Előzmények Podcastok

Agyagfej a régi babiloni korszakból

Agyagfej a régi babiloni korszakból


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Kerekasztal

Konyha által bevált receptek négyezer évvel ezelőttről a következő vacsorára.

A Yale Egyetem Közügyek és Hírközlési Hivatal jóvoltából.

MA Kolumbiai Tőzsde előtt illennia burgonyát, paradicsomot, kukoricát és borsot hozott az Újvilágból, az Óvilág számos alapvető tápláléknövénye és állata háziasított Felső -Mezopotámia régióban, a mai Törökországban, Szíriában, Iránban és Irakban. Ide tartozik az árpa és a búza, a juh, a kecske, a tehén és a sertés, amelyek a mai napig az emberek által a bolygón elfogyasztott összes kalória több mint felét teszik ki.

Ezért nem meglepő, hogy a legrégebbi ismert kulináris receptek szintén az ókori Mezopotámiából származnak. Ezek a receptek megtalálhatók a Yale Babylonian Gyűjteményben őrzött agyagtábla -csoporton.

Az ókori Mezopotámiából ismert ételek közé tartozik a kenyér, sütemény, lepény, kása, leves, pörkölt és sült. Az élelmiszerek nagyobb részét, mint ma, valószínűleg nyersen fogyasztották. A modern nyugati hagyományokkal ellentétben úgy tűnik, hogy nincs lényeges különbség az édes és sós ételek között, és nincsenek megegyezések az étkezés sorrendjében. Sok más hagyományhoz hasonlóan a bemutatás is elsőbbséget élvezett a rendeléssel szemben, sok ételt együtt és folyamatosan szolgáltak fel az ülés során. A szövegek gyakran tükrözik az élelmiszerek formájával és megjelenésével kapcsolatos szoros aggodalmat, és az ásatások során talált bonyolult edények és formák nagy figyelmet fordítanak annak vizuális megjelenítésére

Egy ékírásos szöveg egy babiloni tréfáról tartalmaz egy szövegrészt, amelyet néha „The Infernal Kitchen” néven is emlegetnek, és amely egy sor karikatúra menüt mutat be, amelyek egyértelműen az autentikus elemek burleszk és nyilvánvalóan undorító elemeinek ötvözését szolgálják, hogy komikus gúnyt alkossanak az előkészítésről és a bemutatásról az élelmiszerből. Elég egy rövid részlet:

Kislīmu hónap, mi az étele?

- Szamaratrágyát kell enni keserű fokhagymán és pelyvát romlott tejben.

Tebētu hónap, mi az étele?

- A baromfiházból származó liba tojását homokágyon pihenve és az Eufrátesz -tengeri moszat főzetével kell megenni.

Šabātu hónap, mi az étele?

- Fogyasszon még forró kenyeret és egy szamárcsődör fenekét kutyakakkal és porlegyek ürülékével.

Bár a recepteket nyilvánvalóan nem szabad névértéken venni, feltárják mind az összetevők szezonalitásával kapcsolatos aggodalmat, mind pedig az összetevők kombinálásának és bemutatásának érdeklődését, amelyek feltehetően a tényleges főzésbe is bekerültek.

A gyűjteményben található négy tabletta közül három az óbabiloni korszakból származik, legkésőbb 1730 körül. A negyedik tabletta a neobabiloni korszakhoz tartozik, több mint ezer évvel később. A három ó -babiloni táblát nem ugyanaz a kéz írta, és az agyag fizikai elemzése azt mutatja, hogy legalább két különböző forrásból származik. A tabletták mindegyike recepteket tartalmaz, amelyek útmutatást tartalmaznak az elkészítésükhöz. Az egyik huszonöt pörkölt vagy húsleves receptjének összefoglaló gyűjteménye, rövid útmutatással. A másik két tabletta kevesebb receptet tartalmaz, mindegyiket sokkal részletesebben leírva. Mindhárom tabletta sérült, és csak a pörköltet tartalmazó összefoglaló tabletta őriz meg néhány receptet teljes egészében. A receptek összeállításának oka ismeretlen, és eddig az általuk képviselt gyűjtemények egyedülállóak.

A receptek elkészítése még lehetőségeinkhez mérten nem feltétlenül reprodukálja a csaknem négyezer éves ételeket a tervezetthez közeli formában. Hiszen a kulturális szakadék, amely elválaszt minket szerzőiktől, olyan széles, hogy lehetetlen áthidalni. Az íz, az esztétika, sőt a főzés alapvető módjai is változnak az idő múlásával. Másrészt a kísérleti megközelítés mellett számos tényező dolgozik. Az első nyilvánvaló pont az, hogy az ételkészítés fizikai és kémiai folyamata ugyanaz marad. Az égetés, forralás, erjesztés, karamellizálás, sózás vagy sütés bizonyos elveket követ, amelyek nem változnak. Másodszor, bár az ízlést nagymértékben befolyásolja a kultúra, az emberi szájpadlás számára elfogadható külső határok vannak. Képesek vagyunk keserű ízű vegyületeket kimutatni olyan molekuláris koncentrációkban, amelyek ezerszer alacsonyabbak, mint sok édes ízű molekula. A túl sok adott íz egyszerűen elriaszt, és bár az érzékenység változhat, ízlelőbimbóink fiziológiája felső határt szab annak, hogy mennyire keserű vagy sós ételek lehetnek.

Harmadszor, minden alkalommal, amikor egy adott receptet főzünk, kissé másképp jön ki. A következetesség évekig tart, és ritkán tökéletes. Egy adott egyszerű hozzávaló készlet mellett ezért valószínű, hogy némi kísérletezéssel olyan paramétereken belülre juthatunk, ami az adott étel elfogadható és felismerhető változata lett volna. És végül, mint a legtöbb más immateriális kulturális hagyomány, az alapvető eljárások és szokások néha évszázadokig, sőt évezredekig tarthatnak. A kortárs hagyomány „etnográfiai mélyhűtőként” hibás szemléletén alapuló túlértelmezés nyilvánvaló veszélye bizonyos mértékig enyhíthető a folyamatosság gondos tanulmányozásával, amint azt például a régió klasszikus és középkori forrásai is bizonyítják.

Ha összehasonlítjuk a babiloni recepteket a középkori konyhával és a mai kulináris gyakorlatokkal, azt tudjuk, hogy a pörköltek egy hosszú hagyomány korai szakaszát képviselik, amely még mindig meghatározó az iraki konyhában. A régió mai alapanyaga pörkölt, aromás és ízletes, különféle bárányhúsból készült, gyakran kissé besűrített, olvasztott juhfarkzsírral kiegészítve, valamint fűszerek és gyógynövények kombinációjával ízesítve. Allium család, például hagyma, fokhagyma és póréhagyma. Úgy tűnik, hogy ezek a pörköltreceptet tartalmazó kulináris táblán található babiloni változatok közvetlen leszármazottai.

A legtöbb korszerű főzési kézikönyvhez hasonlóan a babiloni receptek is ritkán sorolják fel az egyes összetevők mennyiségét, ezért alapvető kísérletekre van szükség a tészta összeállításához vagy a pörkölt sózásához szükséges életképes arányok meghatározásához. A „kísérleti” megközelítés szintén választ ad olyan kérdésekre, amelyekre csak próba és hiba útján lehet válaszolni. Például a modern tudósok által javasolt számos gyógynövény -azonosítás főleg orvosi szakvéleményeken alapul, és az így azonosított növények némelyike ​​rendkívül keserű vagy talán csípős ízű lehet, ha élelmiszerekben használják.

Itt négy receptet fordítunk és kommentálunk a Yale kulináris tablettákból. A főzési utasítások a modern konyhában végzett ismételt kísérleteink eredményei. A pörköltreceptet tartalmazó tabletta minimálisra rövidíti az utasításokat, és a főnevek nem mindig a helyes nyelvtani betűvel ragozódnak, nem úgy, mint sok modern ételrecept.

A recept a „Lazítás” címre

Ez egy egyszerű recept, és csak egy a négy nagyrészt vegetáriánus étel közül a tablettán. Tálalás előtt néhány szárított kovászt összetörnek, és hozzáadják az ételhez a gazdagság és az íz érdekében. A recept meglehetősen szelíd, de kellemes, enyhe koriander és hagyma ízű. Úgy tűnik, hogy ez egyfajta „kényelmi étel”, amely a későbbi középkori hagyományokból is ismert. Talán ez magyarázza a pörkölt nevét, vagy talán a „lecsévélés” arra utal, hogy mi történik, ha a szárított kovászt tálalás előtt hozzáadják a leveshez. Lehet kísérletezni az összetevők arányával, de sok póréhagyma és koriander jól működik.

Recept m. puhādi „Báránypörkölt”

Ez is egy egyszerű recept. A hús darabolása nincs megadva. Csapokat választottunk. A riznātuhoz párolt árpát használtunk, amelyet emmerliszttel és zsírral elkevertünk, és kis kemény süteményekké pirítottunk, amelyeket később az edénybe morzsoltak. A húst juhzsírban megpirítjuk, majd hozzáadjuk az árpát és a zöldségeket. Végül beleöntjük a teljes tejet, és a pogácsába morzsoljuk a süteményeket. Amint az edényt pár órán át párolni hagyjuk, a tej megkeményedik, a hús és a gabona megpuhul. A kapott étel finom, ha zúzott póréhagyma és fokhagyma borsos körettel tálaljuk. A többes számú főnév risnātu igéből származik rasānu („Áztatni, áztatni”), és egyértelműen az ételben lévő funkcióra utal - „áztatók” vagy hasonlók. Használhattunk volna bort, vizet, tejet vagy sört, hogy áztassuk a gabonát, és nyomáson keresztül csatlakozzunk hozzá a riznātu előállításához. Más szövegekből tudjuk, hogy a sütemények fűszeresek és változatos illatúak lehetnek, de mivel a recept nem tartalmaz semmit, úgy választottunk egy semleges opciót, hogy a legkevésbé rontsuk az étel általános ízét. Szakítottunk és morzsoltuk a süteményeket, hogy belekeverjük őket a húslevesbe, és hagytuk, hogy néhányan önállóan feloldódjanak az edényben állaguk érdekében.

Recept m. elamūtum "Elamite Broth"

A vér nem gyakori összetevő a modern nyugati konyhában, és nehéz megtalálni. A zsidó és az iszlám hagyományokban tilos, és ma Irakban nem található. Csak disznóvért kaphattunk, de a juhok vére jobb lenne. A savanyú tej és a vér keveréke furcsán hangozhat, de a kombináció gazdag levest eredményez, enyhe fanyarsággal. Az ok, amiért ide soroljuk, főleg idegen származása-az Elam a mai Iránban-és a kapor használata miatt van, amely egyébként nem szerepel a tabletták összetevői között.

A "Tuh'u" receptje

Ennek az ételnek a jelentése nem világos. Hasonló pörköltet készítenek a mai napig Bagdadban, fehér répa helyett vörös répa helyett. A kiürítésük előtti bagdadi zsidók vörösrépát használtak. Csábító a receptet a kontinentális európai borschttal összekapcsolni, amely szoros kapcsolatban áll az askenázi közösséggel. A pörköltet sokszor főztük diákokkal, és a recept jól működik nagy csoportok számára az összetevők méretezésével. A diákok sört főztek árpa felhasználásával, és néhány napig hagyták erjedni. Az eredmény egy könnyű ital volt, némi savassággal és csak nyomokban alkohollal. Íz szempontjából a legközelebbi modern helyettesítő talán a savanyú sör és a német Weissbier keveréke. A Bitter India Pale Ales nem fog működni. A köret nyers és ropogós, borsos héjat ad hozzá, a koriandermag pedig illatos virágos ízt kölcsönöz összetörve.

Receptünk a következő összetevőket tartalmazza:

1 kiló kockára vágott birkahús
½ csésze olvasztott juhzsír
½ teáskanál só
1 csésze sör
½ csésze víz
1 kis hagyma, apróra vágva
1 csésze apróra vágott rukkola
1 csésze apróra vágott perzsa medvehagyma
½ csésze apróra vágott friss koriander
1 teáskanál kömény
1 font friss vörös cékla, hámozva és kockára vágva
½ csésze apróra vágott póréhagyma
2 gerezd fokhagyma

2 teáskanál száraz koriandermag
½ csésze finomra vágott koriander
½ csésze finomra vágott kurrat

A zsiradékot elég széles edényben felmelegítjük ahhoz, hogy a kockára vágott bárány egy rétegben elterjedjen. Hozzáadjuk a bárányhúst, és nagy lángon addig pirítjuk, amíg az összes nedvesség elpárolog. Beleforgatjuk a hagymát, és addig főzzük, amíg majdnem átlátszó nem lesz. Hajtogassa bele a vörösrépát, a rukkolát, a koriandert, a perzsa medvehagymát és a köményt.

Hajtsa tovább, amíg a nedvesség elpárolog, és az összetevők kellemes aromát bocsátanak ki. Öntsük a sört. Adj hozzá vizet. Keverje meg enyhén az edényt. Forraljuk fel az edényt. Csökkentse a hőt, és adjon hozzá póréhagymát és fokhagymát, amelyeket mozsárban összetör. Hagyja a pörköltet párolni, amíg a mártás körülbelül egy óra múlva besűrűsödik. Vágja fel a kurratot és a friss koriandert, és habarcs segítségével dörzsölje pépesre. Öntsük a pörköltet tányérokba, és szórjuk meg szárított és durvára tört koriandermaggal, valamint a finomra vágott kurráttal és korianderrel. Az ételt párolt bulgurral, főtt csicseriborsóval és naan kenyérrel tálalhatjuk.

Tól től Az ókori Mezopotámia beszél: A Yale Babylonian Collection legfontosabb elemei, szerkesztette Agnete W. Lassen, Eckart Frahm és Klaus Wagensonner, a Yale University Press terjesztette a Yale Peabody Természettudományi Múzeum számára 2019 áprilisában. A kilencedik fejezetből: „Élelmiszer az ókori Mezopotámiában: A Yale babilóniai kulináris receptek elkészítése” írta: Gojko Barjamovic, Patricia Jurado Gonzalez, Chelsea A. Graham, Agnete W. Lassen, Nawal Nasrallah és Pia M. Sörensen. Engedéllyel reprodukálva.


Építészet Babilóniában

Bár Babilon első növekedési korszaka a megsemmisítése előtt építészeti szempontból nagyon fontos volt, a neobabiloni korszak sok változatosságot és pompát hozott művészi ábrázolásaiban, amelyek a Birodalom bukásáig folytatódnak. Ebben a kiterjesztett időszakban, amely Kr.e. 2000 -ben kezdődött, bizonyos művészeti előrelépések történtek, amelyek nagy jelentőséggel bírnak a művészettörténetben, mint például az ív és a boltozat építészetének alkalmazása, amelyet korábban használtak, de közben finomítottak. a neobabiloni birodalom.

