Előzmények Podcastok

Igal Roodenko

Igal Roodenko


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Igal Roodenko, az ukrajnai zsidó bevándorlók fia, 1917. február 8 -án született. Apja New Yorkban egy kiskereskedelmi üzlettel rendelkezett. Roodenkót cionistának és szocialistának nevezték. Később emlékeztetett arra, hogy otthon "minden jó értékre-humanista, rasszista, antikapitalista ... megtanították ... a szocialista szó szent szó volt számunkra".

Roodenko kertészeti tanulmányokat folytatott a Cornell Egyetemen (1934-1938) azzal a szándékkal, hogy ezeket a készségeket Palesztinába vigye. Az egyetemen radikalizálódott, és csatlakozott az Ipari Demokrácia Ligájához és az Amerikai Diákszövetséghez. Az egyetemen azonban pacifista lett, és úgy döntött, hogy az Egyesült Államokban marad: "tisztában van a pacifizmusom és a cionizmusom közötti konfliktussal, majd megszűnt nacionalista lenni".

A második világháború kezdeti szakaszában Roodenko háborúellenes tüntetéseket szervezett. Amint Anne Yoder rámutatott: "Roodenko ... petíciókat terjesztett, és leveleket írt a kongresszusi képviselőknek és az újságszerkesztőknek, amelyben a világbéke támogatását sürgette. Roodenko érvei már élesek voltak, megmutatva, hogy képesek retorikát vágni a probléma gyökeréhez, és erőteljes stílusban mutatták be, amely nemcsak azt hangsúlyozta, hogy szilárdan elkötelezett a hiedelmek mellett, hanem azt is, hogy képes cselekvésre késztetni másokat. "

1942 -ben nyilvántartásba vette a háborúval szembeni lelkiismeretes kifogását, és nem volt hajlandó befogadni a katonaságba. 1943 júliusában belépett a Belügyminisztérium Földjavítási Hivatalába. Más pacifistákkal együtt segített felépíteni egy földgátat a Mancos folyó tetején, hogy öntözze a Mancos -völgyet.

1943. szeptember 29 -én a Pennsylvania állambeli Lewisburgban bebörtönzött hat háborús ellenző éhségsztrájkot kezdett a börtönvezetők leveleinek és olvasmányainak cenzúrája ellen. A következő hónapban Roodenko saját éhség- és munkasztrájkba kezdett, hogy ezeket a férfiakat támogassa: "Aggódtam ... a cenzúrával, amely időnként elérte a kishitűség és hülyeség elképesztő mélységeit, a levél és az olvasóanyag cenzúráját, ami gyakran megfosztotta a férfiakat az olvasás lehetőségétől. és írni azokról az ügyekről, amelyek kényelmet és kényelmet áldoztak, és tiszteletben tartották a börtönrekordok gyalázatosságát és hírnevét. "

Roodenkót letartóztatták, mert nem volt hajlandó dolgozni, és 1944. június 6 -án egy denveri bíró bűnösnek találta Roodenkót, és három év börtönre ítélte egy szövetségi büntetés -végrehajtási intézetben. 1946 decemberében kiengedték a homokkő szövetségi javítóintézetből Minnesotában.

Szabadulása után csatlakozott a Békülés Fellowship (FOR) és a Faji Egyenlőség Kongresszusához (CORE). 1947 elején a CORE bejelentette, hogy nyolc fehér és nyolc fekete férfit küld a Dél -Délvidékre, hogy tesztelje a Legfelsőbb Bíróság döntését, amely alkotmányellenesnek nyilvánította az államközi utazások szegregációját. George Houser és Bayard Rustin szervezésében a megbékélési út kéthetes zarándokút volt Virginián, Észak -Karolinán, Tennessee -n és Kentucky -n keresztül.

Bár Walter White, a Színes Emberek Elősegítéséért Nemzeti Szövetség (NAACP) tagja ellenezte ezt a fajta közvetlen fellépést, a kampány során önként jelentkezett déli ügyvédeinek szolgálatába. Thurgood Marshall, az NAACP jogi osztályának vezetője határozottan ellenezte a megbékélési utat, és figyelmeztetett arra, hogy a „négerek és fehér szövetségeseik engedetlenségi mozgalma, ha délen alkalmazzák, nagymértékű vágást eredményez, de semmi jó. "

A megbékélés útja 1947. április 9 -én kezdődött. A csapatba tartozott Igal Roodenko, George Houser, Bayard Rustin, James Peck, Joseph Felmet, Nathan Wright, Conrad Lynn, Wallace Nelson, Andrew Johnson, Eugene Stanley, Dennis Banks, William Worthy, Louis Adams, Worth Randle és Homer Jack.

James Pecket Bayard Rustinnal és Andrew Johnsonnal együtt letartóztatták Durhamben. Szabadulása után ismét letartóztatták Asheville -ben, és megvádolták a helyi Jim Crow törvények megsértésével. A Chapel Hillben a csapat öt tagját lerángatták a buszról, és testi sértés érte őket, mielőtt a helyi rendőrség őrizetbe vette őket.

