as much right to be north of the border as they did in the southern states. They had also remained loyal to Britain through the War of 1812 and during the earlier battles for what was then New France.

Sitting Bull wished to live under the justice and protection of Canadian law and be granted Canadian land however, Canada’s first prime minister Sir John A. Macdonald refused to provide the group with land, food or support.

Macdonald’s government saw the Sioux as “American-Indians,” who illegally crossed the international boundary into Canada and should leave.

The Blackfoot, Cree and Assiniboine also felt the Sioux should leave, accusing them of stealing and depleting the game on their hunting ranges.

After Sitting Bull returned to the United States, with fears of an uprising, police tried to arrest him, and he was killed.

After Sitting Bull (shown) returned to the United States, police – fearing an uprising – tried to arrest him. He was killed in the ensuing gunfight.

2014 SITTING BULL STAMP

In 2014, Canada Post issued a $1.20 stamp (Scott #2763) featuring Sitting Bull and Buffalo Bill, an 1885 painting by Will Notman, as part of its “Canadian Photography” issue.

The issue measures 36 millimetres by 30 millimetres and is available in six-stamp booklets and three-stamp souvenir sheets.

Long-time stamp designer Stephane Huot, of Montréal, designed the stamps, which were printed by the Ottawa-based security printer Lowe-Martin.

Two official first-day covers – one featuring horizontal shots and the other with vertical shots – were serviced with Ottawa cancels.

Válaszolj válasz visszavonása

You must be logged in to post a comment.

Recent Posts

On today’s date in 1969, the single These Eyes by Winnipeg rock group The Guess Who was certified gold by the Recording Industry Association of America (RIAA). In the 1960s, a single had to sell one million copies within the United States to be certified gold, according to the RIAA. These Eyes was co-written by The [&hellip]


Role of Sitting Bull

Most Americans in the late 1800s were familiar with Sitting Bull, a medicine man of the Hunkpapa Sioux who was closely associated with the Plains Wars of the 1870s. Sitting Bull did not directly participate in the massacre of Custer in 1876, though he was in the vicinity, and his followers attacked Custer and his men.

Following the demise of Custer, Sitting Bull led his people into safety in Canada. After being offered amnesty, he eventually returned to the United States in 1881. In the mid-1880s, he toured with Buffalo Bill's Wild West Show, alongside performers like Annie Oakley.

By 1890, Sitting Bull was back in South Dakota. He became sympathetic to the movement, encouraged young Native Americans to embrace the spirituality espoused by Wovoka, and apparently urged them to take part in the ghost dance rituals.

The endorsement of the movement by Sitting Bull did not go unnoticed. As the fear of the ghost dance spread, what appeared to be his involvement only heightened tensions. The federal authorities decided to arrest Sitting Bull, as it was suspected he was about to lead a major uprising among the Sioux.

On December 15, 1890, a detachment of U.S. Army troops, along with Native Americans who worked as police officers on a reservation, rode out to where Sitting Bull, his family, and some followers were camped. The soldiers stayed at a distance while the police sought to arrest Sitting Bull.

According to news accounts at the time, Sitting Bull was cooperative and agreed to leave with the reservation police, but young Native Americans attacked the police. A shoot-out occurred, and in the gun battle, Sitting Bull was shot and killed.

The death of Sitting Bull was major news in the East. The New York Times published a story about the circumstances of his death on its front page, with subheadlines described him as an "old medicine man" and a "wily old plotter."


The Man Behind the Legend Who Is Sitting Bull

Little Big Horn, Custer's Last Stand, the Wild West Show and the Ghost Dance. These are all events associated with one legendary figure who started life with the nickname "Slow." Of course, we're talking about none other than Sitting Bull, a Hunkpapa Lakota warrior, holy man, shirt wearer and leader.

His image today is recognizable, but the facts about his life are often muddled by misrepresentations and 19th-century political machinations.

Sitting Bull's Early Life

Born around 1831 in today's South Dakota, he was named Jumping Badger but was called Slon-ha, which means slow, until he earned the name for which he would become known. At age 14, the young Lakota participated in his first battle, a raid on Crow Indians, and was able to strike an opposing warrior with a coup stick. Following this achievement, he became Tatanka-Iyotanka, a name that refers to a buffalo bull (in the process of) sitting down.

Sitting Bull became a shirt wearer, a type of community leader who counseled higher-ranking tribal council members, had authority over annual gatherings and decided who would become akicita, a Lakota word often translated as "warrior" but at that time meant something more like police. In other words, shirt wearers were important. He also gained recognition as a holy man and even volunteered for the Sun Dance, an important and painful ceremony that left some men traumatized by the experience.

"That's an ordeal," says Gary Clayton Anderson, George Lynn Cross Professor at University of Oklahoma and author of "Sitting Bull and the Paradox of Lakota Nationhood." The Sun Dance required sacrifice to the Great Spirit. It was brutal and painful, and included the dancer being pierced with a skewer in the upper chest or back. The skewers were attached to a heavy object or pole the participant would dance around until his skin ripped free or he succumbed to exhaustion. "All young men didn't do that," Anderson says. But Sitting Bull participated many times to the point where his visions were said to usually come true.

