Előzmények Podcastok

Peru népe - történelem

Peru népe - történelem


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Peru

Peru városi és tengerparti közösségei sokkal jobban profitáltak a közelmúlt gazdasági növekedéséből, mint a vidéki, afro-perui, bennszülött és az Amazonas és a hegyvidéki szegény lakosság. A szegénységi ráta jelentősen csökkent az elmúlt évtizedben, de makacsul magas, mintegy 30% (vidéken több mint 55%). Miután Peru egy évtizede szinte statikus maradt, az alultápláltság aránya 2005 -ben csökkent, amikor a kormány összehangolt stratégiát vezetett be, amely a higiéniára, a higiéniára és a tiszta vízre összpontosít. Az iskolai beiratkozás javult, de az eredmény pontszámok tükrözik az oktatás minőségével kapcsolatos folyamatos problémákat. Sok szegény gyermek ideiglenesen vagy végleg abbahagyja az iskolát, hogy segítsen családjának fenntartásában. A 6 és 14 év közötti perui gyermekek körülbelül negyede -harmada dolgozik, gyakran hosszú órákat tölt veszélyes bányászati ​​vagy építési területeken.

Peru a bevándorlás országa volt a 19. században és a 20. század elején, de az elmúlt néhány évtizedben az emigráció országa lett. A 19. századtól kezdve Peru elsősorban ázsiai szerződéses munkásokat hozott be a part menti ültetvényekre. A kínai és japán származású népesség - Latin -Amerika legnagyobbjai között - ma gazdasági és kulturális befolyással bír Peruban. A perui emigráció a nyolcvanas években növekedni kezdett egy gazdasági válság és egy heves belső konfliktus miatt, de a kiáramlás az elmúlt néhány évben stabilizálódott, ahogy a gazdasági feltételek javultak. Ennek ellenére több mint 2 millió perui emigrált az elmúlt évtizedben, elsősorban az Egyesült Államokba, Spanyolországba és Argentínába.

.

1990200020102017
Lakosság, összesen (millió)27.7930.7734.0136.71
Népességnövekedés (éves %)1.50.91.11.2
Felület (négyzetkilométer) (ezer)9,984.709,984.709,984.709,984.70
Népsűrűség (fő / négyzetkilométernyi terület)3.13.43.74
A jövedelem részesedése a legalacsonyabb, 20%7.77.17.2..
Várható élettartam születéskor, összesen (év)77798182
Termékenységi arány, összesen (születések nőnként)1.81.51.61.6
Serdülőkori termékenységi ráta (1000 15–19 éves nőre jutó születés)24171210
Fogamzásgátlás, bármilyen módszer (a 15-49 éves nők% -a)..74....
Szülők, akiken képzett egészségügyi személyzet vesz részt (az összes%)99999998
Halálozási arány, 5 év alatti (1000 élő születésre)8665
Az alulsúly előfordulása, súlya az életkorhoz képest (5 év alatti gyermekek% -a)........
Védőoltás, kanyaró (a 12-23 hónapos gyermekek% -a)89969089
Elsődleges teljesítési arány, összesen (a releváns korcsoport% -a)..97....
Iskolai beiratkozás, általános (bruttó%)103.7100.398.6101.4
Iskolai beiratkozás, középfokú (bruttó%)99101102113
Iskolai beiratkozás, általános és középiskolai (bruttó), nemi paritás index (GPI)1111
A HIV elterjedtsége, összesen (a 15-49 éves népesség% -a)........
Környezet
Erdőterület (négyzetkilométer) (ezer)3,482.703,478.003,473.003,470.70
Védett szárazföldi és tengeri területek (a teljes területi terület% -a)......6.5
Éves édesvízkivételek, összesen (a belső erőforrások% -a)1.61.51.4..
Városi népességnövekedés (éves %)1.51.41.31.3
Energiafelhasználás (kg olaj -egyenérték fejenként)7,6038,2437,7887,604
CO2 -kibocsátás (f tonna / fő)15.6617.3715.7215.12
Elektromos energiafogyasztás (kWh / fő)16,10916,99115,27015,546

A perui Paracas People furcsa esete: rejtélyes eredet, titokzatos vég

A paracasi emberek életéről a legtöbb információ a Limától délre fekvő nagy tengerparti Paracas -i ásatásokból származik, és először a perui régész, Julio Tello vizsgálta az 1920 -as években. Úgy gondolják, hogy összetartó csoportként fejlődtek i. E. 1200 körül, vagy korábban …

A Paracas szén -dioxid -14 és DNS -tesztelését még nem végezték el, így nem világos, hogy ez a kultúra hány éves és honnan származik.