A megbékélési utazás csapatának tagjait többször letartóztatták. Észak -Karolinában az afroamerikaiak közül kettőt, Bayard Rustint és Andrew Johnsont bűnösnek találták az állam Jim Crow busztörvényének megsértésében, és harminc nap börtönbüntetésre ítélték őket. Henry Whitfield bíró azonban világossá tette, hogy a fehér férfiak viselkedése még kifogásolhatóbbnak tűnik. Azt mondta Igal Roodenkónak és Joseph Felmetnek: "Itt az ideje, hogy ti, New York -i zsidók megtanuljátok, hogy nem jöhettek le vele, ha magatokkal viszi magatokat, hogy felborítsátok a déli szokásokat. leckét, harminc napot adtam fekete fiaitoknak, és adok nektek kilencven napot. "

A megbékélés útja nagy nyilvánosságot kapott, és a faji egyenlőség kongresszusa hosszú közvetlen kampányának kezdete volt. 1948 februárjában az Amerikai Amerikai Intoleranciaellenes Tanács George Housernek és Bayard Rustinnak Thomas Jefferson -díjat adott a demokrácia előmozdításáért, amiért megpróbáltak véget vetni az államközi utazások szegregációjának.

Roodenko aktív tagja volt a Háborús Ellenállók Ligájának (WRL), és harminc évig volt annak Végrehajtó Bizottságának tagja. A vietnami háború alatt tízszer letartóztatták, miközben részt vett háborúellenes tüntetéseken. 1970-ben a WRL főállású dolgozója lett. Aktívan tevékenykedett a Men of All Colors Together nevű meleg férfiak csoportjában, amely a meleg közösségben dolgozik a rasszizmus ellen.

Igal Roodenko 1991. április 28 -án halt meg szívrohamban.

Ha néger vagy, ülj az első ülésre. Ha fehér vagy, ülj a hátsó ülésre.

Ha a sofőr megkéri, hogy mozogjon, mondja neki nyugodtan és udvariasan: "Államközi utasként jogom van bárhová ülni ebben a buszban. Ez az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságának törvénye".

Ha a sofőr idézi a rendőrséget, és megismétli utasítását a jelenlétükben, mondja el pontosan, mit mondott, amikor először kérte, hogy mozogjon.

Ha a rendőrség felkéri Önt, hogy "jöjjön el" anélkül, hogy letartóztatná, akkor mondja meg, hogy nem megy, amíg le nem tartóztatják.

Ha a rendőrség letartóztatja, menjen velük békésen. A rendőrségen hívja a NAACP legközelebbi központját, vagy valamelyik ügyvédjét. Segíteni fognak.


1947. április 9 .: Első szabadságút

1947. április 9 -én az első szabadságút, a megbékélés útja elhagyta Washington DC -t, és átutazott a Délvidék négy államán.

A megbékélési utat a Faji Egyenlőség Kongresszusa szervezte Bayard Rustin és George Houser megbékélési munkatársak vezetésével. Ezt követte az 1946 -os bírósági ügy Irene Morgan kontra Virginia Nemzetközösség ahol a Legfelsőbb Bíróság kimondta: “, hogy az államközi utazások szegregációja valóban alkotmányellenes volt, mivel ‘ indokolatlan terhet ró a kereskedelemre. ”

A helyi aktivista, Yonni Chapman (most elhunyt) és a Chapel Hill-Carrboro NAACP közreműködött abban, hogy jelzőt állítsanak fel a szabadság lovasainak.

Kapcsolódó források

Outsider testvér: Bayard Rustin élete

Film. Producer: Nancy Kates és Bennett Singer. 2002. 83 perc.
Dokumentumfilm a béke, a munka és a polgárjogi aktivista Bayard Rustin életéről.

Szem a nyereményért: Amerika és állampolgári jogi évek, 1954-1985

Film. Producer: Henry Hampton. Fekete oldal. 1987. 360 perc.
A polgárjogi mozgalom átfogó dokumentumfilm -története.

Freedom Riders

Film. Írta, készítette és rendezte Stanley Nelson. 2011. 120 perc.
Első pillantás az 1961-es túrákra a Freedom Riders-től és másoktól, akik ott voltak.

1944. július 16 .: Irene Morgan nem hajlandó helyet cserélni a buszon

Irene Morgan nem volt hajlandó helyet cserélni egy különálló buszon Virginiában.

1961. június 8 .: Letartóztatták a szabadság lovasait

A New Orleans -ból Jacksonba utazó Freedom Riders -t 1961 -ben tartóztatták le.


Ⓘ Igal Roodenko. Roodenko a New York -i Manhattan városában végzett a Townsend Harris Gimnáziumban. 1934 és 1938 között a Cornell Egyetemre járt, ahol oklevelet kapott.

Roodenko a New York -i Manhattan városában végzett a Townsend Harris Gimnáziumban. 1934 és 1938 között a Cornell Egyetemen járt, ahol kertész diplomát szerzett. Roodenko meleg férfi volt, és szakmailag nyomdász.