Ebben a korszakban épültek Nabucodonosor és#8217 csodálatos palotái. Nabucodonosor Babilónia híres királya volt, aki számos rangos épület építését rendelte el. Ezenkívül ez a király nagy érdemeket kapott Babilónia virágzásáért. Olyan dolgokat ért el, amelyekre más királyok nem voltak képesek, ezt tudjuk, mert bizonyságot találtak az ékírással rögzített agyagtáblákban.

A babiloni kultúra művészetének jellemzői szorosan kapcsolódnak a rendelkezésükre álló építőanyagokhoz. A kövek természetesen alig voltak, de rengeteg sár és agyag volt. Alig voltak olyan nagy fák, amelyekkel hatékonyan gerendákat készíthettek az épületek építésében. E korlátokat követve szerkezeteik főleg vályogból és téglából készültek, kövekkel cementálva, hasonlóan a sumér módszerhez. A nagy paloták közül sok boltíves és fedett boltozatú volt.

Az Adobe -t teraszok és vastag külső falak építésére használták. A falak vályogból vagy öntött téglából készültek (amelyek későbbi összeszerelése lehetővé tette óriási falak építését nagy kerámia dombornyomásokkal, amelyek sült agyagból készültek, és dombornyomásokat és feliratokat tartalmazó kődarabokból, amelyeket Kudurrus néven ismertek).

Kudurrus kőtömbök voltak, általában fekete diorit, amelyeket használtak hogy meghatározza a birtokok korlátait. Feliratokat tartalmaztak, amelyek leírták az ingatlan határait, és félelmetes varázslatokat tartalmaztak, amelyek azokra vonatkoztak, akik megpróbálták megváltoztatni a határokat. A babiloni kultúra Kudurrusai Isteneket vagy állatokat ábrázoló szobrokat tartalmaztak, amelyek a kultúrát képviselik, így impozánsabbnak tűnnek, és elhalasztják az elkövetőket, akik megpróbáltak betörni a birtokba.

Babilon függőkertjei

Van egy jól ismert legenda egy magas épületről “Babilon függő kertjei” amely úgy tűnik, egy teraszos épület volt, amely sok növényt tartalmazott. A kertek nem „lógtak” abban az értelemben nem függesztették fel kötelekre vagy ilyesmire.

Úgy tűnik, hogy a fordítási hibák határozták meg, hogyan mondták el a legendát az idők folyamán. Mivel nem állnak rendelkezésre megfelelő nyilvántartások, vagy legalábbis olyanok, amelyeket nem görög történészek írtak le, még mindig nem sikerült tisztázni a kerttel kapcsolatos misztikus épület valódi tényeit.

Van azonban egy érdekes leírása Estrabon görög geográfusnak. Leírta a kerteket az i. E. és azt írta, hogy ezekből állnak boltíves teraszok, amelyeket egymás fölé emeltek és négyszögletes oszlopokra támaszkodtak. Azt is kifejtette, hogy ezek az oszlopok üregesek és tele vannak földdel, hogy nagyobb méretű fákat lehessen ültetni. Hozzátette, hogy az oszlopokat, a boltozatokat és a teraszokat sült téglából és aszfaltból építették.

A kertek lehetséges helyes elhelyezkedésének megállapítására végzett legújabb tanulmányok új megvilágításba helyezték azt a tényt, hogy valószínűleg nem Babilonban voltak. Még sok munka vár a történészekre, régészekre és szakemberekre annak érdekében, hogy kiderítsék az igazságot ezekről a misztikus és megbabonázó babiloni kertekről, amelyek évszázadok óta fogva tartják az emberi képzeletet.

A babiloni függőkertek jellemzői

Az általuk épített szerkezetek egyszerű kialakításúak voltak a nehéz terep és az anyaghiány miatt. Az épületek építéséhez használt téglákat színes kerámiával (sült és mázas agyag) vagy fehér stukkóval borították, amelyre freskókat festettek.

Elképesztő, hogy ezek a mesteremberek hogyan tudtak olyan szép téglákat létrehozni egy folyamat során, amelyet úgy tökéletesítettek, hogy a téglák csillogtak a nap fényében, és ekkor lélegzetvisszafojtva hagyták a nézőt.
Ha figyelembe vesszük, hogy a kék pigmentek előállításához szükséges keverési folyamat szigorú (milliméteres pontossággal) arányban ellenőrizte a felhasznált anyagokat, azzal a ténnyel, hogy ezeket a keverékeket nagy mennyiségben készítették, mindig ugyanazt a hibátlan eredményt elérve, csak csodálkozni tud azon készségeken és ismereteken, amelyekkel ezek a mesteremberek rendelkeztek ilyen ősi időkben.

Gyönyörű növényeket rajzoltak, némelyikük egzotikus, és fantázia állatokat, ahol a művészek fantáziája megegyezett a legendák történetével. Emellett geometriai alakzatokat is készítettek, amelyek bizonyos esetekben kissé emlékeztetnek a sumérok örökségére, más új elemekkel, amelyek alkalmazkodtak az általuk díszített fizikai térhez.

Az épületek szekvenciális és elbeszélő tervei, amelyek töredékeit még megőrizték, fontos tényeket szolgáltattak a babiloni kultúra és általában a mezopotámiai régió történetéről, hagyományairól és életfelfogásáról.

Babilon népe fehér követ használt alabástrom amely bőségesen található a Tigris -folyó bizonyos részein, amelyekre domborműveket faragtak a legfontosabb épületek díszítésére.

Ékírásos írás szintén gyakran a dekorációk részét képezték, kiegészítve a jelenet narratíváját, és mindkét módszer rivalizálás nélkül alkalmazkodott a térhez, mivel a kettő egyensúlya megerősíti az alkotás üzenetét és drámáját, ahelyett, hogy káros lenne rá.

Az ékírásos írás is gyakran a díszítések részét képezte, kiegészítve a jelenet narratíváját, és mindkét módszer a térhez igazodott mindenféle rivalizálás nélkül, mivel a kettő egyensúlya megerősíti a mű üzenetét és drámáját, ahelyett, hogy káros lenne rá.

Érdekes, hogy ezt az ősi szokást, hogy szöveget képek mellett kell bemutatni, számos kultúra használta a művészettörténetben, és ma is jelen van. A palota falainak vízszintes felületére táblákat helyeztek el, amelyek a csaták, győzelmek és vadászatok krónikáit, valamint az élet fáját, amely hengeres pecséteken, kerámia táblákon és bélyegeken is megjelenik.


Orvosság

A legrégebbi babiloni orvosi szövegek az i. E. 2. évezred első felében az első babiloni dinasztiából származnak. A legszélesebb körű babiloni orvosi szöveg azonban a diagnosztikai kézikönyv, amelyet az ummânū, vagy fő tudós, Esagil-kin-apli borsippai írt.

A babiloniak bevezették a diagnózis, a prognózis, a fizikális vizsgálat és az előírások fogalmát. A diagnosztikai kézikönyv ezenkívül bemutatta a terápia és az etiológia módszereit, felvázolva az empirizmus, a logika és a racionalitás használatát a diagnózisban, a prognózisban és a kezelésben. Például a szöveg tartalmazza az orvosi tünetek listáját és gyakran részletes empirikus megfigyeléseket, valamint a logikai szabályokat, amelyeket a beteg testén észlelt tünetek és a diagnózis és a prognózis kombinálására használnak. Különösen Esagil-kin-apli fedezett fel számos betegséget és betegséget, és diagnosztikai kézikönyvében leírta azok tüneteit, beleértve az epilepszia és a kapcsolódó betegségek számos fajtáját.


Agyagfej a régi babiloni korszakból - Történelem

Szentföldi olajlámpák
Zsidó és keresztény lámpák Mózes korától Nagy Heródesig és Jézus Krisztus életéig Júdeában!


Szarvasmarha nagy krém/szürke szteatit feje, Palesztina, kb. 2. évezred, jól formált, süllyesztett szemekkel, a nyakon átfúrt felfüggesztési lyuk. 34 mm x 18 mm (1 5/16 ”x 3/4”). Könnyű lerakódások. Ex-East Coast magángyűjtemény ex-California Museum of Ancient Art, deacession (acc. #0520). #AP2381: 399 USD
Szentföld, c. 2. évezred ie. Nagyon ritka, nagyméretű kagyló -amulett, hámos, szarvú állatfej lefelé nézve. A metszett részletmaradványok továbbra is láthatók, felfüggesztési hurok a tetején. 37 x 17 mm. Ritka! Ex East Coast magángyűjtemény Ex California Museum of Ancient Art, 1989. #AP2397: 250 USD
& quot; Betlehemi csillag & quot; - Hihetetlenül jó példa!
Római tartomány, Augustus császár alatt. Autonóm bronzérme ütötte fel az Actian 44. évet (i. E. 13/14.) Antiochiában, Szíriában, Quintus Caecilius Metellus Creticus Silanus vezetésével Szíria kormányzójaként. Díjazott Zeusz-fej / Ram jobbra fut, visszanéz, csillag fent, dátum DM alatt ANTIOX-E-WN MHTPO-POLEWS. 20 mm, 7,67 g. ref: McAlee 99 RPC I 4269 típushoz. Megrázta Antiochiát, amely a korai kereszténység egyik központja volt, és a kos Júdeát, testtartása pedig a regnális istenséget szimbolizálta. Orangos földes sötétzöld patina. V F. A Thomas B. Lesure kollekcióból. Ex Ponterio 108 (2000. augusztus 1.), 213. tétel Ex Classical Numismatic Group (CNG). #CR3269: 450 USD ELADÓ
Arámi/kánaánita, volt múzeumi leépülés!
Szentföld, arámi/kánaáni, c. Kr.e. 1000-800. Nagyon ritka arámi/kánaáni fekete szteatit bélyegző pecsét, amely egy gombos fogantyúval ellátott korongból, az alapból bekarcolt álírással vagy állati mintákkal rendelkezik. Átmérő: 24 mm. Könnyű lerakódások és érdekes. Ritka! Ex California kaliforniai ókori művészeti múzeum de-csatlakozás ( # SS4606). #AH2365: 350 dollár
Kánaánit, c. Kr.e. 1630 - 1500. Szép steatite skarabeusz. Az alapot emberi fejű szfinx véste. L: 14 mm. Valószínűleg az ókorban ujjgyűrű részeként viselték. Ex Rilling gyűjtemény, Orange County, CA. #AE3090: 350 dollár
Kánaánit, c. Kr.e. 1700 - 1630. Steatite skarabeusz, az alapon két szimmetrikus jelű oszlop. L: 16 mm, ezüstfehér tónus, lenyűgöző kontraszt. Egy szépség! Ex Rilling gyűjtemény, Orange County, CA. #AE3110: 399 USD ELADÓ

Vásárláshoz vagy további információkért KATTINTS IDE

Izraelita vagy kánaánita. Szentföld, c. Kr.e. 1. évezred. Fantasztikus kis mészkő tábla, amely királyt ábrázol lovak által húzott szekéren. 27 x 21 mm. Kisebb forgácsolás, könnyű földes lerakódások. Ex Los Angeles, CA magángyűjtemény. Ritka! #AH2012: 399 USD ELADÓ


Az ókori Szíria, c. I.sz. 3-5. Század. Kis kő amulett férfi alak. Szerpentinből faragva, köpenyes szakállas férfi formájában, szemlélődő pózban. L: 29 mm. Felfüggesztésre fúrt. Ex Joel L. Malter magángyűjtemény. #AP2021: 175 USD ELADÓ

Szentföldi olajlámpák
Zsidó és keresztény lámpák Mózes korától kezdve
Nagy Heródes és Krisztus élete Júdeában!


Szent föld. Bronzkor, c. Kr.e. 1500-1000. Szép bronz foglalatú lándzsafej. Hosszú középső borda és rövid aljzat. Még mindig nagyon éles, keskeny pengékkel az időjárás és az újraélesítés miatt az ókorban. Szép barna & quot; folyó & quot; patina. Megkövesedett fa marad a foglalatban! Több mint 9 1/2 "hosszúságú. Nagyon nagyon klassz. Az USA közép-nyugati múzeumainak megszűnése. #WP2007x2: 350 USD ELADÓ


Szent föld. Bronzkor, ie 1. évezred. Bronz tőr penge. Keskeny penge középrésszel, a tang rövid, lyukkal a fogantyú rögzítéséhez. 197 mm (7 3/4 ") hosszú. Ép, szép piros -zöld patinával, néhány földi lerakódással. Az USA közép-nyugati múzeumainak megszűnése. #WP2006x2: 275 USD ELADÓ


Szent föld. Kánaánit, c. Kr.e. 1200. Csodálatos és hatalmas kánaánit kerámia arca egy istenségnek, Jaffából, Izraelből. Nagy szögletes orral, nagy mélyen fekvő szemekkel és keskeny szájjal, a hátsó rész homorú, lapos szegéllyel. Szép példa jól megőrzött vörös csúszással és vonzó lerakódásokkal. Régi gyűjteményszámok a hátoldalon. 61x58 mm (2 7/16 "x 2 1/4"). Egyedi állványra szerelve. Kedves piros szín. Ex Régészeti Központ, Tel-Aviv. Ritka! #AH2075: 750 USD ELADÓ


A bibliai Ábrahám ideje!
Finom ékírásos tabletta Ernest Freemark (1882-1966) gyűjteményéből, 1913-1915 között

Sumér, Ur -dinasztia, Ummából, Kr. E. 2111. Kiváló kis ékírásos tabletta. Üzenetküldő szöveg, szabványos formátum, amely felsorolja a sör, kenyér, olaj, hamuzsír, fokhagyma mennyiségét a „hírnökök” (futárok) számára, akik városok között utaztak hivatalos árukat és üzeneteket szállítva. Az itt megnevezett személyek: Shu-Ishtar, Gi-nu-lum, x [… ..] és Ur-Sin. 7. hónap, 4. nap, év Shu-Sin 3. Shu-Ishtar, Gi-nu-lum, x [… ..] és Ur-Sin). 7. hónap, 4. nap, Shu-Sin 3. év, Ummától. Gyönyörű felületek rendkívül finom, kis ékírásos szöveggel. Méretei 24x21x8 mm (7/8 "x 13/16" "x 5/16"). Egy mini remekmű! Freemark referencia #6, számozott címkével a szélén. Ide tartozik Freemark úr kézzel írt borítéka is, amely „Nem. 6 A sumér ékírástábla Kr. E. 2117 Ur Ur-dinasztia, Ábrahám ideje. & Quot; Ernest Freemark (1882-1966) gyűjteményéből, 1913 és 1915 között, ex-R. Knickerbocker kollekció, New York, származás szerint (a híres Knickerbocker család New Yorkban). A boríték, a levél és az azonosítók teljes másolatával együtt jár. Ide tartozik: George G. Cameron, a Közel -Kelet Tanulmányok Tanszékének elnöke, 1952. április 29 -én kelt levele a Michigani Egyetemről. & quot; Ékírásos dokumentumok E.C. Freemark, Elmore, Ohio birtokában. & quot; #AP2065: 950 USD ELADÓ