Legnyilvánvalóbb fizikai és társadalmi jellemzőjük a koponya deformációja volt, főleg a királyi osztályoké. Senki sem tudja megfelelően megmagyarázni, hogy miért gyakorolták ezt a folyamatot, vagy honnan származik.

Egy normális emberi koponyához képest néhány Paracas valóban kíváncsi, és bizonyítékok lehetnek arra, hogy az eredeti Paracas -generációknak természetesen megnyúlt koponyájuk volt, de milyen genetikai forrásból?

Elpusztulásuk külön társadalomként a népirtás következménye lehetett. Míg a Paracas -kultúra ezen a vidéken körülbelül i. E. 1200 és ie 100 között alakult ki, a Topará kultúra feltehetően északról hódított be kb. A két kultúra ekkor állítólag egy vagy több generáción keresztül élt együtt ezen a helyen és a közeli Ica -völgyben is, és kölcsönhatásuk kulcsfontosságú szerepet játszott a Nazca -kultúra, valamint a kerámia- és textilhagyományok fejlődésében.

A Nazca felemelkedése egybeesett a hosszúkás koponyák eltűnésével. Így feltételezhető, hogy a Paracas királyi vérvonala tragikus véget ért a harcos Nazca kezében.

Itt idősebb Juan Navarro, a Paracasi Történeti Múzeum tulajdonosa és igazgatója tart egy 2 éves hosszúkás koponyát, az egyik utolsó Paracas -t, aki 2000 évvel ezelőtt halt meg és a királyi vérvonal tagja volt.

Marcia K. Moore művész elképesztő munkát végez a Paracas 3D -s modellezésében, és újra életre kelti ezeket az ősi és rejtélyes embereket.

A következő közelgő 2014 -es túrák Paracasba látogatnak:


Peru ősi civilizációi

Az első peruiak, akiket zenekarokba és klánokba szerveztek, vadászok és gyűjtögetők voltak. A dél -amerikai tevék vadászata a magas Andok -övezetekben (különösen Guanacos), valamint a halászat és a tenger gyümölcseinek gyűjtése a Csendes -óceán partján (kihasználva a Humboldt -áramlat biológiai gazdagságát) volt elsődleges gazdasági tevékenységük. Szerszámokat is készítettek faragott kőből.
A mezőgazdaság fokozatos felfedezése (archaikus időszak) egyre inkább ülő gazdaságot tett lehetővé. A csillagász-papok uralta mezőgazdasági ciklusok nagy hatalommal ruházták fel ezeket a papokat. Emiatt úgy vélik, hogy az első összetett szervezetek teokratikus típusúak voltak. Az első templomok a középső és észak-középső partvidéken, valamint a középső hegységben keletkeznek. Velük kezdődik az Andok civilizációja.

A perui kultúra eredete

A perui kultúra különböző etnikai csoportok alkotóelemeinek nagyszerű keveréke, amelyek a jelenlegi Peru területét lakják és lakják. Itáliai-perui, mindezt a három fő természeti terület ösztönzi, vagyis a tengerpart, a dzsungel és a hegyek. Ez az oka annak, hogy a perui kultúrát Mestiza kultúrának tekintik, és ezt bőven bizonyítja gasztronómiája, amely az ételek, italok és desszertek sokféleségéről, valamint a táncokról, mint a Marinera, a Festejo, a Tondero, a Huayno, a Huaylas, a Wititi, a Diablada és a Huayruros többek között.

Korai regionális kultúrák

I. E. 200 felé a civilizáció bonyolultabb politikai formává fejlődött. A mezőgazdaság kiterjedtté válik, nagy öntözőrendszereket épít ki az északi és középső part sivatagai fölött, és ötletes föld alatti vízvezetékeket épít a déli parton. A Moche, a Nazca, a Recuay, a Cajamarca, a Vicus, a Lima és a Tiahuanaco társadalma (fővárosával az azonos nevű nagy ünnepi központban, Észak -Bolíviában) a legismertebb és legsikeresebb ebben az időszakban. Úgy tűnik, hogy többségüket kifinomult harcos-elit uralta, akik kiváló minőségű művészeti tárgyak előállítását támogatták, amelyeket a kolumbusz előtti amerikai művészet egyik legfontosabb alkotásának tartanak (különösen a Moche, a Nazca és a Recuay kerámia) a Nazca textíliák, a Moche ékszerek és a tiahuanacani kőművészet).