Aktív tagja volt a Háborús Ellenállók Ligájának WRL -nek, és lelkiismeretesen ellenezte a katonai szolgálatot a második világháborúban. Roodenko 1947 és 1977 között a WRL végrehajtó bizottságában volt, 1968 és 1972 között pedig a liga elnöke. A háború elején a Colorado állambeli Montezuma megyei táborba küldték, hogy katonai szolgálat helyett polgári közszolgálatot teljesítsen. . Roodenkos elvei arra kényszerítették, hogy megtagadja a munkát, ami letartóztatásához, elítéléséhez és börtönbe vonásához vezetett a szövetségi javítóintézetben, a Sandstone -ban. Beperelte az Egyesült Államok kormányát, vitatva az 1940 -es szelektív képzési és szolgáltatási törvény alkotmányosságát. 1944. december 22 -én az Egyesült Államok Fellebbviteli Bírósága a tizedik körért Roodenko ellen talált, és az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága elutasította a bizonyítványt. 1945. március 26 -án. Ő és hat másik szövetségi börtön lelkiismeretes ellenzői 1946. május 11 -én éhségsztrájkot kezdtek, hogy felhívják a figyelmet a háborús ellenállások helyzetére. Roodenko csak 1947 januárjában szabadult a börtönből.

Roodenko az 1946 -ban New Yorkban alapított pacifista csoport, az Erőszakmentes Forradalom Bizottságának korai tagja volt. További neves tagjai voltak Ralph DiGia, Dave Dellinger, George Houser és Bayard Rustin. A börtönből való szabadulása után Roodenko egy New York -i alsó keleti oldalon, a Mott Street 217 -es bérlakásban lakott. Rustin bérelt egy lakást egy emelettel Roodenko alatt, és ez a közelség, valamint a Mott utcában és a közeli Mulberry Streeten és a környéken máshol élő fiatal radikálisok kivételes száma lehetővé tette Roodenkos számára az aktív aktivitást.

1947 -ben letartóztatták Rustinnal és számos más tüntetővel a megbékélési út során, mert szándékosan megsértették az észak -karolinai törvényt, amely előírja a tömegközlekedési eszközökön elkülönített üléseket. Tárgyalásukon Rustint és Roodenkót is elítélték. Rustint 30 napra ítélték egy észak -karolinai láncbandában. A bíró így szólt Roodenkóhoz: - Most, Mr. Rodenky sic, feltételezem, hogy zsidó. - Igen, az vagyok - válaszolta Roodenko. "Nos, itt az ideje, hogy ti, New York -i zsidók megtanuljátok, hogy nem jöhettek magatokkal a nigráitokat, hogy felborítsátok a délvidéki szokásokat. Csak hogy leckét adjak nektek" - ítélte el a bíró 90 napra egy láncbandán - háromszorosa Rustins mondatának.

Roodenkót élete során számtalanszor letartóztatták: 1962 -ben a Times Square -i békegyűlés vezetéséért felfüggesztették a büntetését, mivel a bíró szimpatizált a tüntetők céljaival. Máskor azért, mert tiltakozott a szovjet disszidensekkel szembeni bántalmazás, a Cornell Egyetem dél -afrikai befektetései ellen, és Lengyelországban 1987 -ben a WRL négy másik tagjával együtt, amiért megpróbálta megerősíteni a szervezeti kapcsolatokat a lengyel másként gondolkodókkal. Halálakor Roodenko a Men of all Colors Together tagja volt.

1983 -ban, amikor a New York Times újságírójával megbeszélte a politikai aktivizmus nehézségeit, Roodenko emlékezetesen kijelentette, hogy "ha könnyű lenne, minden schmo pacifista lehet". Roodenko 1991. április 28 -án halt meg a New York -i Beekman Belvárosi Kórházban szívrohamban. Az unokahúga, Amy Zowniriw éli túl.


Címke: Igal Roodenko

Mellékelünk egy videót, amely hangrészleteket tartalmaz az 1974 -es Igal Roodenko -val, az 1947 -es megbékélési út résztvevőjével, Rállo Renkenko -val készített szóbeli történeti interjúból, az UNC Chapel Hill -i Déli Szájtörténeti Program (SOHP) gyűjteményéből. Az SOHP ’ szájtörténetét a Déli Történeti Gyűjtemény archiválja és őrzi. E szóbeli előzmények közül több százat digitalizáltak, és elérhetőek az interneten. Ha meg szeretné hallgatni az Igal Roodenko -val készült teljes interjút, látogasson el ide:

Ez a videó is tartalmaz egy montázs képeket, elsősorban a Déli Történelmi Gyűjtemény állományából. Az SHC szétszórt dokumentációt tartalmaz az 1947 -es megbékélési útról és Charles M. Jones tiszteletes életéről és munkájáról, többek között (de nem kizárólagosan):

  • Charles M. Jones Papers (segédanyag keresése a gyűjtéshez #5168)
  • Robert L. Johnson Papers (segédanyag keresése a gyűjtéshez #5362)
  • A Southern Churchmen Records ösztöndíja (segédanyag keresése a gyűjtéshez #3479)
  • Joseph Felmet Papers (segítség a gyűjtéshez #4513)
  • Déli szóbeli történelem program (segédanyag keresése a #4007 gyűjteményhez): beleértve ezeket a digitalizált interjúkat B-0010 A-0035 B-0041 és még nem digitalizált interjúkat.