Szentföld / Levant, c. Kr.e. 1. évezred. Egy púpos bika kiváló bronz figurája. Kiváló formájú, sötét olívazöld patina, világos lerakódásokkal. Kis lyuk az alján, ahol egykor az állványra volt rögzítve. L: 3,9 cm (1/2 "). #AP2401: 250 USD ELADÓ
Ősi Szentföld (Palesztina), c. I. E. 3000. Korai buzogányfejű amulett négy gombbal, amely 5000 éves harci fegyvereket másol. Krémmárványból jól faragott, magas fogantyú vízszintes lyukkal a felfüggesztéshez. 19 mm x 14 mm x 8,5 mm. Foltos lerakódások és enyhe időjárás. Ex-East Coast magángyűjtemény, amelyet 1980. aug. És 1983. aug. Között szerzett Ex-California Museum of Ancient Art, 1989-ben adományozott (acc. #0021). #AP2380: 350 USD ELADÓ
Szent föld. Római kor, Kr. U. 1. század eleje. Nagyszerű bronz hal horog! H: 35 mm (1 3/8 & quot), olívazöld patina földes lerakódásokkal. Közvetlenül kapcsolódik a Bibliához, Máté 4:19. amint Jézus a Galileai -tenger mellett sétált, meglátja Simont és testvérét, Andrást. "Jöjj utánam, mondta Jézus, és én emberhalászokká teszlek." Ex-David Liebert, The Time Machine, New York. #AH2275: 199 USD ELADÓ
Szent föld. Római kor, Kr. U. 1. század eleje. Nagyszerű bronz hal horog! H: 36 mm (1 1/2 "), olívazöld patina földes lerakódásokkal. Közvetlenül kapcsolódik a Bibliához, Máté 4:19. amint Jézus a Galileai -tenger mellett sétált, meglátja Simont és testvérét, Andrást. "Jöjj utánam, mondta Jézus, és én emberhalászokká teszlek." Ex-David Liebert, The Time Machine, New York. #AH2282: 199 USD ELADÓ
Szentföld, c. 2. évezred ie. Bronz nyitott hengeres függő, felfüggesztési hurokkal a tetején. Mély olívazöld patina, földes lerakódások. L: 34 mm. Talán egyszer egy kis jelentőségű tárgyban tartották. Ritka! Ex East Coast magángyűjtemény Ex California Museum of Ancient Art, 1989. #AP2399: 175 USD ELADÓ



Szentföld, c. 2. évezred ie. Egy kedves gyöngyház amulett stilizált emberi alak formájában. Szép irizáló ezüst-kék színű, egyik végén felfüggesztési hurok. L: 31 mm. Ritka! Ex kelet -parti magángyűjtemény Ex California California Museum of Ancient Art, 1989. #AP2398: 250 USD ELADÓ
Szent föld. Ószövetségi korszak. Vaskor III, c. Kr.e. 800–586. Ritka vaskori szürke kőből készült kozmetikai tál, vastag szerkezetű, keskeny lapított talppal és széles, lapos peremmel, metszett, kikelt csíkokkal és körökkel díszítve, egy középen lekerekített tál körül. Sz: 11 cm. Könnyű lerakódások. Ex Avraham Halbersberg birtok Ex Clark kollekció, Santa Barbara. #AH2417: 450 USD ELADÓ
Kánaánit, c. Kr.e. 1700 - 1630. Kiváló mázas szteatit szkarabeusz. A talp középpontjában (ovális) gravírozott szerencsét és jó hírt tartalmazó táblák találhatók, fent és alatt kiegészített piros koronák az „en-ra” képlet mellett. L: 19 mm. Ex Rilling gyűjtemény, Orange County, CA. #AE3111: 399 USD ELADÓ


Ősi Szentföld, Levantine, c. Kr.e. 1. évezred. Szép bronz amulett férfi alak. Hosszú köntöst viselő férfit ábrázol, jobb kezével Harpokratész módjára az arcához, bal kezével a lába mögött. Ép a felfüggesztési hurokkal hátul. L: 27 mm. Ex Joel L. Malter magángyűjtemény. #AP2023: 250 USD ELADÓ


Az ókori Szíria, c. Kr. U. 3-5. Század. Kis kő amulett férfi alak. Fekete szerpentinből készült, köpenyes szakállas férfi stilizált alakjában, elmélkedő pózban. L: 25 mm. Felfüggesztésre fúrt. Ex Joel L. Malter magángyűjtemény. #AP2022: 125 USD ELADÓ


Szent föld. Kánaánit, c. Kr.e. 1200-600. Gyönyörű mellszobor egy terrakotta termékenységi istennőtől. Elöl formázott, részletes jellemzőkkel, magas fejdíszt, nyakláncot, fülbevalót és egy tablettát szorongatva a melléhez. H: 1 5/8 "(4,2 cm). Könnyű lerakódások, széles, fém tárcsalapra szerelve. Ex Wiltshire, Egyesült Királyság magángyűjtemény: Amold Walter Lawrence birtokából, 1900-1991, TE Lawrence öccse (& quot; Arabia Lawrence & quot). Történész, aki többek között részt vett az UR feltárásában. Világháború előtt gyűjtötték. #AP2119: 599 USD ELADÓ
Szentföld, c. Kr.e. 2-1. Évezred. Hatalmas téglalap alakú alabástrom kőgyöngy, központi lyukkal. Hatalmas 44 mm (1 3/4 ") keresztmetszetű és nagyon vastag és nehéz! Tiszta fehér irizáló felületek. ex-Los Angeles, CA gyűjtemény. #AB2021: 99 USD ELADÓ
Dávid csillaga?
Szentföld, c. Kr.e. 1000. Fantasztikus hematit henger tömítés 6 hegyes csillaggal! Fúrás nélküli, középen mélyedésekkel mindkét oldalon a fogantyúba vagy hasonlóhoz való rögzítéshez, és stilizált ülő alakot ábrázol stilizált állatok és kultikus tárgyak között, hatágú csillagot a közepén. Dávid bibliai király korában készült (i. E. 1010–970). 13 x 16 mm. Ex Robert Wilson Collection, 1967 -ben Bejrútban szerezték be. RITKA! #AP2267: 950 USD ELADÓ
Szentföld, c. I.sz. 325-638. Nagyszerű bronz kereszt függő. A közepén lévő kerek terület egykor valószínűleg kő- vagy üvegbetétet tartalmazott. H: 37 mm (1 7/16 & quot), olívazöld patinával és nehéz földes lerakódásokkal, nagy felfüggesztési hurokkal. Izraelben találták! volt Jeruzsálem, Izrael galéria. Ritka! #JM2287: 250 USD ELADÓ
Szentföld, c. 2. évezred ie. Nagyszerű krém márvány henger tömítés. Két álló férfit ábrázol, akik hosszú lándzsákat tartanak, mindezt pontozott határon belül. Magasság: 2,9 cm. Ex Wiltshire, Egyesült Királyság magángyűjtemény. #AH2228: 550 USD ELADÓ
Szent föld. Kánaán, ie 2. évezred vége. Szép fekete klorithenger tömítés. Vésett álló figurával, más stilizált figurákkal és két sornyi ponttal. Szép kő, jó patina, könnyű lerakódások. Vö. Marcopoli 662. ref: L 1,93cm. Ősi használatból jól viselt! Ex Kaliforniai Ősi Művészeti Múzeum De-Accession (Inv. #CS5016), 1989-ben szerezték be. Múzeumi minőségű bevezetéssel jár. #AP2230: 399 USD ELADÓ
Szent föld. Római kor, Kr. U. 1-3. Század. Nagy terrakotta emléktábla szembeforduló bikafejjel. Ábrázolt filézett, a heveder orrpántja látható. Szépen kidolgozott, felfüggesztési lyukkal a tetején. 6 x 5,4 cm (2 3/8 hüvelyk x 2 1/8 hüvelyk). Könnyű lerakódások. Ex David Liebert, Time Machine, NY. #AH2274: 325 USD ELADÓ
Szent föld. Római kor, kb. I-III. Században. Aranyos kis bronz béka amulett! L: 2 cm (3/4 "), felfüggesztési hurok ép és erős. Olajzöld patina, vöröses földes lerakódások. Az ókori Közel -Keleten a béka a termékenység szimbóluma volt. A Nílus áradását követő időszakban a Nílus -delta mezei rendkívül termékenyek voltak. Ugyanakkor, és az árvizek miatt is nagy volt a békák bősége. Emiatt a régiek a békákat a termékenység szimbólumaként kötötték össze. Fotóhitelesítő bizonylat kíséretében, amelyet David Hendin, a szerző szerzője írt alá Útmutató a bibliai érmékhez. #AH2281: 250 USD ELADÓ
Szent föld! Az ókori Samaria, Júdea, c. 7. században. Fantasztikus és nagyon ritka kis bronz keresztgyűrű, amelyet egy ókeresztény viselt a Szentföldön! A keret egy díszes "latin" kereszt, a gyűrű átmérője mindössze 16 mm, körülbelül 1 1/2 méretű. Olajzöld patina, nehéz földi lerakódások. volt Jeruzsálem, Izrael gyűjtemény. #JR2293: 350 USD ELADÓ
Szentföld vagy Anatólia, c. Kr.e. 2-1. Évezred. Hatalmas fekete kő bordázott hengeres medál. M: 5,37 cm. Származás: 1989 előtti nagy New York -i gyűjteményből Ex California Museum of Ancient Art Deaccession ( #0013). #AP2443: 275 USD ELADÓ
Szent föld. Kánaánit, c. Kr.e. 1200-1000. Egy kis fekete klorithenger -tömítés, amely pár ülő figurát ábrázol egymással szemben. L: 1,35 cm. A közzétételt nem tartalmazza, de adhatok hozzá egy kis agyagot, hogy feltekerje. Ex Kaliforniai Művészeti Múzeum De-Accession, eredetileg 1989-ben adományozták a múzeumnak. #AP2232: 399 USD

Szentföld, c. 1. század - Kr. U. 1. század. Nagy vas horgászhorog! Galileán kívül található Izraelben. Ex-Los Angeles, CA magángyűjtemény. 81 mm (3 1/4 ") hosszú! #AR2051x2: 225 USD ELADÓ


Szent föld. Kánaánit, c. Kr.e. 1550 - 1200. Ritka kánaáni fajanszhenger pecsét, amely egy szarvas kecskét ábrázol, amely visszanéz egy nagy oltárra. Hossz: 20 mm. Ép, világos fehér színű, némi kék nyom. Kisebb élek repedése. Ex Los Angeles -i magángyűjtemény. #AH2069: 450 USD ELADÓ
Szentföld, c. Kr.e. 1. évezred. Elbűvölő kalcit fogadalmi szobor, amely egy álló házaspárt ábrázol, mind ruhaszerű jelmezben, és összekulcsolt kézzel, a nő szorongat egy kis táskát, amelyet egy heveder felfüggeszt. Érdekes darab, a mandula alakú szemű figurák, az asszony haja filével átkötve. Integrált alapon, stilizált forgatókönyvvel az elején és függőleges vonalakkal a hátoldalon. 6 "(15,2 cm) magas. Ex Joseph C. Morton gyűjtemény. Mesés! #AH2067: 1200 USD ELADÓ


Szent föld. Kánaánit, c. Kr.e. 1200. Egy istenség nagy kánaánit kerámia arca, Jaffából, Izraelből. Kézzel modellezett jellemzőkkel: nagy szögletes orr, nehéz homlokráncok, áttört fül és keskeny áll. Súlyos ásványi lerakódások mindenütt. 1 1/2 "(38 mm). Egyedi állványra szerelve. Ex Régészeti Központ, Tel-Aviv. #AH2076: 650 USD ELADÓ


Szentföld, c. Kr.u. 5-7. Század. Fantasztikus és rejtélyes Hatalmas faragott háromszögletű kerámia függő. Az egyik oldal jobbra néző lovas metszéssel, csillagokkal szegélyezve, fent vízszintes vonallal. A másik oldal bizonytalan kialakítással. Nagy felfüggesztési lyuk a tetején keresztül. Némi felületi kopás és lerakódás. Érdemes továbbtanulni! H: 2 1/4 "(5,6 cm). Volt New York-i magángyűjtemény. #AP2142: 475 USD ELADÓ
Ősi Szentföld, c. Kr.e. 1. évezred. Szép karneoli gyöngy. Mérete 12 mm (7/16 "). szép színű és világosabb örvénylő erekkel. ex-Los Angeles, CA magángyűjtemény. #AP2281: 60 USD ELADÓ
Bibliai vonatkozású római halászháló!
Az ókori Róma, c. I-II. Században. Bronz halászháló-javító eszköz, ugyanaz a típus, amelyet Jézus tanítványai használtak. Hasonló eszközöket találtak Galilea közelében, Izraelben. Lásd Máté: 4 az Újszövetségben, a 18-22. Vers leírja az első négy halász elhívását, akik az első tanítványai lettek: ketten, Simon Péter és András hálót vetettek a tengerbe, ketten pedig Jakabot és Jánost , Zebedeussal, az apjukkal együttműködve javították hálóikat. A tanítványok elhagyják a vagyont és a családot, hogy Jézus „emberhalászoknak” nevezzék őket. A típushoz ld. Mendel Nun, "A Galileai -tenger és halászai az Újszövetségben" old. 31. 12,5 cm (4 7/8 ”) hosszú, szép világos olívazöld patinával. ex-Santa Barbara megye, CA iskolai gyűjteménye. #AR2802: 250 USD ELADÓ
Szentföld, c. Kr.e. 1. évezred. Fantasztikus terrakotta medál, amely zenészt ábrázol! Ovális alakú, az eleje mélynyomó benyomást kelt, és egy ülő alakot ábrázol jobbra, mindkét kezét kinyújtva, lírán vagy más hangszer felfüggesztési hurkon. Egy ábrázolás, amelyet Dávid királyhoz hasonlítottak! És randevúzás az ő korából. 27 x 20 mm. Könnyű lerakódások. Ex-East Coast magángyűjtemény Ex-California Museum of Ancient Art, adományozott 1989. (0008). De-csatlakozott, hogy forrásokat gyűjtsön az Ősi Művészeti Akvizíciós Alaphoz növekvő gyűjteményeinek felépítése érdekében. #AP2264: 325 USD ELADÓ


Szent föld. Bulla az igaz keresztből. Hihetetlen és nagyon ritka ősi szent ereklye! Egy terrakotta jelző, amely Szent Péter és Pál mellszobrait mutatja a kereszt mindkét oldalán. Dátum: 625 körül. Méret: 20,28 mm. 2,21 gramm. Állapot: Ép, természetes lelet patinával. Sokkal világosabb ábrázolások az előlapon, mint a típusnál megszokott. Az eredeti leletből, amely Baldwins Londonban érkezett 1993 körül. Származás: Az eredeti leletet Baldwins vásárolta meg Londonban 1993 körül. A leletben két fő típus volt: az itt látható típus és egy kisebb csoport, amely más típusú darabot mutat be legenda a kereszt körül. A második típusra példa a British Museum gyűjteménye. Mitchiner egy teljes oldalt szentel gyűjteménye példáinak. A bizánci és a szásziai birodalom közötti háború alatt, Kr. U. 7. században II. Khusru elfoglalta Jeruzsálemet, és hadizsákmányként vette át az igazi keresztet. Visszavitték Perzsiába, és Hérakleiosz visszaszerezte, és Konstantinápolyba, majd Ázsián át visszavitte Jeruzsálembe. Visszautazása során a legenda szerint a kereszt egy darabját elvitték és elégették, a hamut ezután agyaggal keverték, és jelképeket készítettek az igazi kereszt Jeruzsálembe való visszatérésének emlékére. A jelzők az igazi kereszt benyomását mutatják, Szent Péter és Szent Pál fejével a kereszt szögében. Hivatkozás: Mitchiner 1062-70 vö. Zarándoklat: Becket Elvishez, 1995, sz. 82. Ex Baldwin's 1980 -as években. #AH2283: 675 USD ELADÓ