Candelabro de Paracas és#8211 ókori Peru

A fő korai perui kultúrák listája, ahol a történelem az elejétől a végéig látható.

  • Chavín kultúra
  • Paracas kultúra
  • Pucara kultúra
  • Nazca kultúra
  • Mochica kultúra
  • Recuay kultúra
  • Cajamarca kultúra
  • Vicús kultúra
  • Limai kultúra
  • Tiahuanaco kultúra
  • Chimu kultúra
  • Huari kultúra
  • Chincha kultúra
  • Chancas kultúra
  • Chancay kultúra
  • Lambayeque kultúra
  • Chachapoya kultúra

Peru legősibb kultúráiról

Cupisnique kultúra (i. E. 900 – 200 B.C.)

Peru északi partvidékének Cupisnique kultúrája Virútól Lambayeque -ig terjed. A Chavín -kultúrával egyidős, a mochei kultúrát megelőző part menti kultúrához kapcsolódik. Ez a kultúra La Libertad régióban található, 600 km -re Lima városától északra, bár nem tudni biztosan, hogy melyik volt a fő központja. Ennek a kultúrának számos maradványa létezik, amelyek az ország északi partja mentén húzódnak és Piura régiójáig érnek. A Cupisnique kerámiák antropomorf, zoomorf és fitomorf alakokat mutatnak be. A szobrászatban a domborművel dolgozó faragott fejük macskafejet jelent. Ezek a Chavín szegezett fejek változatát alkotnák.

Chavín kultúra (i. E. 1000 – 200 B.C.)

A chavin kultúra Chavín de Huántar szertartási központjából indul ki, az Ancash régió hegyei között. Chavín 300 km -re északra található Lima városától. Ez az inkák előtti múlt egyik legfontosabb és ősi kultúrája. Ez a kultúra a mezőgazdaságon alapul, és fejleszti a textilgyártást, a kerámiát, a kohászatot és a kőből készült munkákat. Az „Andoki civilizáció méhének” tekintik, amely Lambayeque -től Palpaig (Ica) terjedt ki a tengerparton és Cajamarcától Ayacuchóig a hegyekben. A Chavín -templomban szobrokat találnak a falakra szögezve, emberi fejek formájában, macskák és emberek keverékével. A chavin kultúra nagyszerű mesterséget ért el a kő, az antropomorf és zoomorf alakok rögzítésében és szobrászatában. Másrészt kerámiáik sötétszürke színűek, hajlamosak a kő színével megegyezni (monokróm: csak egy szín), gömb alakúak (kerekek), kengyelnyakúak, csak egy szájjal és macska díszítéssel mint a jaguár.

Paracas kultúra (i. E. 400–200)

A Paracas kultúra az időszak során alakult ki a korai horizontnak. Julio C. Tello régész fedezte fel, aki Cabezas Largas helyének megtalálásakor azt hitte, hogy felfedezte a déli nagy kultúrák származási helyét. Paracast két időszakra osztották: „Paracas Cavernas” és „Paracas Necropolis”. A Tello -nál későbbi tanulmányok kimutatták, hogy e kultúra fejlődése hosszabb és összetettebb volt. Paracas második szakaszában falvakat találunk, az egyik Cerro Colorado, a másik pedig Arenas Blancas területén. Paracas volt az előzménye a Nazca kultúrának, amely évekkel később alakult ki ezen a területen. A paracasi férfiak a vadászatnak, a halászatnak és az új mezőgazdaságnak (limai bab, pamut és kukorica) szentelték magukat. Híresek finom köpenyükről, temetési kötegeikről és koponya -trepanációikról. Paracas a szilárd déli hagyományok helyi civilizációja volt. Hatása az északi Cañete -től az Arequipa -i Yauca -völgyig terjedt délre. Fő központja Peña de Tajahuana helyszíne lehet, az Ica -völgyben, 300 km -re délre Lima városától.