Nagyon büszkék vagyunk arra, hogy ezeknek a fontos elsődleges forrásanyagoknak a tárháza lehetünk, amelyek a déli történelem gyakran elfeledett epizódját dokumentálják. Azonban nem tehetünk róla, de észre sem vesszük, hogy az archív nyilvántartásban sok hiányzó darab van, amelyek elmondhatják a történet többi részét. Lehet, hogy tényleg csak egy fénykép van az 1947 -es szabadságlovagokról? Mi a helyzet a taxisofőrök dokumentációjával és másokkal, akik ellenezték a versenyzőket? Még mindig meg kell szakítani a munkánkat.


Andrew Young szóbeli történeti interjú

Andrew Young képe a Kongresszusi Könyvtárból (ez a nyilvános fénykép nem része az SHC 's gyűjteményeinek)

Az UNC ’s Southern Oral History Program (SOHP) interjúkat gyűjt déliekkel, akik jelentős mértékben hozzájárultak a különböző területekhez, és olyan interjúkat, amelyek történelmileg láthatóvá teszik azokat, akiknek tapasztalata nem tükröződik a hagyományos írott forrásokban. A Déli Történelmi Gyűjtemény az SOHP által gyűjtött szájtörténetek tárháza.

Az SOHP 500 interjút digitalizált a gyűjteményből az Oral Histories of the American South elnevezésű projekt keretében. A “Délvidéki források és a#8221 rendszeresen megosztja a linkeket a kiválasztott SOHP interjúk hanganyagához.

Ma örömmel mutatunk be egy SOHP interjút Andrew Younggal. Andrew Young volt az első afrikai -amerikai kongresszusi képviselő Grúziából az újjáépítés óta. Először 1972 -ben választották meg, Youngot később Jimmy Carter nevezte ki az Egyesült Nemzetek nagykövetévé.

Ebben az SOHP -interjúban Young a délvidéki faji megkülönböztetés természetét tárgyalja, és leírja, hogy részt vesz a választói regisztrációban. Az interjú során összehasonlításokat vont a déli államokon belüli faji kapcsolatok és az észak és dél közötti kapcsolatok között. Young szerint a politikai hatalomhoz való hozzáférés változtatta meg végül a faji előítéletek dagályát Délen. A faji kapcsolatok döntő fordulópontjaként említi az 1965 -ös szavazati jogról szóló törvény elfogadását. Young számára az afroamerikaiak hatalmi pozíciókba választása tette lehetővé az afroamerikaiak számára, hogy megvalósítsák az oktatásban, az üzleti életben és a társadalmi helyzetben elért más előrelépéseket.

Interjú menü (leírás, átirat és hang): Andrew Young interjú menü (az SOHP -ból)


Queer történeti anyagok a Swarthmore Special Collections -ben

Jane Addams gyűjtemény-130 lineáris láb
Jane Addams (1860-1935) világhírű társadalmi reformátor volt, 1889-ben társalapította a Hull House-t, Amerika első települési házát. Addams felnőtt életének nagy részét hosszú távú társával, Mary Rozet Smith-lel élte le. Addams számos ügyet képviselt a városi szegények nevében, például a bevándorlók védelmét, a gyermekmunka törvényeit, az ipari biztonságot, a fiatalkorúak bíróságait és a szakszervezetek elismerését. Vezető gondolkodó és író volt a demokrácia, az internacionalizmus, a béke és az emberi jogok kérdéseiben. Addams 1931 -ben Nobel -békedíjat kapott. Mary Rozet Smith szintén a Hull House -ban dolgozott, különösen az ott kínált különféle oktatási projektekben és foglalkozásokon. A gyűjtemény sok levelet tartalmaz a nők között, több évtizedes kapcsolatukról.

Anita Augspurg (1857-1943)és Lida Gustava Heymann (1868-1943)- neves német feministák és békeaktivisták voltak, akik több mint 40 évig éltek együtt. Ők ketten voltak azon kevés német nők közül, akik részt vettek az első világháborút ellenző nők nemzetközi találkozóján, amelyet Hágában tartottak 1915 áprilisában.
Gyűjtemények birtokokkal:
-Anita Augspurg Collected Papers-tartalmazza Augspurg Heymann kiadatlan életrajzát
--Jane Addams Gyűjtemény
--Woman & rsquos Békeparti
--Women & rsquos International League for Peace and Freedom, U.S. Section Records
- Nők és rsquos International League for Peace and Freedom International Office Records (csak mikrofilm)

Robert (a) Dickinson gyűjtött papírokat (-1982) 2,5 lineáris hüvelyk
Roberta Dickinson kvéker aktivista, építész és művész volt. Robert Dickinson néven született, 1976 -ban megműtötték, és ezt követően Roberta Dickinson néven ismerték. A Békegyűjtemény forrásainak többsége Robert Dickinson & rsquos vietnami háború elleni tiltakozását, valamint a háborús adóellenállást támogatja.