Szentföld, ie 1. évezred. Fantasztikus és nagyon ritka faragott csontfejű kecskebaba. A profilban balra látszó, szépen bemetszett vonásokkal, hosszú ívelt kürttel. Sz: 25 mm (1 hüvelyk), szép barna patinával.Ex-David Liebert, Az időgép, New York. #AH2273: 299 USD ELADÓ
Szent föld. Bulla az igaz keresztből. Hihetetlen és nagyon ritka ősi szent ereklye! Egy terrakotta jelző, amely Szent Péter és Pál mellszobrait mutatja a kereszt mindkét oldalán. Dátum: 625 körül. Méret: 17 mm. 1,62 gramm. Állapot: Ép, mély vörösesbarna színű. Sokkal világosabb ábrázolások az előlapon, mint a típusnál megszokott. Származás: Az eredeti leletet Baldwins vásárolta meg Londonban 1993 körül. A leletnek két fő típusa volt: az itt látható típus és egy kisebb csoport, amely egy másik típusú darabot mutat, amely a kereszt körül legendát mutat. A második típusra példa a British Museum gyűjteménye. Mitchiner egy teljes oldalt szentel gyűjteménye példáinak. A bizánci és a szásziai birodalom közötti háború alatt, Kr. U. 7. században II. Khusru elfoglalta Jeruzsálemet, és hadizsákmányként vette át az igazi keresztet. Visszavitték Perzsiába, és Hérakleiosz visszaszerezte, és Konstantinápolyba, majd Ázsián át visszavitte Jeruzsálembe. Visszautazása során a legenda szerint a kereszt egy darabját elvitték és elégették, a hamut ezután agyaggal keverték, és jelképeket készítettek az igazi kereszt Jeruzsálembe való visszatérésének emlékére.. A jelzők az igazi kereszt benyomását mutatják, Szent Péter és Szent Pál fejével a kereszt szögében. Hivatkozás: Mitchiner 1062-70 vö. Zarándoklat: Becket Elvishez, 1995, sz. 82. Ex Baldwin's 1990-es években, ex-David Liebert, The Time Machine, NY. #AH2297: 675 dollár
ELADÓ - Alternatívaként rendelhető!
Kánaánit, c. Kr.e. 1630 - 1500. Szép steatite skarabeusz. A talp a szerencse és a jólét jeleit véste, beleértve az arany jelet, a piros koronákat és a központi kheper (szkarabeusz bogár) mellett álló Hórusz -sólymokat. L: 17 mm. Gyönyörű csontszín, fényes felületek. Szép magas ívelésű test és jól meghatározott lábak, amelyek az Új-Királyság egyiptomi típusaira emlékeztetnek. Ex Rilling gyűjtemény, Orange County, CA. #AE3088: 375 USD ELADÓ


Agyagfej a régi babiloni korszakból - Történelem

Más látható emberi jellemzők, például az arcvonások jelentősen változnak az életkorral, de az ujjlenyomatok viszonylag tartósak. Korlátozott sérülések vagy műtétek, amelyek mély sebhelyeket okoznak, vagy olyan betegségek, mint a lepra, amelyek károsítják a súrlódó gerincbőr képződő rétegeit, ujj- és tenyérnyomatokat, soha nem mutatták ki, hogy mozognak vagy megváltoztatják egységük kapcsolatát az ember egész életében (és sérülések, hegek) és a betegségek hajlamosak a természetellenes változások árulkodó mutatóira).
    
A korábbi civilizációkban márkázást vagy csonkítást (kéz vagy orr levágása) használtak a személyek bűnözőként való megjelölésére. A tolvajt megfosztották attól a keztől, amely elkövette a tolvajlást. Az ókori rómaiak a tetováló tű segítségével azonosították és megakadályozták a zsoldos katonák elhagyását.
    
Az 1800-as évek közepe előtt a rendkívüli vizuális emlékekkel, úgynevezett "kamerás szemekkel" rendelkező rendészek pusztán látás alapján azonosították a korábban letartóztatott elkövetőket. A fényképezés csökkentette a memória terhét, de nem ez volt a válasz a bűnügyi azonosítás problémájára. Változnak a személyes megjelenések.
    
1870 körül Alphonse Bertillon francia antropológus kifejlesztett egy rendszert a test egyes csontos részeinek méreteinek mérésére és rögzítésére. Ezeket a méréseket olyan képletre redukálták, amely elméletileg csak egy személyre vonatkozik, és nem változik meg felnőtt élete során. Bertillon úttörő szerepet játszott a testi mérésekkel és ujjlenyomatokkal egyidejűleg készített letartóztatási fotók (bögreképek) koncepciójában is.
    
A Bertillon -rendszert számos országban általánosan elfogadták a következő három évtizedben, azonban az antropometriai mérési rendszer soha nem állt helyre az 1903 -as eseményekből, amikor egy Will West nevű férfit a Kansas állambeli Leavenworth -i büntetés -végrehajtási intézetbe ítéltek. Felfedezték, hogy a büntetés -végrehajtási intézetben már volt egy fogoly, akinek Bertillon mérései közel azonosak voltak, és William Westnek hívták.
 
A vizsgálat során megállapították, hogy két férfi nagyon hasonlít egymásra. Williamnek és Will Westnek hívták őket. Bertilloni méréseik elég hasonlóak voltak ahhoz, hogy azonos személyként azonosítsák őket. Az ujjlenyomat -összehasonlítások azonban gyorsan és helyesen határozták meg a biometrikus adatokat (ujjlenyomatok és arc) két különböző embertől. (Az évekkel később nyilvánosságra hozott börtönnyilvántartások szerint a nyugati férfiak látszólag egypetéjű ikrek voltak, és mindegyikük levelezett ugyanazokkal a közvetlen családi rokonokkal.)
    
    
    
Őskori
    
A súrlódó gerincbőrhöz hasonló faragványokkal rendelkező ősi leleteket világszerte sok helyen fedeztek fel. Egy kéz gerinces mintájú írását fedezték fel Új -Skóciában. Az ókori Babilonban ujjlenyomatokat használtak agyagtáblákon üzleti tranzakciókhoz.
    
    
    
Kr. E. 200 -as évek - Kína
    
A Qin-dinasztia (i. E. 221-206) kínai feljegyzései részletesen tartalmazzák a kézlenyomatok használatát bizonyítékként a betöréses vizsgálatok során.
    
A súrlódó gerinc lenyomatokat viselő agyagtömítéseket mind a Qin, mind a Han dinasztia idején (i. E. 221 - i. Sz. 220) használták.
    

    
    
    
1400 -as évek - Perzsia
    
A 14. századi perzsa "Jaamehol-Tawarikh" (Univerzális történelem) könyv, amelyet Khajeh Rashiduddin Fazlollah Hamadani (1247-1318) tulajdonít, megjegyzéseket tartalmaz a személyek ujjlenyomatukból történő azonosításának gyakorlatáról.
    
    
    
1600 -as évek
    
1684 - Grew
Az 1684 -es "Londoni Királyi Társaság filozófiai tranzakciói" című cikkében Dr. Nehemiah Grew volt az első európai, aki súrlódó gerincbőr -megfigyeléseket tett közzé.
    
    
1685 - Bidloo

Govard Bidloo holland anatómus 1685 -ös könyve, az "Emberi test anatómiája" a súrlódó gerincbőr (papilláris gerinc) részleteit tartalmazta.
    

4. táblázat: "Az emberi test anatómiája"
    
    
1686 - Malpighi
1686 -ban Marcello Malpighi, a bolognai egyetem anatómiaprofesszora (Olaszországban) megjegyezte tanulmányában az ujjlenyomatokat, spirálokat és hurkokat. Egy bőrréteget neveztek el róla, a "Malpighi" réteget, amely körülbelül 1,8 mm vastag.
    
Grew, Bidloo vagy Malpighi nem tett említést a súrlódó gerincbőr egyediségéről vagy állandóságáról.
    
    
    
1700 -as évek
    
1788 - Mayer

Johann Christoph Andreas Mayer német anatómus írta az Anatómiai rézlemezek megfelelő magyarázatokkal című könyvét, amely a súrlódó gerinc bőrmintáinak rajzát tartalmazza. Mayer ezt írta: "Bár a bőrgerinc elrendezése soha nem ismétlődik meg két személyben, a hasonlóságok azonban közelebb állnak egyes személyek között. Másoknál a különbségek markánsak, de elrendezésük sajátosságai ellenére mindegyiknek van egy bizonyos hasonlósága "(Cummins és Midlo, 1943, 12-13. Oldal). Mayer volt az első, aki egyedülállónak nyilvánította a súrlódó gerincbőrt.
    
    

    
1800 -as évek
    
1823 - Purkinje

1823 -ban Jan Evangelista Purkinje, a Breslaui Egyetem anatómiai professzora kilenc ujjlenyomatmintát tárgyaló dolgozatát tette közzé. Purkinje nem tett említést az ujjlenyomatok értékéről a személyazonosításhoz. Purkinje a legtöbb angol nyelvű kiadványban John Evangelist Purkinje néven szerepel.
    
    
1856 - Welcker

Hermann Welcker, a Halle Egyetem német antropológusa 1856 -ban, majd újra 1897 -ben saját jobb kezének kinyomtatásával tanulmányozta a súrlódó gerincbőr állandóságát, majd 1898 -ban publikált egy tanulmányt.
    
    
1858 - Herschel

    
Az angolok 1858 júliusában kezdték el használni az ujjlenyomatokat, amikor Sir William James Herschel, az indiai Jungipoor Hooghly kerületének főbírája először használta az ujjlenyomatokat a natív szerződéseken. Herschel szeszélyesen, és a személyazonosításra törekedve nem hagyta, hogy Rajyadhar Konai helyi üzletember benyomást keltsen a kezére.
    

    
A cél az volt, hogy & quot. hogy megijessze [őt] minden gondolatától, hogy megtagadja aláírását. & quot a helyiekkel. Úgy vélték, hogy a dokumentummal való személyes érintkezés kötelezőbbé tette a szerződést, mintha egyszerűen aláírták volna. Így az első széles körű, modern ujjlenyomat-használat nem tudományos bizonyítékokon, hanem babonás meggyőződéseken alapult.
    

    
Ahogy azonban Herschel ujjlenyomat -gyűjteménye gyarapodott, kezdett rájönni, hogy a tintával ellátott benyomások valóban bizonyíthatják vagy cáfolhatják a személyazonosságot. Míg az ujjlenyomatvétel terén szerzett tapasztalatai korlátozottak, Sir William Herschel személyes meggyőződése, hogy minden ujjlenyomat az egyénre jellemző, és állandó az egész életében, inspirálta őt a használat kiterjesztésére.
    
    
1863 - Coulier

Paul-Jean Coulier, a párizsi Val-de-Grce professzora közzétette észrevételeit, miszerint (látens) ujjlenyomatokat papírral lehet előállítani jódfüstöléssel, és elmagyarázza, hogyan lehet megőrizni (rögzíteni) az ilyen fejlett benyomásokat, és megemlíti a gyanúsítottak azonosításának lehetőségét. ujjlenyomatokat nagyítóval.
   
    
1877 - Taylor

    

    
Thomas Taylor amerikai mikroszkopikus azt javasolta, hogy bármilyen tárgyon maradt ujj- és tenyérnyomatokat lehessen használni bűncselekmények megoldására. Az American Journal of Microscopy and Popular Science 1877. júliusi száma a következő leírást tartalmazta Taylor előadásából:        
    
Kézjelek a mikroszkóp alatt. - Thomas Taylor, a washingtoni Mezőgazdasági Minisztérium mikroszkopikusa egy nemrégiben tartott előadáson a tenyéren és az ujjak hegyén lévő jelölések képernyőjén és amp -nézetében mutatta be, és felhívta a figyelmet a lehetőségre a bűnözők, különösen a gyilkosok azonosítására, ha összehasonlítják a tárgyakon hagyott kéznyomokat a gyanúsított személyek kezéből levett viasznyomokkal. Gyilkosok esetében a véres kezek nyomai nagyon kedvező lehetőséget kínálnának. Ez a tenyérjóslás új rendszere.
    
    
1870–1880 - Faulds

Az 1870-es években Dr. Henry Faulds, a tokiói Tsukiji Kórház brit sebész-felügyelője, Japán, elkezdte a & quotskin-barázdák & quot; tanulmányozását, miután észrevett ujjlenyomatokat az "őskori" kerámia példányain. Tanult és szorgalmas ember, Faulds nemcsak felismerte az ujjlenyomatok azonosításának fontosságát, hanem kidolgozott egy osztályozási módszert is.
    
Faulds 1880 -ban továbbította Sir Charles Darwinnak osztályozási rendszerének magyarázatát, valamint egy mintát a nyomtatott tintával lenyomatok rögzítésére. Darwin idős korban és rossz egészségi állapotban közölte Dr. Faulds -szal, hogy nem segíthet neki, de megígérte, hogy átadja az anyagokat unokatestvérének, Francis Galtonnak.
    
Szintén 1880 -ban Dr. Henry Faulds publikált egy cikket a Scientific Journal -ban, "Nature" (természet). Beszélt az ujjlenyomatokról, mint a személyazonosítás eszközéről, és a nyomtatók tintájának használatáról az ilyen ujjlenyomatok rögzítésének módszereként. Emellett az első látens nyomtatványazonosítót is jóváírják - zsíros ujjlenyomatot helyeznek egy alkoholos palackra.        
    
    
1882 - Thompson

1882 -ben Gilbert Thompson, az Egyesült Államok Új -Mexikói Földtani Szolgálatának munkatársa saját hüvelykujjlenyomatát használta egy dokumentumon, hogy megakadályozza a hamisítást. Ez az első ismert ujjlenyomat -használat az Egyesült Államokban. Kattintson az alábbi képre, ha nagyobb képet szeretne látni egy 1882 -es nyugtáról, amelyet Gilbert Thompson bocsátott ki "hazug Bobnak" 75 dollár értékben.
    