Vicús -kultúra (i. E. 100 – 400)

A Vicús kultúra vagy stílus elfoglalta Alto Piura övezetét, Peru északi részén, 1050 km -re Lima városától északra, és titkos kotrógépek („sírrablók”) fedezték fel az 1950 -es évek évtizedének végén. , Frías területén, Ayabaca tartományban. A következő évtizedben a Cerro Vicús területén végzett tanulmányok segítségével sikerült megtalálni az ilyen stílusú legelterjedtebb temetőt. A számítások szerint azokban az években, amikor titokban kizsákmányolták, több mint kétezer sírt szidalmaztak volna meg, amelyek tartalma, több mint 40 ezer példánya többnyire külföldi országok gyűjteményeibe került volna. Kerámiáit szilárd és rusztikus megjelenésük, valamint reális szobrászati ​​hajlamuk jellemzi. A Vicús stílusú fémtárgyak nagyon különleges tulajdonságokkal rendelkeznek, mivel olyan technikákat alkalmaztak az arannyal való munkához, amelynek diffúziós területe megfelel az Alto Piura medencéjének.

Moche Culture (0 – 600 A.D.)

Ez az ókori Peru legismertebb és legcsodálatosabb kultúrája, amely a korai középhaladó időszakban fejlődött ki. Korunk 200. éve felé Moche uralma az északi parton keletkezett, amely 600 -ig tartott, és Moche és Chicama völgye körül összpontosult, ahol a hatalmas öntözési munkák mellett nagy ünnepi központok találhatók. Eredete a régió formáló kultúráiban található, mint például a Jequetepeque folyóvölgyében. A textíliákban technikáik változatosak voltak, és az előbb említetteken kívül twill szövetet, dupla szövetet és gézt is alkalmaztak. Más területeken a Mochica kerámiák alapvetően dikromatikusak voltak (vörös a krémen), szokatlanul narancssárga színűek, és nagyon kevés füstös átlátszó fekete. A legreprezentatívabbak a Huaco portréedényeikből faragott kerámiák, amelyek Anne Marie Hocquenghem kutató szerint valódi személyi arcképek vagy pontos funkciójú karakterek. Másrészt a kohászat tekintetében a Moche által felhasznált nyersanyagok eredete ismeretlen, azonban becslések szerint az aranyat és az ezüstöt hordaléklerakódásokból és a régió érctestéből hasznosították. A tengerpart lakói szakértő kohászok voltak, olyan technikákat fejlesztettek ki, mint a fémverés, kalapálás és forrasztás. A fém laminálása és forrasztása mellett felfedezték, hogyan kell forrasztani és berakni.

Cajamarcai kultúra (i. Sz. 200 – 1300)

1948 -ban Henry Reichlin nyomozó a befolyása szerint öt szakaszra osztotta a cajamarcai kultúrát, Chavíntől az inkákig. A Cajamarca első fázisa a korai középhaladás idején történt, a Chondorko -dombokban, a Cajamarcai Baños del Inca közelében. A független államok egyesülésével foglalkozott, amely gazdasági kapcsolatokat tartott fenn a szomszédos kultúrákkal, mint például Lambayeque és Chimú. A Cajamarca kultúra következő fázisai hatással voltak a Wari és az inkák részéről. Cajamarca területe három nagy területet ölelt fel: a magas medencét és a Chancay, Lambayeque, Chayama és Chotano völgyeit. Cajamarca Pre-Inca központja a Cutervo, Chota, Santa Cruz, Hualgayoc, San Miguel, Celendín, Contumazá, San Pablo, San Marcos, Cajabamba és Cajamarca tartományok által ma elfoglalt területen található, Cajamarca és Huamachucóban és Otuzcóban, La Libertad régióban. Ami az építészetet illeti, Cajamarcán hat különböző típusú települést ismertek el. A Cajamarca kultúra településeinek prototípusa a Cerro Nivel, amely a Pampa de la Culebra -ban található, 13 km -re Cajamarca városától. A webhely központi része zárt mezők egyesített csoportjaiból áll, teraszokra épülve. Egy másik területen kerámiájuk volt a cajamarcai férfiak anyagi kultúrájának egyik legjelentősebb eleme. Művészi irányzatukban bekövetkezett változások a politikai helyzet változásából következtethetők, amelyek ugyanúgy érintették a készítőket, mint a felhasználókat. A Cajamarca edények geometriai alakzatú díszítéssel rendelkeznek, lekerekített talppal, fekete, piros és fehér színnel, narancsszínű alapon vagy az agyag természetes háttere felett.