His early clashes were with other Indians, as Sitting Bull worked to expand the territory of his tribe. However, in 1863, he faced the U.S. Army on behalf of the Santee Sioux and again the following year at the Battle of Killdeer Mountain. These experiences solidified his belief against signing treaties that would force his people onto a reservation, according to History.

By the 1870s, most Lakota bands had, however, settled on reservations, but the Hunkpapa were not one of those groups, explains Anderson. They remained independent of the U.S. government. Sitting Bull had become a war leader early on and was involved in at least 30 engagements. He rose through the ranks to become a major chief by the early 1870s, and his demeanor was legendary. One story tells that he calmly smoked a pipe while bullets flew around him during an 1872 battle on the Yellowstone River.

The Gold Rush and the Black Hills

Despite being most known for the 1876 Battle of the Little Big Horn against the army of Gen. George Armstrong Custer, Sitting Bull was not at the fight in which Custer died, according to Anderson. Ő volt társult with the battle and many would say he played a role in its results.

A rush for gold had led prospectors to move into the Dakota Territory's Black Hills despite the 1868 Fort Laramie Treaty, which held that the sacred land was off limits to white settlement. The U.S. government attempted to purchase the Black Hills, an offer rejected by the Lakota. In response, the government invalidated the treaty and decreed all Lakota must leave the area for reservations by Jan. 31, 1876. The Lakota refused to leave.

"In the end, you have several things colliding at once," says Anderson. Army officers were conspiring to start wars with the Sioux, of which the Lakota are a confederated tribe. There was a push to get the gold rush moving, which would necessitate U.S. government protection of miners. Furthermore, the Northern Pacific Railway was planned to be constructed through the Dakota territory.

"It's a complicated story, but Sitting Bull is at the heart of it," says Anderson. While three columns of federal troops converged on the area, Lakota, Cheyenne and Arapaho tribes joined Sitting Bull's resistance.

It was the Oglala Lakota war chief Crazy Horse who led an initial battle against the army column under Gen. George Crook. At the Battle of the Rosebud, Crazy Horse forced the U.S. troops to retreat. The Lakota moved camp to the Little Big Horn River, where they were joined by 3,000 additional Indians.

Sitting Bull led the Sun Dance ritual and offered prayers to the Great Sprit Wakan Tanka and slashed his arms between 50 and 100 times in sacrifice. He is said to have danced for 36 hours. It was during this ceremony that Sitting Bull had a vision of U.S. soldiers "falling into the Lakota camp like grasshoppers falling from the sky," which he interpreted as a portent of U.S. Army defeat.

The Seventh Cavalry under Custer attacked the Indians at Little Big Horn with just a few hundred men June 25, 1876. Crazy Horse led the Indians to victory, killing Custer and all of the U.S. soldiers on-site. Contrary to popular belief, Sitting Bull was not there. He was in recovery from the taxing Sun Dance, according to Anderson.

After the Battle of the Little Big Horn, the Lakota dispersed even as the U.S. Army hunted them down in retaliation for Custer's defeat. As some chiefs were forced to surrender, Sitting Bull took his people to Canada in 1877. However, the buffalo population had all but disappeared, and the Hunkpapa were starving. By 1881, Sitting Bull had no other choice but to surrender, too. For two years, he was held prisoner at Fort Randall before being allowed to return to his people, who were at Standing Rock Reservation in what is now North Dakota.

On the Road With Buffalo Bill

Sitting Bull had a brief second life after his days of warfare ended, even though he never changed in his beliefs about white settlement and encroachment on Indian lands.

After meeting sharpshooter Annie Oakley, Sitting Bull joined her in Buffalo Bill Cody's Wild West Show in 1884. If it seems like an odd mix, the "circus-like spectacle" at that time generally tried to portray Native Americans and in a positive light. In fact, Sitting Bull was the last act of the show, riding out on a horse, then standing and staring down the white audience, according to Anderson.

His time with Buffalo Bill's Wild West Show was short-lived, and Sitting Bull returned to Standing Rock after just a few months.

The Ghost Dance and Wounded Knee

By 1890, the Ghost Dance movement had begun, founded by Miniconjou Lakota Kicking Bear. Already performed in nearby reservations, including Pine Ridge, the Ghost Dance movement promised the expulsion of the white people, a restoration of the Indian way of life and a return of the buffalo. The people believed that their ancestors would return to Earth if they prepared by dancing.

Indian Agents grew concerned about the spread of the ceremony and worried that Sitting Bull would or had adopted it for his people. Dozens of Lakota police officers working for the U.S. government went to arrest Sitting Bull Dec. 15, 1890, and as his people moved to protect him, a gunfight began. One of the officers shot Sitting Bull during the clash.

"It's just an absolute tragedy," says Anderson. "It didn't have to happen."

Sitting Bull's death set off a chain reaction that led about two weeks later to the Wounded Knee massacre, he says. The holy man was buried at Fort Yates in North Dakota, then was moved to Morbridge, South Dakota, in 1953.


Nézd meg a videót: Egy törvényen kívüli Kanadában (Lehet 2022).