    
    
1882 - Bertillon

    
Alphonse Bertillon, a párizsi rendőrség prefektúrájának tisztviselője, Franciaország, a testrészek mérései alapján kifejlesztett egy osztályozási rendszert, amelyet antropometriának vagy Bertillon -rendszernek neveznek. Bertillon rendszere olyan méréseket tartalmazott, mint a fej hossza, a fej szélessége, a középső ujj hossza, a bal láb hossza és az alkar hossza a könyöktől a középső ujj végéig. Bertillon létrehozta az arcok fényképezésének rendszerét is - ezt nevezték bögreképeknek.
    

    

    
1888 -ban Bertillont az újonnan létrehozott bírói személyazonossági osztály vezetőjévé választották, ahol az antropometriát használta elsődleges azonosító eszközként. Később bemutatta az ujjlenyomatokat, de másodlagos szerepkörbe helyezte őket a különleges védjegyek kategóriájában.
    
    
1883 - Mark Twain (Samuel L. Clemens)

Egy gyilkost azonosítottak ujjlenyomat -azonosítással Mark Twain „Élet a Mississippiben” című könyvében. „Egy drámai bírósági tárgyalást, beleértve az ujjlenyomat -azonosítást, egy későbbi könyvben, a„ Pudd'n Head Wilson ”című könyvben ábrázolták. és egy tévéfilm 1984-ben.
    
    
1888 - Galton

Sir Francis Galton, brit antropológus, Charles Darwin unokatestvére, az 1880 -as években kezdte meg az ujjlenyomatok megfigyelését azonosítási eszközként.
    
    
1891 - Vucetich

Juan Vucetich, egy argentin rendőrségi tisztviselő megkezdte az első ujjlenyomat -fájlokat a Galton mintatípusok alapján. Eleinte Vucetich a Bertillon rendszert is az iratok közé foglalta.
    

        Jobb hüvelykujj lenyomat és Juan Vucetich aláírása
    
    
1892 - Alvarez

Az argentin Buenos Airesben 1892 -ben Eduardo Alvarez felügyelő tette az első bűnügyi ujjlenyomat -azonosítást. Sikerült azonosítania Francisca Rojas -t, egy nőt, aki megölte két fiát, és elvágta a torkát, hogy másokat hibáztasson. Vérnyomatát egy ajtófélfán hagyták, igazolva a gyilkos kilétét. Alvarezt Juan Vucetich képezte ki.
    

                                                 
 
       
1892 - Galton

Sir Francis Galton 1892 -ben publikálta "Ujjlenyomatok" című könyvét, amely megalapozta az ujjlenyomatok egyéniségét és állandóságát. A könyv tartalmazta az első közzétett ujjlenyomat -osztályozó rendszert. 1893 -ban Galton kiadta az "Elmosódott ujjlenyomatok megfejtése", 1895 -ben pedig az "Ujjlenyomat -könyvtárak" című könyvet.

Galton elsődleges érdeklődése az ujjlenyomatok iránt az öröklődés és a faji háttér meghatározásában nyújtott segítséget. Bár hamar felfedezte, hogy az ujjlenyomatok nem adnak határozott nyomokat az egyén intelligenciájára vagy genetikai történetére, tudományosan bizonyítani tudta, amit Herschel és Faulds már sejtett: hogy az ujjlenyomatok nem változnak az egyén élete során, és hogy nincs két ujjlenyomat pontosan ugyanaz. Számításai szerint két egyedi ujjlenyomat azonos esélye 64 milliárdból 1 volt.

Galton megnevezte azokat a jellemzőket, amelyek alapján az ujjlenyomatok azonosíthatók. Ugyanezek a jellemzők (apró részletek) még ma is használatban vannak, és néha Galton Details néven is emlegetik őket. A legtöbb Galton Detail kifejezés, amelyek leírják a súrlódó gerincbőrt és a benyomási jellemzőket, elhagyták a modern kriminalisztikai terminológiát.
    
    
1896 - Hodgson

1896. május 8 -án Dr. Ralph Hodgson előadást tartott az ujjlenyomat -azonosítás értékéről az ausztráliai Sydney -i Művészeti Iskolában. Az előadás magában foglalta az ujjlenyomatok nagy értékének megvitatását, valamint az ujjlenyomat -rekordok korlátozott mértékű elfogadását az azonosításra a Bertillon -méréseket már alkalmazó világméretű ügynökségek számára. Az előadáson használt diagram a fenti.
    
    
1897 - Az Egyesült Államok első Nemzeti Irodája

1897. október 20 -án az Egyesült Államok és Kanada rendőrfőkapitányainak nemzeti szövetsége megnyitotta a Nemzeti Irodát (NBI) a chicagói városházában, Illinois államban. Az NBI -fájlok közé tartoztak a bűnösök mugshotjai, ujjlenyomatai és a kapcsolódó Bertillon -rekordok. 1902 -ben a szülői szervezet nevét a Nemzetközi Rendőrfőkapitányok Nemzetközi Szövetségére (IACP) változtatták, és az NBI Chicagóból Washingtonba költözött.
    
    
1897 - India ujjlenyomat -úttörői

Qazi Azizul Haque
    
    

Hem Chandra Bose
    
1897. június 12 -én az indiai főkormányzó tanácsa jóváhagyta a bizottsági jelentést, amely szerint ujjlenyomatokat kell használni a bűnügyi nyilvántartások osztályozásához. A Kalkutában (ma Kalkutta) működő Antropometriai Iroda a világ első ujjlenyomat -irodája lett abban az évben. Qazi Azizul Haque és Hem Chandra Bose a Kalkuttai Antropometriai Irodában dolgoztak (mielőtt az ujjlenyomat -irodává vált volna).
 
Haque és Bose a két indiai ujjlenyomat -szakértő, akik az Henry ujjlenyomat -osztályozási rendszer elsődleges fejlesztéséért felelősek (felügyelőjükről, Edward Richard Henry -ről nevezték el). A Henry osztályozási rendszert sok országban még mindig használják (elsősorban kézi fájlrendszerként, amely lehetővé teszi a papíros ujjlenyomatkártya -archív fájlok elérését, amelyeket nem szkenneltek be és nem számítógépesítettek).
    
    

    
1900 -as évek
    
1900 - E.R. Henry

Az Egyesült Királyság belügyminiszteri hivatala vizsgálatot folytatott a "Bűnözők azonosítása méréssel és ujjlenyomatokkal" témában. "Edward Richard Henry (később Sir ER Henry) megjelent a vizsgálóbizottság előtt, hogy elmagyarázza a" The Classification and Use of Fingerprints "című könyvében közzétett rendszert. & quot. A bizottság javasolta az ujjlenyomatvétel elfogadását a viszonylag pontatlan Bertillon antropometriai mérési rendszer helyett, amely csak részben támaszkodott az ujjlenyomatokra.
    
    
1901 - New Scotland Yard

A New Scotland Yard (Metropolitan Police) ujjlenyomat -ágát 1901 júliusában hozták létre. A Henry ujjlenyomat -osztályozási rendszerét használta.
    
    
1902 - Erdő
Dr. Henry Pelouze de Forest úttörője volt az első amerikai ujjlenyomat -használatnak. Az ujjlenyomatokat New York város közszolgálati kérelmezőinek szűrésére használták.


1903
1903 -ban a New York -i Közszolgálati Bizottság, a New York -i állam börtönrendszere és a Kansas -i Leavenworth -i büntetés -végrehajtási intézet ujjlenyomatot vett.
    

    

1903 -ban Will és William West ujjlenyomatát hasonlították össze a Leavenworth -i büntetés -végrehajtási intézetben, miután megállapították, hogy nagyon hasonló antropometriai mérésekkel rendelkeznek.
    
    
1904
Az ujjlenyomatok használata Amerikában a St. Louis -i rendőrségen kezdődött. Segítségükre volt a Scotland Yard -i őrmester, aki a brit kijelzőt őrző St. Louis -i világkiállításon volt szolgálatban. A St. Louis -i világkiállítás után egyre több amerikai rendőri szerv csatlakozott ujjlenyomatok beküldéséhez a washingtoni Bűnügyi Azonosító Hivatal Nemzetközi Rendőrfőnökeinek Szövetségéhez.
    
    
1905

Az amerikai hadsereg elkezdi használni az ujjlenyomatokat.

Az Egyesült Államok Igazságügyi Minisztériuma megalapítja a Washingtoni Bűnügyi Azonosító Hivatalt, hogy központosított referenciagyűjteményt biztosítson az ujjlenyomat -kártyákról.
    
    
1907

Az amerikai haditengerészet elkezdi használni az ujjlenyomatokat.

1907 -ben az Egyesült Államok Igazságügyi Minisztériuma (DOJ) Bűnügyi Azonosítási Irodája Washingtonból, a Kansas állambeli Leavenworth szövetségi büntetés -végrehajtási intézetbe költözik, ahol legalább részben fogvatartottak dolgoznak. A gyanúsított a fogvatartottak részvételével az azonosítási folyamatban, a Nemzetközi Rendőrfőkapitányok Szövetsége (még mindig Washingtonban) nem volt hajlandó megosztani a kanzasi DOJ BCI -vel. A kommunikáció hiánya a helyi, állami és szövetségi bűnüldözők között minden szinten nagy kihívást jelentett a keresett bűnözők felkutatásában és azonosításában, különösen azokban, akik államról államra költöznek.A leválasztást csak 1924 -ben oldották meg.
    
    
1908

Az amerikai tengerészgyalogság megkezdi az ujjlenyomatok használatát.
    
    
1910 - Brayley
1910 -ben Frederick Brayley kiadta az első amerikai ujjlenyomat -tankönyvet, "Az ujjlenyomatok elrendezése, az azonosítás és felhasználásuk".
    
    
1914 - Edmond Locard

Dr. Edmond Locard 1914-ben egy statisztikai elemzési tanulmány alapján közzétette ujjlenyomat-azonosítási következtetéseit és a megbízhatóság biztosításához szükséges kritériumokat.

1. Ha több mint 12 egyező pont van jelen, és az ujjlenyomat éles, a személyazonosság bizonyossága vitathatatlan.

2. Ha 8–12 egyező pontról van szó, akkor az eset határvonal, és a személyazonosság bizonyossága a következőkön múlik:

2.a. az ujjlenyomatok élessége

2.b. típusának ritkasága

2.c. az ábra középpontjának [magja] és a háromszög [delta] jelenléte a nyomat kizsákmányolható részében

2.d. pórusok jelenléte [poroszkópia]

2.e. a tökéletes és nyilvánvaló azonosság a papilláris gerincek és völgyek szélességét, a vonalak irányát és a bifurkációk szögértékét illetően [ridgeology / edgeoscopy]. Dr. Locard felismerte az értékét és fontosságát, és minősített következtetéseket tett az azonosítási folyamathoz.

3. Ha korlátozott számú jellemző pont van jelen, az ujjlenyomatok nem adhatnak bizonyosságot az azonosításhoz, hanem csak a rendelkezésre álló pontok számával és egyértelműségével arányos feltételezést.
(Módosítva: Christophe Champod, Institut de Police Scientifique et de Criminiologie BCH/Universite de Lausanne, "Edmond Locard - Numerical Standards & amp" Probable & quot; Identifications, Journal of Forensic Identification, 45 (2) 1995, pp136-155)
    
    
1914
    
Az INTERPOL ötlete Monacóban született az első nemzetközi bűnügyi rendőri kongresszuson (1914. április 14-18.). 24 ország tisztviselői megbeszélték a bűncselekmények megoldása terén folytatott együttműködést. Az ülésen az INTERPOL alapjainak megteremtése mellett az alábbiak megalapozását javasolták:
(1) Nemzetközi azonosító fájl
(2) Az ilyen fájlok osztályozási rendszere és
(3) Kategóriák listája a „nemzetközi” és „kozmopolita” szabálysértők számára.
    
    
Ujjlenyomatok elektronikus kódolása - Dánia rendőrség
    


    
1914 -ben Hakon Jrgensen a dániai Koppenhágában a rendőrség előadásokat tart az ujjlenyomatok távoli azonosításáról a monacói nemzetközi rendőrségi konferencián. A folyamat magában foglalta az ujjlenyomat -funkciók kódolását a távoli irodákba történő továbbításhoz, megkönnyítve az azonosítást az elektronikus kommunikáción keresztül. 1916 -ban jelenik meg a "Távoli azonosítás" című könyv, amelyet a dán rendőri kiképzésben használnak. A NIST (NBS) 1969 -es Jrgensen rendszerét áttekintő technikai megjegyzése online elérhető itt. A Jrgensen & quot; Távoli azonosító & quot; rendszerét leíró könyv 1922 -es angol változata online elérhető itt.
    
    
1915

    
Harry H. Caldwell felügyelő, a Kaliforniai Rendőrkapitányság Oaklandi Irodájából, 1915 augusztusában számos levelet írt a "Bűnügyi azonosító operátoroknak", és arra kérte őket, hogy találkozzanak Oaklandban, hogy szervezetet hozzanak létre az azonosító szakma céljainak elősegítése érdekében. 1915 októberében egy huszonkét fős azonosító személyzetből álló csoport találkozott, és kezdeményezte a „Nemzetközi Bűnügyi Azonosítás Szövetségét” . Sir Francis Galton jobb mutatóujja megjelenik az IAI logójában. Az IAI hivatalos kiadványa a Journal of Forensic Identification. Az IAI 100. éves oktatási konferenciáját a kaliforniai Sacramentóban tartották, az IAI eredeti gyökerei közelében.
    
    
1923 - Az Egyesült Államok Igazságügyi Minisztériuma ujjlenyomat -tárháza visszatér Washingtonba
    
Az amerikai főügyész és a Rendőrfőnökök Nemzetközi Szövetsége (IACP) képviselői közötti találkozót követően az Egyesült Államok Igazságügyi Minisztériuma Bűnügyi Azonosító Hivatal ujjlenyomatgyűjtését 1923 októberében átvitték a Leavenworth Penitentiary -ből Washingtonba.
    
    
1924 - Megalakul az FBI azonosító osztálya
    
1924 -ben egy kongresszusi aktus hozta létre az FBI azonosító osztályát. Az IACP Bűnügyi Azonosító Irodájának ujjlenyomat -tárházát és az Egyesült Államok Igazságügyi Minisztériumának Bűnügyi Azonosítási Hivatalának (BCI) ujjlenyomat -tárházát összevonták, és így létrehozták az FBI azonosító osztály ujjlenyomat -fájljait (amelyek eredetileg összesen 810 188 ujjlenyomat -kártyát tartalmaztak). Az azóta eltelt évtizedekben az FBI ujjlenyomat -támogató nemzeti ujjlenyomat -támogatása (mind a büntető igazságszolgáltatási információs szolgálaton, mind az FBI Laboratóriumon keresztül) nélkülözhetetlen volt az amerikai bűnüldözés támogatásához. (FBI, The CJIS Link, 2000)
    

Ujjlenyomat -ügyintézők az FBI azonosító részlegének műszaki részlegében 1930 -ban. Az ujjlenyomat -ügyintéző munkakört később ujjlenyomat -vizsgálóvá változtatták.
    
    
1940 -es évek
    
A második világháború végére a legtöbb amerikai ujjlenyomat -szakértő egyetértett abban, hogy nincs tudományos alapja annak, hogy minimális számú megfelelő részlet álljon rendelkezésre az "azonosítás" meghatározásához, és a tizenkét pontos szabályt az FBI "The Science of Fingerprints" kiadványából elhagyták.
    