Nazca kultúra (0 – 800 A.D.)

Ez a helyi kultúra a Paracas hagyomány folytatásának folyamataként jelent meg. Körülbelül a Krisztus utáni első években kezdődött, és körülbelül 800 évig folytatódott önálló formában, amikor is megkapta a Huari hatást, Kawachi volt a Nazca társadalom fővárosa, 49 km -re a jelenlegi Nazca városától, a Rio Grande és 500 km -re délre Limától. A Nazca legcsodálatosabb dolgai azok a sorok és alakok, amelyeket Toribio Mejía Xesspe, Julio C. Tello tanítványa fedezett fel 1926 -ban, majd később Paúl Kosok antropológus fedezte fel 1939 -ben, és amelyek San Pampában találhatók. Jose de Socos, a déli pán-amerikai autópálya 419 és 465 kilométere között, 500 négyzetkilométer hosszan, feltételezések szerint ennek köze volt egy hatalmas naptár-obszervatóriumhoz, amelyet 800 év alatt építettek a napfordulók és a napéjegyenlőség. Más területeken textíliáik megőrzik a Paracas stílust, folyamatosan hímzett köpenyeket készítettek. A felhasznált anyagok pamut és gyapjú. Kerámiájukat tekintve finom kidolgozásúak és nagyon jól díszítettek voltak, elsősorban polikromatikusak (különböző színek használata). Legfeljebb 8 színt használtak, túlsúlyban az okker, az indiai vörös, a sárga okker, a fekete és a sötétszürke. A Nazca elsősorban arannyal dolgozott. A legelterjedtebb technikát kalapálták és aranyat vágtak, hogy ruhákat készítsenek fontos szereplőknek és papoknak. Később a réz és az öntés technikáját használták.

Tiwanaku kultúra (i. Sz. 100 és#8211 i. Sz.)

A Tiwanaku vagy Tiahuanaco kultúra a magas bolíviai síkban vagy a Collao mesa-ban található, nagy magasságú területen, 3800 és 4000 méter között a tengerszint felett. Ez egy olyan kultúrához kapcsolódik, amely egy zord területen fejlődött ki, ahol az éghajlati viszonyok rendkívül kemények. A mezőgazdaság azonban a legelterjedtebb gumókra korlátozódik, a vizsgálatok azonban azt mutatták, hogy a tiwanaku kultúra erőteljes államot alkotott, mivel Tiwanaku központjában, a Titicaca -tó közelében több mint 4 négyzetkilométernyi hazai maradványt találtak, ami arra utal, hogy 20-40 ezer lakos között. Tiwanaku építészeti komplexuma 20 km -re délre található a Titicaca -tótól. Ez egy városi központ, amely adminisztratív és vallási épületekből áll, és félig elsüllyedt tereket és platformokat vesz körül. Ennek a komplexumnak a központjában található a Kalasasaya épülete. További épületek a félig föld alatti pavilon, Keri Cala, Putuni, Laka Kollu, valamint az Akapana, Pumapunku és Wila Pukara piramisok, amelyek a papi elit rezidenciájaként szolgáltak. Más kérdésekben a tiwanaku kerámia stílus szimmetrikus részleteket mutat be, reális, és a fekete, okker, piros, fehér és szürke színek kombinációját tartalmazza. A legelterjedtebb edénytípus a „kero”, amelynek egyik oldalán látszólag emberi formájú díszítés látható, domborművel.


Név és nyelv

Fabrica & ccedil & atildeo de flechas. Aldeia do Samuel. Fotó: Arno Vogel, 1978.

Az ashaninkák az Aruak (vagy Arawak) nyelvi családhoz tartoznak. Ők alkotják az Andok-szigetek alatti Aruak csoport fő összetevőjét, amely magában foglalja a Matsiguenga, Nomatsiguenga és Yanesha (vagy Amuesha) csoportokat is. A nyelvjárási különbségek ellenére az ashaninka jelentős kulturális és nyelvi homogenitást mutat.