Barbara Deming (1917-1984) író, regényíró és erőszakmentes közvetlen cselekvésű aktivista. Deming politikailag aktív volt az 1960-as évek elejétől a nyolcvanas évek közepén bekövetkezett haláláig. A hatvanas években elkezdett írni a szexualitásáról, és a feminizmusba vetett hitét integrálni az erőszakmentességgel.
A Deming birtokában lévő gyűjtemények a következők:
-Erőszakmentes cselekmények nyilvántartási bizottsága
-Bradford Lyttle Papers
--A.J. Muste Papers
--Tracy D. Mygatt és Frances Witherspoon Papers
-A háború ellenállók liga rekordjai

Erna Harris és Mary Sassoon-Harris és Sassoon afroamerikai aktivisták voltak, akiknek békemunkája főként a Nők és rsquos Nemzetközi Liga a Békéért és Szabadságért révén jött létre. Harris újságíró és újságszerkesztő volt, és a WILPF amerikai szekciójának nemzeti testületében dolgozott. A Sassoon & rsquos munka a WILPF -nél Kaliforniában székelt, ahol a két nő együtt élt és a szervezet helyi ágának elnöke.

-Nők és rsquos International League for Peace and Freedom, US Section Records (további információért lépjen kapcsolatba a Peace Collection munkatársaival a [email protected] címen)
-Nők és rsquos Nemzetközi Liga a Békéért és Szabadságért, US Section Records, California Branches (további információért lépjen kapcsolatba a Peace Collection munkatársaival a [email protected] címen)

György Lakey-béke és közvetlen erőszakmentes aktivista, aki Philadelphia környékén él, de aki inspirálja és képezi az aktivistákat a világ minden tájáról. Lakey legalább a hatvanas évek óta aktív a béke és a háború ellen.
A Lakey -i gazdaságokkal rendelkező gyűjtemények a következők:
Egy kvék akciócsoport rögzíti
Mozgalom egy új társadalomért Records

Dorothy Marder kollekció 12,75 lineáris láb
Dorothy Marder fotós, békeaktivista, leszbikus és meleg közösség tagja, tanácsadója és a fogyatékossággal foglalkozó ügyvéd volt. A legszélesebb körű fotográfiai munkája a nők békeaktivizmusával foglalkozott (különösen a nők sztrájkért a békéért), New York térségében az 1960 -as évek vége és az 1980 -as évek között. Sok fényképe megjelent a békemozgalomban és az alternatív sajtóközleményekben. Marder jól ismert békeaktivistákat, feministákat és a huszadik század utolsó negyedének politikai személyiségeit fényképezte.
Marder fényképeinek egy része online kiállításon található (külön link még nincs).
Dorothy Marder több mint 60 pólóval járult hozzá politikai üzenetekkel, lásd a 141-211. Képeket (külön link még nincs).


Igal Roodenko polgárjogok, háborúellenes aktivista

A 74 éves Igal Roodenko, az egész életen át tartó polgárjogi és háborúellenes aktivista tucatszor tartóztatott le országszerte különböző tüntetéseken való részvétel miatt. Szakmailag nyomdász, Roodenko elfoglalta a börtöncellákat a Mély Délvidékről Washingtonba, ahol a szovjet másként gondolkodók támogatására vonult. Régóta tagja volt a melegjogi szervezeteknek, és gyakori látogatója volt Los Angelesnek, ahol tevékeny volt a meleg és leszbikus közösségi szolgáltató központban. Roodenkót Lengyelországban is letartóztatták, mert demonstrált a Nemzetközi Háborús Ellenállási Liga tagjaival, amelynek régóta tagja volt. Roodenko a második világháború idején 20 hónapot töltött szövetségi börtönben lelkiismeretes kifogásként. Vasárnap New Yorkban, nyilvánvalóan szívroham miatt.

Mivel a koronavírus rendkívül fertőző Delta-változata az egész országban tovább terjed, a Los Angeles-i Megyei Közegészségügyi Minisztérium azt javasolja, hogy minden lakos viseljen maszkot a nyilvános beltéri helyiségekben-függetlenül attól, hogy beoltották-e a COVID-19 elleni védőoltást.

Legalább nyolc ember halt meg, miközben a Van Nuys -i Airtel Plaza Hotelben laktak, ahol több száz hajléktalan lakott a Project Roomkey segítségével.


Fájl: Igal háborús tiltakozás Vietnamban, 1966. július 4 -én Koppenhágában.jpeg

Kattintson a dátumra/időre, hogy megtekinthesse a fájlt annak idején.

Dátum időBélyegképMéretekFelhasználóMegjegyzés
jelenlegi19:24, 2015. december 14688 × 1 306 (629 KB) Amyjoy001 (vita | közlemények) Cross-wiki feltöltés az en.wikipedia.org oldalról

Ezt a fájlt nem írhatja felül.


Míg velünk vagy.