1946 -ig az FBI több mint 100 millió ujjlenyomat -kártyát dolgozott fel manuálisan karbantartott fájlokban. 1947 -ben az FBI ujjlenyomat -tárolóját áthelyezték a Washington DC Armory Building épületéből egy új épületbe, a Washington DC -ben, a 2. és D utcában délnyugatra.
    
Az automatizált ujjlenyomat -azonosító rendszer (AFIS) technológia bevezetésével az iratokat később számítógépes bűnügyi aktákra és kézzel karbantartott polgári iratokra osztották fel. A kézi akták nagy része azonban másolat volt, a nyilvántartások valójában 25-30 millió bűnöző környékén, és ismeretlen számú (tízmillió) személyt képviseltek a polgári iratokban.
    
    
1960 -as évek
    
1963 -ban az FBI látens nyomtatási egysége 9668 látens nyomtatási esetet fejezett be a helyi, állami és szövetségi amerikai bűnüldöző szervektől, köztük 76 309 példányt (bizonyítékot) a látens nyomtatás vizsgálatához. A látens nyomtatási egység 795 esetben azonosított gyanúsítottakat.
    
1964. május 1 -jén az FBI azonosító részlegének több mint 170 millió ujjlenyomat -nyilvántartása volt (170 681 473 rekord), köztük csaknem 45 millió bűnügyi ujjlenyomat -nyilvántartás (44 926 750 bűnügyi ujjlenyomat -nyilvántartás).
    

1970 -es évek
    
1971
1971. december 15-én az FBI csak olyan letartóztatott ujjlenyomat-kártyákat fogadott el, amelyek világos vörös (rózsaszín) határvonalakkal rendelkeznek, és megfelelnek az FD-249 előírásainak. A dátum előtt sok amerikai bűnüldöző szerv saját 8 hüvelyk x 8 hüvelykes ujjlenyomat -kártyáját használta, kis eltérésekkel az ujjlenyomatokat rögzítő blokkok magasságában és szélességében. A változtatásra két okból volt szükség:
● Az ujjlenyomatok helyének szabványosítása az automatikus ujjlenyomat -szkenneléshez (repülésfolt -lézerszkennelés az első években) és
● A mesterséges elágazások (műtermékek) kiküszöbölésére, amikor a tintás ujjlenyomatokat fekete tintás ujjblokk határvonalai fölé nyújtják. A világos vörös tinta megszüntette az ilyen műhibákat.

    
2000 -es évek
    
2012
    

    
Az INTERPOL automatizált ujjlenyomat -azonosító rendszer -tárháza meghaladja a 150 000 ujjlenyomat -készletet 190 tagállam fontos nemzetközi bűnügyi nyilvántartásaihoz. Több mint 170 ország rendelkezik 24x7 interfész képességgel az INTERPOL szakértői ujjlenyomat -szolgáltatással.
    
    
2015
Az International Association for Identification ünnepelte fennállásának 100. évfordulóját
    
    
2021 - Amerika legnagyobb adatbázisai
    

    
A Belbiztonsági Minisztérium Biometrikus személyazonosság-kezelési hivatala (OBIM korábban US-VISIT) több mint 120 millió személy ujjlenyomatát tartalmazza, sokan kétujjas feljegyzések formájában. Az amerikai látogatási program 2007 óta két lapos (nem hengerelt) ujjlenyomatról tíz lapos ujjlenyomatra áll át. A "gyors rögzítés" technológia jelenleg lehetővé teszi tíz egyidejű ujjlenyomat -lenyomat rögzítését személyenként mindössze 15 másodperc alatt.
    
2018 júliusától az FBI következő generációs azonosítója (NGI) naponta több mint 300 000 tíznyomatos rekordot keres több mint 140 millió számítógépes ujjlenyomat -nyilvántartással (büntetőjogi és polgári kérelmezői nyilvántartással) szemben. A napi 300 000 ujjlenyomat-keresés 18 000 bűnüldöző és 16 000 nem bűnüldöző szervet támogat7. 70% -kal pontosabb, mint az FBI korábbi automatikus látens nyomtatási technológiája, az NGI az FBI legértékesebb szolgáltatása az amerikai bűnüldöző szervek számára, pontos és gyors ujjlenyomat -azonosítási támogatást nyújt.
    
Az FBI polgári ujjlenyomat -fájljai az NGI -ben (elsősorban a szövetségi alkalmazottakat és a szövetségi foglalkoztatási kérelmezőket is beleértve) az Egyesült Államok összes bűnüldöző szerve által kereshetővé váltak az elmúlt években. Sok katonai szolgálatba vett tag ujjlenyomat-kártyája kapott 1990 után, és a legtöbb (tiszti, besorozott és polgári) katonai vonatkozású ujjlenyomat-kártya, amelyet 2000. május 19. után kapott, számítógépesített és kereshető.
    
Az FBI továbbra is kiterjeszti automatizált azonosítási tevékenységét más biometriákra, például tenyérre, arcra és íriszre. A közvetlen arckeresési képességek az NGI -ben egyes amerikai bűnüldöző szervek számára valósággá válnak, és mindenki más benyújthatja arcát a CBI CJIS Arcszolgálati Egységéhez azáltal, hogy együttműködő vizsgálatokat indít az FBI támogató irodáin keresztül.
    
Amerika minden államának, valamint sok nagyvárosnak saját AFIS -adatbázisa van, mindegyik ujjlenyomat -rekord részhalmazával, amelyeket nem tárolnak más adatbázisokban. A tenyérlenyomatokat sok ilyen adatbázisban tárolják és keresik. A bűnüldöző szervek ujjlenyomat -kezelőfelületének szabványai fontosak ahhoz, hogy lehetővé tegyék a nyilvántartások megosztását és a kölcsönös kereséseket a bűnözők azonosítására.
    
    
Nemzetközi megosztás
    
Sok európai nemzet jelenleg több ujjlenyomat -információmegosztási műveletet hajt végre, beleértve a következőket: Schengeni Információs Rendszer (SIS) Vízuminformációs Rendszer (VIS) Európai Daktiloszkópia (EURODAC) és az Europol. Ezenkívül a biometrikus alapú belépési kilépési rendszer (EES) tervezési szakaszban van. Sok más ország hasonló módon cseréli a kereséseket/ujjlenyomat-rekordokat, mint Európa, a nemzeti/nemzetközi adatvédelmi jogszabályokkal és az ilyen keresések sürgősségével/fontosságával összhangban létező automatizált és nem automatizált interfészekkel.
    
    
2021 - A világ legnagyobb adatbázisa
    

    
Az indiai Unique Identification Authority a világ legnagyobb ujjlenyomat (és legnagyobb multimodális biometrikus) rendszere, amely ujjlenyomat-, arc- és írisz-biometrikus rekordokat használ. India Unique Identification projektje Aadhaar néven is ismert, amely szó több indiai nyelven jelentése & quotthe fund & quot. Az Aadhaar egy önkéntes program, amelynek célja, hogy megbízható nemzeti azonosító okmányokat biztosítson India becsült 1,25 milliárd lakosának többségéhez.

A biometrikus adatbázissal sokszor nagyobb, mint bármi más a világon, így Aadhaar automatizált ujjlenyomat- és írisz -módozatainak (és potenciálisan automatizált arcfelismerésének) kihasználása lehetővé teszi a gyors és megbízható automatizált keresést és azonosítást, amelyet lehetetlen egyedül ujjlenyomat -technológiával elérni, különösen akkor, ha gyermekeket keres. és az idős lakosok ujjlenyomatai (a gyerekek ujjlenyomatát veszik fel és már 5 éves korukban fényképezik). 2020 januárjáig a Hatóság több mint 1,25 milliárd (több mint 125 millió) Aadhaar számot adott ki.

A történelem dokumentálására irányuló legtöbb kísérlethez hasonlóan ez az oldal is igyekszik egyensúlyt teremteni az első történések és a lényeges között. Az eredmény nem jelenti azt, hogy ez az ujjlenyomat -előzményoldal (vagy bármely más korábbi fiók) teljes vagy teljesen pontos. Ezt az oldalt egy amerikai ujjlenyomat -szakértő tartja fenn, angol nyelvű tudományos folyóiratok és történelmi kiadványok elfogultan. Más országok szakértői (különösen nem angol nyelvű országokból) a fenti dátumok előtt elvégezhettek fontos ujjlenyomatokkal kapcsolatos tudományos eredményeket. Kérjük, e -mailben küldje el a javasolt módosításokat és idézeteket az ed & quotat & quot onin.com webhelyen.

A tudomány ideiglenes magyarázatok halmaza, más néven hipotézisek, amelyeket frissítenek, amint új bizonyítékok állnak rendelkezésre. Például az Amerikai Egyesült Államokban az 1900-as évek elején használt 12 pontos szabályt az ujjlenyomatok azonosítására az FBI elvetette az 1940-es években, amikor rájöttek, hogy 12 gyenge minőségű, viszonylag alacsony specificitású pont kevésbé volt ritka (alacsonyabb specificitással) az "azonosításhoz", mint kevesebb nagyon világos pont, amelyek viszonylag ritka alakúak és egységkapcsolatok.

Napjainkban a súrlódási gerinc tudomány javul, és megpróbál szubjektív véleményeket nagyobb pontossággal kifejezni (nem pozitív azonosítás). amíg a bizonyítékok nem támasztják alá a következő előrelépést, talán egy jól validált algoritmus, amely valószínűségi arányokat ír elő.

2016 -tól a pozitív azonosítás kifejezést (ami abszolút bizonyosságot jelent) a jelentésekben és tanúvallomásokban a legtöbb ügynökség/szakértő felváltotta, pontosabb terminológiával, beleértve a megfogalmazást, például az alábbiakat:

A megjelenítések közötti hasonlóságok és különbségek vizsgálata és összehasonlítása azt a véleményt eredményezte, hogy az azonos forrásból származó benyomások sokkal jobban támogatottak, mint a különböző forrásokból származó benyomások.

Egy kapcsolódó 2014 -es lap, & quot; Az individualizáció halott, éljen az individualizáció! Az ujjlenyomat -elemzés jelentési gyakorlatának reformjai az Egyesült Államokban " - írta Simon Cole, a Kaliforniai Egyetem professzora, Irvine.

FBI, The CJIS Link vol. 4, nem. 23. oldal, 10. oldal, az Egyesült Államok Igazságügyi Minisztériuma, Szövetségi Nyomozó Iroda, Büntető Igazságügyi Információs Szolgáltatások Osztálya, 2000 ősze.

Jenkins, J. J. (1902). Nemzeti Bűnügyi Azonosító Hivatal (429. szám). Az Egyesült Államok Képviselőháza, az Igazságügyi Bizottság.

Moore, Greg A fenti megfogalmazások némelyike ​​Greg Moore nevéhez fűződik, a korábbi ujjlenyomat -előzmény -oldaláról a www.brawleyonline.com/consult/history.htm címen (már nem elérhető).

Von Minden, David L. ehhez az oldalhoz nyújtott bejegyzést, amely során a gépelési hibákat tanítványai folyamatosan vágták és beillesztették házi feladatukba.

Interpol, "Általános álláspont az ujjlenyomat -bizonyítékokról", az Interpol ujjlenyomat -azonosítási európai szakértői csoportja (hozzáférés: 2010. március, www.interpol.int).

Coulier, P.-J. A Les vapeurs d'iode alkalmazottai comme moyen de reconnaitre l'alteration des ecritures. In L'Annee scientiJique et industrielle Figuier, L. Ed. Hachette, 1863 8, 157-160. O., Http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k7326j (2010. március).

Margot, Pierre és Quinche, Nicolas, & quot; Coulier, Paul-Jean (1824-1890): A prekurzor az ujjlenyomat-észlelés történetében és lehetséges felhasználásuk forrásuk azonosításában (1863) & quot; Journal of forensic identifikáció, 60 (2), 2010. március-április, 129-134. O. (Az International Association for Identification kiadó).

A Herschel-információ T. Dickerson Cook ujjlenyomat-azonosító előadásából származik, amely a Texas Division, International Association for Identification éves szövetségének éves találkozóján, Midlandban, Texasban található, 1954. augusztus 9-én (dokumentálva az Identification News-ban, 1964. április, 5-10. O.) .

2018. augusztus, William G. McKinsey, az FBI Biometric Services/NGI szekcióvezetője előadása az International Association for Identification éves oktatási konferenciáján.

William és Will West képeit Joshua L. Connelly, a CLPE jóvoltából készítette, akinek ujjlenyomat -történeti archívumában végzett kutatásai továbbra is felvilágosítják a súrlódási gerinc közösségét.


A viktoriánus korszak díszes csövei és a 20. századi hanyatlás

Egy nagyon gyakori cső kialakítás, amely több tucat variációval fordul elő, és ma is készül. Ezeket 1850 körül gyártották, de leggyakrabban 1860 és 1930 között. Általában rövid "cutty" (4 hüvelyk dolgozó férfi pipa) vastag tálakkal vagy "szalmával" (kissé hosszabb keskeny, kb. 7 hüvelykes) és vékonyabbak elegáns tálak.

A Bivalyi Királyi Antilovai Rend a 19. század közepén alakult társaság. A feljegyzések azt mutatják, hogy a magokat először 1822 körül varrta a színházi testvériség, de az általunk ismert Buffok néhány évvel később kerültek felszínre. Az első oklevelet, amely a RAOB -ot formalizálja, 1866 -ban írták. Vannak feljegyzések a korai szertartásokról, és az első említést 1848 -ban találták az agyagcsövek használatáról. A beavatási ceremónián a cső eltört a jelölt feje fölött. Nincs szó a használt cső kialakításáról vagy stílusáról, és néha egy sima templomos csövet használnak a típus helyett, szarvakkal a tálon. A modern beavatási szertartásban a jelölt eltöri a szív közelében lévő csövet (ez kevésbé traumatikus). A rangidős szertartásokon cső tört el a jelöltek vállán. A RAOB ma is nagyon aktív, és jótékonykodnak.
(Az információkat egy RAOB tag köszönettel köszönti.)

Pipákat is készítettek a szabadkőműveseknek, a druidáknak és más baráti társaságoknak, amelyek korábban a helyi vendéglőkben gyűltek össze, ahol az agyagcsöveket ingyen adták ki.


Noé bárkája: a tények az özönvíz mögött

1872 -ben egy George Smith, a bankjegymetsző asszisztens lett a British Museumban, és megdöbbentette a világot, amikor felfedezte az özönvíz történetét-nagyjából ugyanazt, mint a Teremtés könyvében-, amelyet egy agyagból készült ékírásos táblára írtak, amelyet nemrég távolabb ástak Ninive (a mai Irakban). Az új viselkedés szerint az emberi viselkedés arra késztette Babilon isteneit, hogy vízzel pusztítsák el az emberiséget a halál által, és a Bibliához hasonlóan minden élőlény túlélését egyetlen ember hajtotta végre az utolsó pillanatban.