Történelmük során az ashaninkákat különböző nevekkel azonosították: Ande, Anti, Chuncho, Pilcozone, Tamba, Campari. Leggyakrabban azonban & lsquoCampa & rsquo vagy & lsquoKampa & rsquo kifejezéssel ismerik őket. Ezt a nevet gyakran használják az antropológusok és a misszionáriusok, hogy kizárólagosan az ashaninkát vagy az Andokon kívüli Aruakot jelöljék ki, kivéve a Pirót és az Amueshát.

Az Ashen ĩka az emberek saját felekezete, és fordítható: & lsquomy rokonok & rsquo, & lsquomy people & rsquo, & lsquomy nation & rsquo. A kifejezést a jó szellemek megjelölésére is használják, akik & lsquoabove & rsquo (henoki) élnek.


Túpac Amaru II

José Gabriel Túpac Amaru, más néven Túpac Amaru II, a spanyol uralom idején az őslakos peruiak egyik legfontosabb vezetője volt. Amaru az utolsó inka uralkodó leszármazottja volt, akit szintén Túpac Amaru névre hallgattak. Ennek ellenére Európában tanult, és számos pozíciót töltött be a spanyol vezetésű kormányon belül. Oropesai márki és később kormányzói pozícióját arra használta fel, hogy a Peru őslakosainak több joga érdekében kampányoljon. Sajnos első reformkísérletei kudarcot vallottak. A vereséget követően megszervezte és vezette az első nagyobb bennszülött felkelést a gyarmati kormány ellen 1780 -ban.

Elbukott. A rezsim kivégezte őt és családját. De bár a lázadás sikertelen volt, ez ihlette Peru őshonos és mestizo populációit. Ez befolyásolta az esetleges függetlenségi háborúkat is, amelyek végül lekötötték Peru spanyol uralkodóit


4. A zene és a tánc életben tartja a perui kultúrát

A zene és a tánc rendkívül fontos a perui kultúrában. Minden régiónak megvan a maga egyedi zenei és táncos stílusa.

Peru gazdag zenei öröksége az inkák, a spanyolok és még az afrikai rabszolgák által továbbított hangszerekből és stílusokból áll. Az apró furulyák és a mini gitárok kiemelkedően szólnak a környék zenéiről, és ma a perui nép új hangszereket épít be népi hangszerekkel. Ha autentikus perui élményre vágyik, és ha szeretne eljutni Peru szívébe, akkor el kell töltenie egy kis időt az ország zenéjének hallgatásával.

A peruiak is nagyon komolyan veszik a táncot. Peru kultúrák keveréke nyilvánvaló az ország hagyományos táncaiban. A tánc évezredek óta háborúhoz, mezőgazdasághoz, vadászathoz, sőt munkához is társult.

Az alpaka hús egy perui alapanyag. Fotóhitel: Korán nyugdíjba vonulás és utazás


Pozuzo ma

Pozuzo mintegy 8000 embernek ad otthont, sokan közülük az első német és osztrák telepesek leszármazottai. A város híres a barátságos, környezetbarát és önfenntartó közösségéről.

A helyiek általában a szarvasmarha -tenyésztésben, a mezőgazdaságban, valamint a tapasztalati és ökológiai turizmusban dolgoznak. Pozuzo még mindig megőrzi német építészetét olyan épületekben, mint a Schafferer Múzeum, ahol a látogatók régi képek, ruhák, holmik és műtárgyak révén megismerkedhetnek a város történetével és az első telepesek életmódjával. További épületek, amelyek megőrizték európai struktúrájukat, az 1875 -ben épült San Jose -templom, amely még ma is német nyelvű vasárnapi mise -részeket tart, az I. Vilmos -híd 1877 -ben épült és a régi temető, ahol az első gyarmatosítókat eltemették.

Pozuzóban továbbra is hagyományos német éttermeket talál, amelyek különféle ételeket kínálnak frittatensuppe (szeletelt palacsintaleves) és rántott hús nak nek käsekuchen (sajttorta) és rétes. Sok német városhoz hasonlóan a Pozuzo saját kézműves sörfőzdékkel is rendelkezik, amelyek ízben könnyen felvehetik a versenyt a perui helyi sörökkel.

Az olyan sportok, mint a hegyi kerékpározás, a kerékpározás és a kenuzás, a környéken végezhető tevékenységek, valamint a ritka Andok madármegfigyelése. gallito de las rocas, Peru nemzeti madara.