& hellip májusban, a COVID-19 és az rsquos aránytalan hatással volt a fekete amerikaiakra, és összekapcsolódott George Floyd rendőri meggyilkolásával, és mdashs egyfajta faji elszámolást váltott ki. Az ehhez hasonló cikkek tükrözik Boston Review& rsquos elkötelezettség a rasszizmus elleni küzdelemben& mdash a rendőri erőszak megszüntetésére irányuló stratégiák közzétételétől a fekete hangok felerősítéséig. Jóval azelőtt, hogy a mainstream publikációk a faji igazságosságra összpontosítottak, Boston Review komolysággal és finomsággal biztosította e viták egyik fő fórumát. Továbbra is elkötelezettek vagyunk abban a hitben, hogy a fajnak központi helye van az igazságosságról, a demokráciáról és az állampolgárságról folytatott vitákban. Csatlakozz hozzánk, hogy ingyenes, nyílt tereket biztosítsunk ezeknek a beszélgetéseknek azáltal, hogy támogató olvasókká válunk Boston Review Ma.


Igal Roodenko - Történelem

Üzemeltető iroda: AFSC

Nyitott: 10 1942

Zárva: 3 1947

Munkások

A táborban dolgozó dolgozók száma: 702

Az 1942. októberében megnyílt CPS Camp No. 52, a Soil Conservation Service alaptábor, amely a polgári természetvédelmi testület táborában, Powellville -től, Maryland -től északkeletre található, és amelyet az Amerikai Barátságszolgálati Bizottság (AFSC) üzemeltet. amikor a mennonita központi bizottság elvállalta ezeket a feladatokat a tábor 1947. márciusi zárásáig. A férfiak veszélyes munkát végeztek a Pokomoke folyó vízelvezető csatornáinak vágásakor és tisztításakor, hogy korlátozzák az alacsonyan fekvő termőföldek erózióját.

A tábor a Delmarva -félszigeten volt, a Chesapeake -öböl és az Atlanti -óceán között, Powellville -től*egy mérföldre délnyugatra. Salisbury volt a legközelebbi nagyváros tizenöt mérföldre északnyugatra. A CPS egy polgári természetvédelmi testületi tábort használt fel, amely 1939 -ben megkezdte a vízelvezetést a Pokomoke folyón, és folytatta a projektet. A folyó dél felé áramlott a félszigeten, körülbelül egy hüvelykre egy mérföldre. Az iszaptól és fáktól elfojtott csatorna megakadályozta, hogy az árkok lecsapolják a folyó menti alacsonyan fekvő termőföldeket. A gazdák elhagyták a földet.

*Míg a Polgári Közszolgálati Könyvtár és más kiadványok a várost Powellsville, Maryland néven tüntetik fel, a tényleges név Powellville. (Swarthmore College Peace Collection, CPS Camp List Google)

Rendezők: Russell Freeman, Arthur Gamble, Dan Wilson, William Mackensen, Ernest Wildman, Leland H. Brenneman, S. Glenn Esch

Dietetikusok: Verda Kauffman, Ruth Smucker

Matrons: S. Glen Esch asszony, Margaret Dirks van der Smisssen

Ápolónők: Tena Heinrichs, Lola Schertz

A tábort megnyitó férfiak közül sokan korábban a CPS 3. számú táborában szolgáltak Patapscóban, Marylandben, az első CPS -táborban, amely 1941. május 15 -én nyílt meg.

A tábor első éveiben a férfiak többsége inkább városi, mint vidéki gazdálkodó közösségekből számolt be. Tekintettel az alacsonyan fekvő mezőgazdasági területek vízelvezetésének megnyitásához szükséges nehéz fizikai munka nehéz természetére, sokan áthelyezték más táborokba és egységekbe. 1944 végén sok transzfer érkezett a táborba vidéki területekről, és mezőgazdasági vagy egyéb mezőgazdasági tapasztalatként jelentették foglalkozásukat. Általában a mennonita táborokban és egységekben a CO-k mintegy ötvenkilenc százaléka jelentette a mezőgazdaságot és a mezőgazdasági munkát korábbi foglalkozásként, míg a Barátok táborban tartózkodók huszonkilenc százaléka nyilatkozott gazdálkodási tapasztalatról. (Sibley és Jacob, 172. o.)

A Férfiak a barátokban táborokban általában a legnagyobb vallási sokszínűségről számoltak be, amikor beléptek a CPS -be, a barátokhoz tartozók kisebbsége, sokan más felekezeti hovatartozásról, mások pedig vallási hovatartozásról nem. A mennonita táborokban a CO -k túlnyomó többsége azonban arról számolt be, hogy különféle mennonita felekezeti csoportokból érkezett, és így több hasonlóságot teremtett a beosztottak vallási tapasztalataiban.

Míg a CPS -táborokba tartozó férfiak több oktatásról számoltak be a belépéskor, mint a hadsereg és a haditengerészet, addig a Friends -táborba tartozó férfiak átlagosan 14,27 éves, a mennonita táborok pedig 10,45 éves iskolai végzettséggel jelentkeztek. (Sibley és Jacob 171. o.)