Maga George Smith számára a felfedezés egészen megdöbbentő volt, és a hátsószobából a világhírűvé tette. Smith rendkívüli diadalát sok fáradságos tudományos munka előzte meg, mert kezdete szerény volt. A galéria feliratait tartalmazó üvegedények végtelen hónapig tartó bámulása azt eredményezte, hogy Smith -t „észrevették”, és végül 1863 körül vették fel „javítónak” a British Museumban.

A fiatal George kiemelkedő érzületet mutatott a törött tablettafoszlányok közötti csatlakozások azonosításában, és pozitív zsenialitása volt az ékírásos feliratok megértésében, kétségtelen, hogy az asszirológia egyik legtehetségesebb tudósa volt.

Smith eleinte nem tudta megfejteni azt a táblagépet, amely megváltoztatja az életét, mert egy mészszerű betét elhomályosította a szöveget. Csak miután ezt fáradságosan eltávolították - kínzóan várták a nagyon megfeszített Smith -t -, el lehetett olvasni az összes szót. Egy kortárs megfigyelő számolt be arról, hogy mi történt ezután:

„Smith bevette a tablettát, és elkezdte olvasni azokat a sorokat, amelyeket [napvilágra hoztak], és amikor látta, hogy azok a legenda azon részét tartalmazzák, amelyet remélt, hogy ott talál, azt mondta:„ Én vagyok az első ember, aki több mint kétezer év feledés után.

- A táblagépet az asztalra téve felugrott, és nagy izgalommal rohant körbe a szobában, és a jelenlévők döbbenetére vetkőzni kezdett!

Smith drámai reakciója mitológiai státuszt ért el, egészen addig, hogy minden későbbi asszirológus tartalékban tartja a taktikát, arra az esetre, ha ők is valami látványos dolgot találnának.

Smith bejelentette felfedezéseit a Society of Biblical Archeology 1872. december 3-án Londonban tartott találkozóján. Augusztus méltóságok jelen voltak, köztük Canterbury érseke-mivel Smith megállapításai komoly következményekkel jártak az egyházi tekintélyre-és a klasszikus beállítottságú miniszterelnök , WE Gladstone.

Smith közönsége számára, mint maga a férfi, a hír felvillanyozta. 1872-ben mindenki ismerte Bibliáját, és a bejelentés, miszerint a bárka és az özönvíz ikonikus története létezik a barbár kinézetű agyagdokumentumon a British Museumban, amely elődátumot adott a Bibliának, és valahol keleten ástak. emészthetetlen.

Száztizenhárom évvel Smith áttörése után a Brit-Múzeum-kurátor-találkozik-csodálatos-ékírásos-árvíz-történet hasonló epizódja ért engem.

Irving Finkel, a British Museum Közel -Kelet Tanszékének őrhelyettese (Benjamin McMahon)

Az emberek mindenféle váratlan tárgyat visznek a British Museumba, hogy azonosítsák őket. 1985 -ben egy ékírásos táblát hozott be a nyilvánosság egyik tagja, akit már ismertem, mert korábban már volt babiloni tárgyakkal. Douglas Simmondsnak hívták. Durva, nem kommunikatív és számomra nagyrészt felfoghatatlan, feltűnően nagy feje volt, nagy intelligenciával.

Különféle tárgyak és régiségek gyűjteménye volt, amelyeket apjától, Leonardtól örökölt. Leonard egy életen át szemmel tartotta a kíváncsiságokat, és a RAF tagjaként a Közel -Keleten állomásozott a második világháború végén, és érdekes darabokat és táblagépeket szerzett egyszerre.

Annál jobban meglepődtem, mint mondhatnám, amikor felfedeztem, hogy ékírásos táblái egyike a babiloni özönvíz történetének másolata. A baj az volt, hogy amikor az ember leolvasta a nem sütött tabletta feliratos felületét, a dolgok nehezebbé váltak, ha megfordították, hogy először szembesüljenek a fordítottal, és ez kétségbeesést okozott. Elmagyaráztam, hogy sok órába telik, amíg a törött jelekből ki kell birkózni a jelentéssel, de Douglas nem hagyja nálam a táblagépét. Blithely újracsomagolta Flood tabletjét, és többé -kevésbé jó napot kívánt nekem.

Semmi sem történt az „én” táblagépemmel, csak jóval később, amikor észrevettem Douglast, aki Nabukodonozor Kelet -indiai házának feliratát bámulta. Babilon: mítosz és valóság kiállítás 2009 elején. Óvatosan választottam végig a látogatók tömegeit, és megkérdeztem tőle. A kiállítás körül szétszórt elbűvölő ékírásos táblák bizonyára jó hatással voltak, mert megígérte, hogy újra behozza a tabletjét, hogy megvizsgálhassam. És megtette.

A megfejtés rohamokban és nyilallásokban, nyögésekben és felkiáltásokban, valamint egyre izgatottabb - de teljesen felöltözött - formában történt. Hetekkel később úgy tűnt, felnéztem, és pislogtam a hirtelen fényben.

Felfedeztem, hogy a Simmonds ékírásos tábla (a továbbiakban Ark Tablet néven ismert) gyakorlatilag használati utasítás a bárka építéséhez.

Az Ark Tablet 1900 körül (Benjamin McMahon)

A világot elpusztító árvíz története, amelyben az emberi és állati életet egy csónakos hős megmentette a kihalástól, szinte egyetemes a hagyományos irodalom világkincstárában. Sok tudós megpróbálta az összes példányt pillangóhálóba gyűjteni, rögzíteni és rögzíteni a család, a nemzetség és a faj számára. A legszélesebb értelemben vett árvíztörténeteket Mezopotámiában, Egyiptomban, Görögországban, Szíriában, Európában, Indiában, Új -Guineában, Közép -Amerikában, Észak -Amerikában, Ausztráliában és Dél -Amerikában dokumentálták.

Noé története, amely a Genezis könyvében ikonikus, és ennek következtében a zsidóság, a kereszténység és az iszlám központi motívuma, a legnagyobb figyelmet hívja fel. Mindhárom szentírásban az özönvíz büntetésként sújtja az ember által elkövetett vétkeket, amely része az „add fel a sokszoros és újrakezdés” határozatnak, amely az isteni kapcsolatokat szabályozza az emberi világgal. Van egy közvetlen és kétségtelen özönvíz -kontinuum egyrészt a héber Ószövetségtől a görög Újszövetségig, másrészt az arab Koránig.

George Smith viktoriánus kori felfedezései óta megértették, hogy a héber beszámoló viszont a babiloni ékírástól származik, sokkal régebbi és biztosan az eredeti, amely elindította a történetet.

Az embereket régóta foglalkoztatja az a kérdés, hogy valóban volt -e árvíz, és bizonyítékokat kerestem a történet alátámasztására, és úgy gondolom, hogy minden mezopotámiai régész elméje szélén tartotta az özönvizet. Az 1928 -as és 1929 -es években fontos felfedezéseket tettek az iraki helyszíneken, amelyeket a bibliai özönvíz bizonyítékaként tartottak számon. Urban a királyi temető alatti ásatás során több mint 10 láb üres iszapot fedeztek fel, amely alatt a korábbi települési anyagok kerültek elő. Hasonló felfedezésre került sor Kish dél -iraki helyén. Mindkét csapat számára elkerülhetetlennek tűnt, hogy itt a bibliai özönvíz bizonyítéka áll fenn.

A közelmúltban a tudósok inkább geológiai, mint régészeti kutatásokhoz fordultak, és szédületes ütemben kerestek adatokat a földrengésekről, árapályhullámokról vagy olvadó gleccserekről az özönvíz vadászatában.

Egy másik nagy árvízkérdés az, hogy hová került a bárka? Kérdezzen meg bárkit, és azt fogja mondani: „Ararát -hegy”. De mi, meg kell kérdeznünk, hogy Ararat? Egynél több jelölt hegy van. Az asszírok a Gilgames -eposzban azt gondolták, hogy ez a Nitsir -hegy az iraki Kurdisztánban, és az iszlám hagyomány mindig is kedvezett a törökországi Cudi Dagh -nak. A rivális felállítások lehetővé tették az élénk helyi kereskedelmet az Ark mementoes-ban.

A Noé bárkájának hagyományos ábrázolása, 16. századi festő, Aurelio Luini (Alamy)

A bárka tablettaA korszak sok dokumentumához hasonlóan úgy tervezték, hogy kényelmesen elférjen az olvasó kezében, és mérete és súlya nagyjából megegyezik egy korabeli mobiltelefonéval.

A táblát az óbabiloni időszakban írták, nagyjából 1900–1700 ie. A dokumentumot nem az írástudó keltezte, de maga a tábla formája és megjelenése, az ékírás jellege és összetétele, valamint a nyelvtani formák és szokások alapján biztosak lehetünk abban, hogy ez az az időszak, amelyben megírták. Sémi babiloni (akkád) nyelven komponált irodalmi stílusban. A keze ügyes, és egy teljesen képzett ékírásos íróé. A szöveget nagyon ügyesen, hiba nélkül írták ki, és egy meghatározott célra biztosan nem egy kezdő iskolai gyakorló tábla, vagy bármi ilyesmi. Mérete 11,5 cm x 6 cm, és pontosan 60 sort tartalmaz.

Az előlap (vagy előlapja) jó állapotban van, és gyakorlatilag minden leolvasható. A hátlap (vagy hátramenet) a legtöbb sor közepén sérült, aminek eredményeképpen most nem minden olvasható le, bár lényeges jelentősége megfejthető, egyes részek egyszerűen hiányoznak, más részek pedig nagyon rosszul kopottak.

A bárka tábla legszembetűnőbb tulajdonsága, hogy az Atra-hasıs-a Noé-szerű hős, aki utasításait Enki istentől kapja-épített mentőcsónak határozottan, egyértelműen kerek volt. „Rajzolja ki a csónakot, amelyet készíteni fog” - utasítja -, körkörös terv alapján.

A tényekkel való szembesülés kezdetben sokkot okoz. Hiszen mindenki tudja, hogy néz ki Noé bárkája, az igazi bárka: zömök fa ügy, hajlékony és szigorú, és egy kis ház közepén, nem beszélve egy gangplankról és több ablakról. Egyik tiszteletre méltó gyermek óvodája sem volt egy nélkül, a rágott állatpárokkal.

A bárka hagyományos nyugati víziójának szívóssága figyelemre méltó, és legalábbis számomra megmagyarázhatatlan marad, mert honnan jött ez? Az egyetlen „bizonyíték” a művészek vagy a játékkészítők előtt az ószövetségi leírás volt, ahol Noé bárkája teljesen más javaslat. (Valóban, a bárka leírásának kulcsszavait sehol máshol nem használják a Bibliában, és senki sem tudja, milyen nyelven íródtak.)

Ahogy a táblagépet bizonytalanul az íróasztal fölé bámulva bámultam az űrbe, a kerek bárka ötlete kezdett értelmet nyerni. Egy igazán kerek hajó egy csoda lenne, és bizonyára volt korakulájuk az ókori Mezopotámiában, a korakula kivételesen lendületes, és soha nem süllyedne el, és ha történetesen nehéz lenne kormányozni vagy megállni a körbejárástól, ami nem számít, mert minden meg kellett tennie, hogy tartalmát biztonságban és szárazon tartsa, amíg a vizek vissza nem vonulnak.

Huszonéves fénykép az iraki korallépítőkről

A Coracles szerény módjukban döntő és hosszú távú szerepet játszott az ember és a folyók közötti kapcsolatban. Ezek, mint a kiásott kenuk és tutajok, a találmány legpraktikusabb rétegéhez tartoznak: a természeti erőforrások egyszerű megoldásokat eredményeznek, amelyeken alig lehet javítani. A nádas coracle gyakorlatilag egy nagy kosár, bitumennel lezárva, hogy megakadályozza a víz eltömődését. Felépítése valahogy természetes az Indiából és Irakból származó folyóvízi közösségek számára, Tibet és Wales közeli unokatestvérek. Ezek a hagyományos mesterségek változatlanul használatban maradtak Mezopotámia folyóin a múlt század első felében.

A bárka tábla megérkezése előtt a csónaképítő számára kevés tény áll rendelkezésre. Eddig várnunk kellett az alak, méret és méret statisztikáira, valamint mindenre, ami a vízszigeteléssel kapcsolatos. A most hozzáférhetővé vált információkat nyomtatott specifikációvá lehet alakítani, amely ma minden leendő bárkaépítő számára elegendő.

Enki nagyon praktikus módon elmondja Atra-hasısnak, hogyan kezdje el a hajóját, és rajzoljon egy tervet a kerek hajóról a földön. Ennek legegyszerűbb módja egy kampó és egy hosszú madzag lett volna. A színpad tehát a világ legnagyobb koralljának építésére szolgál, alapterülete 38 750 négyzetméter, átmérője pedig közel 230 láb. Ez olyan méretű, mint egy babiloni „mező”, amit hektárnak neveznénk. A falak körülbelül 20 láb magasságban hatékonyan gátolnák, hogy egy álló zsiráf hím ránk nézzen.

Atra-hasıs varázslata kötélbıl készült, és óriási kosárba csavarták. Ez a kötél pálmaszálból készült, és hatalmas mennyiségre volt szükség. A kötél feltekerése és a sorok közötti szövés végül óriási kerek floppy kosarat eredményez, amelyet ezután J alakú fa bordákkal merevítenek. A 15–16. Sorokban említett állványok kulcsfontosságú elemei voltak a bárka építésének, és újításként szolgáltak az Atra-hasıs különleges követelményeinek megfelelően, mivel lehetővé teszik a felső szint bevezetését.

Ezeket az oszlopokat különböző elrendezésekben lehet elhelyezni a bordák összekapcsolt négyzet alakú végein, és megkönnyíthetik az alsó alapterület felosztását a terjedelmes vagy végzetesen összeférhetetlen állatok számára megfelelő területekre. Atra-hasıs jelentéseinek egyik feltűnő sajátossága, hogy nem említi kifejezetten sem a fedélzetet, sem a tetőt, de a specifikációkon belül a fedélzet és a tető is implicit. (A 45. sorban Atra-hasıs felmegy a tetőre imádkozni.)

A következő szakasz döntő fontosságú: a bitumen alkalmazása vízszigetelésre kívül -belül, a terhelést és a várható időjárási körülményeket figyelembe véve nagyon komolyan kell venni. Szerencsére a mezopotámiai talajból bitumen buborékolt ki végtelen, jóindulatú készletben. Atra-hasıs 60 sorából 20-at szentel a hajó vízszigetelésének pontos részleteire. Ez csak egy a bárka tábla számos figyelemre méltó aspektusa közül, hogy ezáltal a legteljesebb beszámolót kapjuk arról, hogy egy csónakot tömítünk, ami az ókorból érkezett hozzánk.