Július 25 -én a pozúziak ünneplik a gyarmatosítók napját, amely ünnepség az első telepesek érkezésére emlékezik.


Társadalmi hiedelmek és szokások Peruban

Lima, Peru. Képhitel: Simon Mayer/Shutterstock

Peru társadalmi hiedelmei és szokásai változatosak, és számos tényezőtől függnek. A katolicizmus története és széles körben elterjedt gyakorlata miatt a vallás jelentős befolyást gyakorol a mai társadalmi hiedelmekre. A vasárnapokat elsősorban az istentiszteleten való részvételre és délután a család összejövetelére ebédelni kell.

A kultúra itt viszonylag konzervatív és patriarchális. A legtöbb háztartásban a férfiak jellemzően a család fenntartásán dolgoznak, míg a nők otthon maradnak a háztartási feladatok ellátása érdekében, bár az utóbbi években a nők részt vesznek a munkaerőpiacon, különösen Limában.

Más társadalmi szokások magukban foglalják az emberek egymással való interakcióját. Egy új ismerős vagy kolléga köszöntésekor a legtöbb ember megöleli és megcsókolja a bal arcát. Néhány ember, különösen professzionális környezetben, egyszerűen kezet fog. Amikor szociális funkcióra érkeznek, az a norma, hogy a perui fél órától későig bárhol megjelenik. Ez egy általános gyakorlat, és helyileg perui idő szerint működik.


Érdekes tények Peruból

Peru egyike a világ 17 mega-változatos országának, közel 90 különböző mikroklímával az egész országban.

Az éghajlat ezen egyedülálló sokszínűsége nem ad otthont több ezer különböző növényfajnak, madárnak, hüllőnek és más emlősnek. Még néhány csodálatos strandot is találhat az országban.

Az egyik érdekes tény Peruról az, hogy gazdag természeti erőforrásokban, köztük aranyban, rézben, ezüstben, földgázban, szénben és foszfátban.

A perui emberek büszkék nemzeti identitásukra, ami az év során megrendezett számos fesztiválon is megmutatkozik.

Íme néhány általános általános tény Peruról:

  • Lima Peru fővárosa
  • Peru lakossága 33 millió ember
  • Perunak 3 hivatalos nyelve van: spanyol, kecsua és aymara
  • Peru és#8217 hivatalos pénzneme a Nuevo Sol

Peruban rengeteg turisztikai látványossággal rendelkezik, az ország minden évben több ezer újoncot vonz, akik szeretnék látni az ország minden szépségét.

Tények a perui emberekről

A perui nép az őslakos, spanyol és afrikai etnikumok egyedülálló keveréke.

A spanyolok 1532 -es érkezését megelőzően Peruban közel 50 + egyedi őslakos csoport lakott. E csoportok közül néhány az Aymara, Inca, Achuar és Shipibo.

Becslések szerint Peru és#8217 lakosságának 25% -a őshonos származásúnak vallotta magát.

Sok őslakos csoport elpusztult a spanyol gyarmatosítás során betegségek és háborúk miatt, kulturális örökségük nagy része megmaradt zene, tánc, művészet és építészet formájában.

Tudjon meg többet a latin -amerikai történelemről és lenyűgöző emberekről.

Tudtad?

  • Peru és az őshonos népesség kulturális örökségük szerves része.
  • A perui sámánizmust 3000 éve gyakorolják.
  • A perui sámánizmus gyökerei egészen az inkák birodalmáig nyúlnak vissza
  • A megélhetési költségek Peruban alacsonyabbak, mint Dél -Amerika más országaiban.

A sámánok holisztikus gyógyítók, akik állítólag ősi szent ismeretekkel rendelkeznek a Földanya és a Kozmosz energiáiról.

A sámánizmus spirituális gyakorlata a személyek energiamezőjének gyógyítására összpontosít növények és különféle meditatív gyakorlatok segítségével.

A perui sámánizmus kulturális örökségük könnyen azonosítható aspektusa.

Perui építészet

Peru és#8217 tája festett az inkák és gyarmati épületek építészeti remekműveivel.

Az inkák építészete napjaink Peru kulturális szempontból legjelentősebb építészete. A Machu Picchu inkai fellegvár az inka építészet legismertebb vonása.