A veszélyes munkához tengelyek, fűrészek, a nagyméretű mocskos talaj, nehézgépek és dinamit használata szükséges. A balesetek aránya magas volt a működés első hónapjaiban, valószínűleg a kézi munkához nem szokott beosztottak tapasztalatának hiánya miatt. Ahogy az átruházottak száma csökkent, az AFSC, a Szelektív Szolgálat és az Ügyfélközpont tisztviselői úgy döntöttek, hogy áthelyezik a fennmaradó embereket, és bevonnak egy csoportot, amely jobban hozzá van szokva az ilyen típusú munkához.

1944 -re, amikor az új csoport megérkezett, kilenc és fél mérföldet vágtak le a vízelvezető csatornából, de további öt -hat mérföldet kellett csatornázni, tisztítani és leengedni. Először a területet kockára tették, majd a fát a hatvan láb szélességből a delaware -i vonalnál és kétszáztizen lábról az alsó végén szabadították fel. A dolgozó személyzet kivágta a kefét, míg a többi személyzet nagyobb fákat döntött ki. A kis ecsetet és fákat kézzel távolították el a tisztás szélére, míg a nagy fákat traktorral kellett kihúzni. Egy dinamit -személyzet ezután felrobbantotta a csonkokat, és felkészült a csatorna gépi végső kotrására.

1946 őszére a vízszint eléggé lecsökkent, lehetővé téve további harminchétezer, korábban nem termő hektár termesztését.

Ez a Pokomoke néven ismert tábor, amelyet a Barátok 1942 -től 1944. november 15 -ig irányítottak, átvette az operatív vezetést a mennonitáknak.

John J. Fisher, ifjabb megérkezett az átmeneti időszakba. „Néhány félelmetes és néha kockázatos hetei földmérés, ecsetelés, favágás, dinamizálás és rönkcsörlés után mi, főiskolai férfiak [az egyetlenek a laktanyában]„ előléptettek ”irodai munkába.”

Tábori hivatalnokként Leland Brenneman, Howard és Verda Kauffman és Arnold Dietzel munkatársa voltam. Mivel Powellsville [sic] a kvékerekről a mennoniták égisze alatt állt, jó barátságba kerültem a kvékerekkel, és megtanultam értékelni azt a sokféleséget, amelyet az amisok, baptisták, plymouth -i testvérek, Jehova tanúi, keresztények és a különböző mennoniták kínálnak.

Emlékszem, valamennyien arról vitatkoztunk, hogy nemzeti szolgálatunk részeként sürgősségi babszedő leszünk -e a közeli gazdaságban. Volt, aki válogatott, volt, aki nem. Jó képzés volt az alulról érkező etikai választásról. Életemnek ebben a szakaszában a tábori élményre volt szükségem: jelentős munkára, evangéliumi kvartettre, szabadidős éjszakai szolgálatra a salisbury-i kórház sürgősségi osztályán, kosárlabdára, „bikamenetekre” és néhány komoly bibliaolvasásra. Ezenkívül hamar megtudtam, hogy a College Mennonite Church névtelen adományozója bevont engem a CPS -ben élő férfiak támogatási alapjai közé. Számomra ez nagyra értékelt gesztus volt. ("Kitérő. . . Fő autópálya ”: CPS történeteink 14-15. o.)

A Powellville közösség vezetői a tábor megnyitása idején megtudták, hogy a patapscoi férfiak fekete CO -t tartalmaznak, és figyelmeztették a CPS tisztviselőit, hogy ne vigyék át a férfit. A többi férfi azt mondta az American Friends Service Committee -nek, hogy ilyen körülmények között nem mennek Powellville -be. A fekete CO kérésére az AFSC áthelyezte őt a Maryland állambeli Cheltenham -i szervizképző iskolába, mielőtt a tábor megmozdult volna. (Goossen 40. o.).

Az alaptáborok orientációs programjai az évek során alakultak ki. Érdekesség, hogy a Pokomoke első évében a táborvezetés kiterjedt biztonsági oktatási programot indított, amelyet kéthetente, biztonsági újsággal A Poco-Note.

1944-ben, amikor a mennoniták új táborral kezdték működtetni a tábort, háromfázisú orientációs programot hoztak létre. Az első három napból állt, amelyek a tábori eljárásokról és a táborral kapcsolatos megbeszélésekről szóltak. A második, ötnapos képzési időszak a tábor első hónapjának utolsó hetében olyan kérdésekben merült fel, amelyekkel kapcsolatban a férfiaknak van némi tapasztalatuk. A harmadik, egyben utolsó rész háromhetes heti vitaidőszakokat tartalmazott.

1943 áprilisában a CPS férfiak egy csoportja a vallási szervektől függetlenül és a Szelektív Szolgálat kifejezett tilalma ellen cselekedett, Chicagói Társadalmi Akció Konferenciát hívott össze. A tervezők példaként lehetőséget akartak adni a férfiaknak, hogy véleményt cserélhessenek, és megfontolhassák a közös problémáikkal kapcsolatos cselekvéseket, a CPS -munka jellegét, a jobb szolgáltatási lehetőségeket, a képzési programokat és azt, hogy a CO -k mit tegyenek a hadkötelezettséggel kapcsolatban. Hershey tábornok utasította az összes táborigazgatót, hogy „ne bocsássanak szabadságot” az átadottak számára, mivel a Szelektív Szolgálat nem hagyta jóvá a konferenciát előre.