Johan Huibers Noé bárkájának teljes méretű modelljét a Biblia utasításai szerint építették (EPA/Ed Oudenaarden)

A csónaképítés ellenére nem lehet aggódni a különböző babiloni és más noák, valamint az összes állat miatt: a gondolat, hogy összegyűjti őket, felvonja őket a gangplankra, és biztosítja a jó viselkedést mindenhol egy ismeretlen hosszú útra…

Első látásra a Bárka tábla 51–52 -es törött sora kecsegtetőnek tűnt. A felület, ha nem is teljesen elveszett, rosszul kopott a tabletta ezen részén. Szükségem volt tehát arra, hogy játékba hozzam a megfejtés minden kifinomult technikáját: a nagyító polírozását, stabilan tartását, a tabletta többszörös mozgatását a fény alatt, hogy egy-két elkopott ék legkisebb árnyékát is megkapjam. Végül az 51. sor jelzőjeleit látni lehetett, hogy „és a vadállatok [a st] ep [pe]”.

Ami azonban a legnagyobb megdöbbenést okozta az ékírásos táblákkal való birkózás 44 éve alatt, az a következő volt. A legjobb lövésem az első két jelnél, az 52 -es sor elején, a „sa” és a „na” szóval jött ki, mindkettő hiányosan megőrizve. Amikor reménytelenül kerestem a „sana” kezdetű szavakat a Chicago Asszír szótárban, megtaláltam a következő bejegyzést, és a szavak hatására majdnem leestem a székről: „sana (vagy sanâ) adv. Mindkettőt, kettőt kettőt. ”

Ez nagyon ritka szó az összes szövegünk között - a szótár megjelenésekor csak két alkalommal fordult elő. Számomra ez a világ legszebb szótári meghatározása.

Először értesülünk arról, hogy a babilóniai állatok, akárcsak Noé, ketté -kettőre mentek, ez egy teljesen gyanútlan babiloni hagyomány, amely egyre közelebb visz minket a Biblia ismerős elbeszéléséhez. (Egy másik érdekes dolog: a babilóniai ékírásos özönvíztörténet 1000 évvel régebbi, mint a héber nyelvű Genezis könyve, de a két beszámoló együttes elolvasása bizonyítja szoros, irodalmi kapcsolatukat. Korábban nem volt határozott magyarázat arra, hogyan is történhetett ez. felajánlotta, de tanulmányozza azokat a körülményeket, amelyekben a II. Nabukodonozor által Babilonba száműzött judaiak találtak választ számos fontos kérdésre.)

A bárka tábla e két sora felvet egy további megfontolást: csak vadállatokat említenek. Úgy gondolom, hogy a háziállatokat természetesnek lehet tekinteni, különösen akkor, ha az állatok egy része a saját táplálékláncának része lesz.

Napjainkban Noé állatainak kérdése már nem a tudományos kutatás elfoglaltsága, de volt idő, amikor komoly tudósok, különösen a nagy polihisztor, Athanasius Kircher (c1601–80), sokat gondoltak róluk, éppen akkor, amikor a természettudományi ismeretek növekedésben.

Kircher bárkájának taxonómiája csak mintegy 50 pár állatra terjedt ki, így arra a következtetésre jutott, hogy a belső tér nem olyan nehéz. Kifejlesztette azt a magyarázatot, hogy Noé megmentette az összes állatot, amely akkor létezett, és hogy a különböző fajok későbbi bősége a világon a posztdiluviai alkalmazkodás vagy a bárkafajok közötti kereszteződés eredménye, így például a zsiráfok az özönvíz után keletkeztek. teve és leopárd szülők.

Enki és Atra-hasıs viszonyát hagyományosan úgy ábrázolják, mint az úr és a szolga között. Ha Atra-hasıs nem király, hanem magánszemély volt, akkor felmerül a kérdés, hogy milyen okokból választották ki ezeket a „proto-Noákat” nagy feladatuk ellátására. Nem nyilvánvaló, hogy bármelyik is nyilvánvaló választás volt, mint mondjuk egy híres hajóépítő. Van némi utalás a templomi kapcsolatokra, de semmi nem utal arra, hogy a hős valójában a papság tagja volt. Valószínűleg azon az alapon választották, hogy egy finom, derék emberre van szükség, aki meghallgatja az isteni parancsokat, és teljes mértékben teljesíti azokat, bármi legyen is a személyes aggálya, de nekünk nem mondják el.

Úgy tűnik, minden esetben a megfelelő férfit ajánlották fel a munkára. Minden történet egyetért abban, hogy a hajót, bármilyen alakú is, sikeresen megépítették, és hogy az emberi és állati életet biztonságosan megőrizték, hogy a világ továbbmehessen. Egy történet, amely előrelátást és tervezést javasol annak biztosítása érdekében, hogy az eredmény semmit sem veszített.

Irving Finkel („Hodder, £ 20”) „A bárka Noé előtt” megrendelhető a Telegraph Books -tól 18 £ + 1,35 £ p & ampp áron. Hívja a 0844 871 1514 számot, vagy látogasson el a books.telegraph.co.uk oldalra

További hírekért, funkciókért és interjúkért a Noah című filmről látogasson el a szponzorált microsite oldalunkra.


Nabu (isten)

Borsippa védőszentje, a bölcsesség és az írás istene. Az i. E. Első évezredben Nabu az egyik legfontosabb mezopotámiai istenség. Először Marduk minisztere, később társrendezője lesz a panteon élén. Nabu hatása a mezopotámiai kultúrára a későbbi időszakokban is jelentős. Nabu a Bibliában Nebo néven jelenik meg.

Funkciók

Késő babiloni bélyegzőpecsét, amely Nabu és Marduk szimbólumait ábrázolja egy védő sárkányon. Brit Múzeum BM 108849.

Nabu Borsippa védőszentje, valamint Marduk minisztere és írástudója. Nabu legfontosabb írnoki kötelességét évente, Nisannu 11. napján (az év első hónapjában) teljesítették, ami a akītu  TT   -fesztivál: miután eldöntötte a föld sorsát Mardukkal, akit megmentett, Nabu felírta a sorsok táblájára, a teremtés mítoszának megfelelően Enūma eli š  TT  .

Valószínűleg írói szerepe következtében Nabu hamarosan az írás istene lett, és fokozatosan átvette Nidaba istennőt ebben a funkcióban. Az írás isteneként Nabu volt az írástudók védnöke is, akit általában a szövegek kolofonjaiban emlegetnek. Az írás istenétől Nabu a bölcsesség ura lett, így örökölte isteni ősének, Enki/Eának egy jellegzetességét, akit hagyományosan Marduk apjaként fogadtak el.

A neobabiloni korszakban Nabu egy szinten volt Bel/Mardukkal, mint a panteon közös feje és a világegyetem társuralkodói (Pomponio 1978: 100).

Isteni genealógia és szinkretizmus

Nabu eredetileg nyugat -sémi istenség volt, akit az eblaiti források említenek más eblai istenek mellett. Marduk minisztereként elmerült Marduk kultuszában, és a Kassite korszakától kezdve elfogadták Marduk elsőszülött fiának házastársa, panarpanitum/Erua számára. Egy neobabiloni levél Nabut Nergal/Lugal-Marada isten testvérének nevezi (Pomponio 1998-2001: 21).

Két istennő társul Nabuhoz, mint társak, Ta šmetu és Nanaya. A Ta šmetu a legkorábban tanúsított társ.Először egy Nabu házastársaként említik egy ó-babiloni istenlistán, kapcsolata Nabuval még mindig virágzik a neo-asszír időszakban (lásd például a SAA 3, 14).

Nanaya eredetileg Muati isten hitvese volt, ami azt sugallja, hogy új szerepe Muati Nabuval való szinkretizmusából származik.

Nidaba időnként Nabu-val társul, mint társbérlője bīt mummu Assur, de inkább homológ istenségként mutatják be, mint házastársként.

Nabu szinkronizálva van Ninurtával, kapcsolata Mardukkal tükrözi Ninurta és Enlil kapcsolatát (Pomponio 1978: 194-5). A fény és a sötétség kozmológiai szimbolikája révén a Šama š és a bűnhez is kapcsolódik (Pomponio 1978: 200). Csillagászatilag a Merkúr bolygóval azonosítható (Pomponio 1978: 202-5).

Nabu olyan szoros kapcsolatban áll Mardukkal, hogy néha megosztja tulajdonságait (lásd például a III.45.e himnuszt a Foster 2005-ben: 702-3).

Kultikus helyek

Nabu fő kultuszközpontja a borsippai Ezida templom volt.

/images/Borsippa.jpg]. Kultusza is erősen kötődött Babilonhoz [

/images/Babylon.jpg], mivel kultikus szobrát Borsippa és Babilon között vonulták fel a akītu  TT   -fesztivál. A Samsu-ditana király 17. uralkodási évének formulája megemlít egy szentélyt, amelyet Nabu kultuszának szenteltek Ézsagilisben, és rögzíti, hogy Nabu szobrát bevitték Marduk templomába (vö. Pomponio 1998-2001: 17), így ez a dátum úgy kell venni terminus ante quem a Nabu legkorábbi kultikus megnyilvánulásáért Babilonban. A neo-asszír időszakban Nabu templomait tanúsítják Assurban.

/images/Dur-Sharrukin.jpg], Kurba'il és Guzana. Mezopotámián kívül, kelet felé templomot építettek Nabu számára Dur-Untashban, Elamban. Régészeti bizonyítékok vannak arra, hogy a Nabu -kultusz északon, Nuziig terjedt [

/images/Nuzi.jpg] és nyugatra egészen Ugaritig [

Bizonyított időtartamok

Nabu első pontosan datálható tanúsítványa a Hammurabi 16 év formulája: "Az év, amikor ő (a király) trónt épített Nabu számára". Ettől kezdve Nabut folyamatosan tanúsítják a mezopotámiai történelem során.

A közép -babiloni időszakban Nabu nevét szokták emlegetni kudurru feliratok (vö. Pomponio 1998-2001: 19), és a személynevekben  TT   népszerű teoforikus elem lesz. A Nabu-kultuszt Asszíriában a közép-asszír időszakban vezették be, feltehetően I. Salmaneser, akit az asszui Nabu-templom első építőjeként említ a Sin későbbi asszír királytól származó henger-šar-i škun (vö. Pomponio 1998-2001: 19). A közép-asszír időszakban Nabu a három legfontosabb istenség egyike, Marduk és Nergal mellett (vö. Pomponio 1998-2001: 19).

Az új-asszír időszakban Szanherib, aki Asszíria fennhatóságát akarta hirdetni, elhanyagolta a babiloni istenségeket A š šur isten javára, aminek következtében Nabu kultusza elvesztette királyi tekintélyének egy részét. A helyzet azonban megváltozott Esarhaddon alatt, aki szívesen visszaszerezte a babiloni támogatást, és ezért visszaállította a babiloni istenek elsőbbségét. Ashurbanipal, a lelkes tudásgyűjtő különösen kedvelte Nabut, mint az írás és a bölcsesség istenét (lásd például SAA 3, 13).

A neobabiloni időszakban Nabu népszerűsége különösen nyilvánvaló, mivel a királyi feliratok elsőbbséget biztosítanak neki Mardukkal szemben. Figyelemre méltó a borsippai Ezida himnusza neobabiloni írásban (vö. K öcher 1959): az átadott csodálatos képek arra utalnak, hogy Nabu vonzereje nem csökkent. Nabut továbbra is tisztelték a késő babiloni időkben. Érdekes módon a babilóniai király utolsó felirata Nabut érinti (vö. Pomponio 1998-2001: 20). A borsippai Ezidában találták meg, és I. Antiochus Soter (i. E. 276-261) jelentéséből áll, amely az Esagila és Ezida területén végzett helyreállítási munkáiról szól.

Nabu kultusza széles körben elterjedt és hosszú életű volt, a Mezopotámián túli emigráns arámi közösségeken keresztül Egyiptomba és Anatóliába fejlődött ki, és a Kr.e. I. évezred második feléig tartott.

Ikonográfia

A Nabu fő szimbóluma egyetlen ék, függőleges vagy vízszintes, néha agyagtáblán vagy margarétán nyugszik. Ez az ék az íróceruzát képviseli, és valószínűleg alakja alapján az ékírásra is utal. A Nabu és az íróceruza időnként védőburkolaton látható mu šhu š šu sárkány (Seidl 1998-2001).

Nabut tipikusan hosszú rojtos köntösben ábrázolják egy hasított szoknya alatt.


Hivatkozások

Folyóirat Fizika Világ (2004), amint arról a New York Times, Ötletek és trendek, 2004. október 24., p. 12.

Maor, E. (2007) A Pitagorasz-tétel, 4000 éves történelem. Princeton, NJ: Princeton University Press, p. xii.

Leonardo da Vinci (1452. április 15. - 1519. május 2.) olasz polihisztor (valaki, aki nagy tudású), tudós, matematikus, mérnök, feltaláló, anatómus, festő, szobrász, építész, botanikus, zenész és író. Leonardót gyakran a reneszánsz ember archetípusaként írták le, olyan emberrel, akinek csillapíthatatlan kíváncsiságával csak a találmányi képességei voltak egyenrangúak. Széles körben minden idők egyik legnagyobb festőjének és talán a legkülönfélébb tehetségű embernek tartják. „Érdeklődésének hatóköre és mélysége precedens nélküli volt…. Elméje és személyisége emberfeletti embernek tűnik számunkra, maga az ember titokzatos és távoli ”, http://en.wikipedia.org/wiki/Leonardo_da_Vinci.

Loomis, E. S. (1927) A Pitagorasz -arány, 1940 -ben jelent meg a felülvizsgált, második kiadás, amelyet a Matematikatanárok Országos Tanácsa 1968 -ban újra kiadott a „Klasszikusok a matematikaoktatásban” sorozat részeként.

Maor, E. (2007) A Pitagorasz-tétel, 4000 éves történelem. Princeton, NJ: Princeton University Press, p. 17.

A racionális szám olyan szám, amelyet töredékként vagy arányként lehet kifejezni (racionális). A tört számlálója és nevezője is egész szám. Ha a törtet felosztjuk, akkor egy végződő vagy ismétlődő tizedes lesz. (Az ismétlődő tizedes rész lehet egy szám vagy egy milliárd szám.) A racionális számok számsoron rendelhetők.

Irracionális számot nem lehet törtként kifejezni. Az irracionális számok nem ábrázolhatók befejező vagy ismétlődő tizedesjegyekként. Az irracionális számok nem végződő, nem ismétlődő tizedesek. Példák az irracionális számokra: 2 négyzetgyöke = 1,414213562… π = 3,141592654….

Maor, E. (2007) A Pitagorasz-tétel, 4000 éves történelem. Princeton, NJ: Princeton University Press, p. 5.



Hozzászólások:

  1. Fenrikree

    És így kipróbálták?

  2. Silvester

    Véleményem szerint hibát követel el. Bizonyíthatom. Küldjön e -mailt a miniszterelnöknél, megvitatjuk.

  3. Aenedleah

    Tévedsz. Biztos vagyok benne. Javaslom, hogy megvitassák. Írj nekem PM -ben, beszélj.

  4. Langdon

    Gratulálok, az elképesztő ötlet



Írj egy üzenetet