Powellville-ben a hetvenkét férfi közül hatvanhét a polgári szabadságjogok megtagadása mellett fogadkozott el a parancs nem teljesítésével. A vallási ügynökségek és a Szelektív Szolgálat tisztviselői közötti magas szintű találkozók nem távolították el Hershey tábornok tilalmát. A konferencia igen csekély részvétellel haladt előre, és a résztvevők szokásos háromnapos büntetést kaptak minden napra A.W.O.L. Sem a CPS emberei, sem a Történelmi Béke Egyház vezetői nem voltak elégedettek az eredménnyel. Az incidens és az azt követő következmények azonban bizonyították azokat a korlátozásokat, amelyek alapján a CO -k a szelektív szolgálatban dolgoztak, és a polgári szabadságok korlátait a lelkiismereti tiltakozások során.

1946 -ban Naomi Brubaker főzőiskolát szervezett a táborban. Ezek az iskolák néhány hétre készültek, és magukban foglaltak oktatást és tanoncmunkát a tábori ételtervezés, -készítés és -kezelés különböző területein. A résztvevők más táborokból is érkeztek.

A Mennonita Központi Bizottság a CPS vége felé elkezdett lelkészeket kirendelni az alaptáborokba, hogy segítsék a vallási életet. A Pokomoke -ban Harry Shelter szolgált egy ideig a tábor lelkipásztoraként, T. A. van der Smissen pedig a CPS 31. számú táborából érkezett a kaliforniai Caminóban 1947. január 1 -jén.

1945 folyamán az MCC rövid intézeteket tartott a regionális táborokban. Az első sorkatonai intézet Powellville-ben, 1945. február 24–25-én ötvenöt CPS és MCC küldöttet vonzott, hogy feltárják a „keresztény hozzáállást” a hadkötelezettséghez békeidőben és háború idején. Ezenkívül az intézet során a résztvevők elmélkedtek a CPS tapasztalatairól és a helyi táborok és egységek tervezett megbeszéléseiről. A Powellville -ben bemutatkozó csoportba tartoztak J. Winfield Fretz, Irvin Horst, H. S. Bender, Orie O. Miller, Albert Gaeddert, Robert Kreider, Elmer Ediger és mások, akik részt vettek a CPS program korai fejlesztésében.

During the period that the Friends operated the camp, the men created a number of publications. They began The Peacemaker in December 1942, with Vol. 2. No. 20 archived in the Swarthmore College Peace Collection. They published Social Action News from May through August of 1943. The Socialist C. O. began publication in early 1943 and continued to publish periodically through May of 1945. From July through December 1943, the men cooperatively published The Open Ballot with CPS Camp No. 108 in Gatlinburg, Tennessee. They produced Powellsville News and Comment from February through June of 1943. Co’ok’s Tours, actually published in CPS Camp No. 2 at San Dimas, California, appeared in September 1943, attributed to the Powellville men. From September 1943 through April 1944, the men published five issues of Pokomoke Opinion. And, they produced School of Industrial Relations Bulletin, June through November in 1944.

After the new group of men arrived in November 1944, they published a camp paper The Dove-Tale from February 1945 through September 1946.

Of all the National Service Board for Religious Objectors base camps, only Powellville remained at the time CPS concluded.

For more information on this and other MCC soil conservation camps see Melvin Gingerich, Service for Peace: A History of Mennonite Civilian Service. Akron, PA: Mennonite Central Committee printed by Herald Press, Scottdale, PA 1949, Chapter X, pp. 108-124 Religious Life in CPS Chapter XVIII pp. 276-294 Formal Education in CPS Chapter XIX, pp. 295-317.

For more information on women COs see Rachel Waltner Goossen, Women Against the Good War: Conscientious Objection and Gender on the American Home Front, 1941-47. Chapel Hill, NC: The University of North Carolina Press, 1997.

For personal stories of CPS men, see Peace Committee and Seniors for Peace Coordinating Committee of the College Mennonite Church of Goshen, Indiana, “Detour . . . Main Highway”: Our CPS Stories. Nappanee, IN: Evangel Press, 1995, 2000.

For an in depth history of conscientious objection in the United States, see Mulford Q. Sibley and Philip E. Jacob, Ithaca, Conscription of Conscience: The American State and the Conscientious Objector, 1940-1947. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1952, including a description of other CPS camp institutes on peace studies pp. 191-92 Chapter XII, Protests of Conscience pp. 257-278.


Nézd meg a videót: FreedomRidersUSHistory (Június 2022).


Hozzászólások:

  1. Wendall

    Nem működik

  2. Andswarian

    You were not mistaken

  3. Odhran

    Here there can not be a mistake?

  4. Faerisar

    Teljes mértékben megosztom a nézőpontját. Tetszik az ötleted. Offer to put a general discussion.



Írj egy üzenetet