A gyarmati időszakban barokk és reneszánsz építészeti stílusokat építettek be, megőrizve az eredeti inka építészet nagy részét.

Cusco városa megőrizte rácsszerű utcamintáját és az inkák által tervezett nyitott tereket.

Peru és az építészet mitikus buzgalma minden évben számtalan látogatót vonz az országba. A perui bennszülött Nazca kultúra hozta létre a híres Nazca vonalakat.

A Nazca -vonalak földbe vésett geoglifák sorozata. A fővárostól nagyjából 150 mérföldre délre található sorok különböző növényeket, állatokat és formákat ábrázolnak.

A Nazca vonalak több mint 2000 évesek, és csak a levegőből vagy az űrből tekinthetők meg teljesen.

Ha többet szeretne megtudni a dél -amerikai kultúrákról, olvassa el a …

A kutatók közel 80 éve tanulmányozták ezeket a sorokat, amelyek továbbra is rejtélyek. A Nazca -vonalakat 1994 -ben az UNESCO Világörökség részévé nyilvánították.

Mezőgazdaság Peruban

Peru 90 különböző mikroklímának ad otthont, amelyek hozzájárulnak a mezőgazdasági sikerhez.

A Peruban termesztett mezőgazdasági termékek némelyike ​​burgonya, spárga, kukorica, rizs, kukorica, kávé és cukornád. Peru a világ quinoa kínálatának felét is biztosítja.

Peru infrastrukturális kihívásai miatt szintetikus műtrágyákat használnak annak ellenére, hogy rengeteg természetes műtrágya van guanó formájában, ami denevér- és tengeri madarak ürüléke.

Tudtad?

  • Peru és mezőgazdaság közel 11% -kal járul hozzá a GDP -hez
  • Peru egyedülálló éghajlata hozzájárul a sokféle termékhez
  • A burgonyát először Peruban termesztették ie 8000 és 5000 között

Ma Peru és#8217 egyedülálló éghajlata lehetővé teszi a gazdák számára, hogy több mint 4000 különböző burgonyafajt termesszenek. A gyakori burgonyatípusok közé tartozik a sárga, rózsaszín, fehér, a lila burgonya és az édesburgonya.

Több mint 55 fajta kukorica létezik, beleértve a sárga, fehér, fekete és lila kukoricát.

25 000 különböző növényfaj nő Peruban, ebből 4400 -at aktívan használ a lakosság.

Perui táplálkozási tények

Peru és#8217-es évek konyhája A nemzetközi elismerés és a nemzetek mezőgazdasági gyakorlata gyakorlatilag változatlan maradt 2000 év alatt.

Ennek eredményeképpen a világ minden tájáról érkező szakácsok Peruba repülnek, hogy megismerjék a perui kulináris titkokat a saját összetevőik termesztésével és főzésével kapcsolatban.

Egy érdekes tény Peruról az, hogy sokféle terméket kínál a sivatag nagy magasságú régióitól az amazóniai esőerdők síkságáig.

Peru és#8217 kulináris élvezeteit az európai és a bevándorló kultúrák erősen befolyásolták az évszázadok során.

A Pisco Sour, a Cuy és a Ceviche nemzeti perui ételek.
A perui nép rajong a kulináris örökségükért.

Sok Peru és#8217 hagyományos kulináris ételét a 16. századi spanyol gyarmatosítók, valamint az ezt követő bevándorlóvándorlások ihlették.

A Cuy vagy a tengerimalacokat ropogósan tálalják, fej, lábak és szemek épek. A Ceviche friss nyers hal, amelyet citruslevekben, például citromban vagy lime -ban pácolnak, ajjjal vagy chilipaprikával fűszerezve.

Peru számos hagyományos ételeit és italát nem perui lakosok alkották.

Fesztiválok Peruban

Az egész évben megrendezett perui fesztiválok kulturális örökségüket ünneplik.

Az év folyamán számos ünnepséget tartanak, néhány nagy fesztivál, míg mások homályosabbak.

A fesztiválok Fiesta de la Candelaria ünnepli Candelaria szűzét, Puno város védőszentjét.

Ez a legnagyobb fesztivál Peruban. A fesztivál Internacional de la Vendimia egy mezőgazdasági ünnepség, ahol egy királynőt választanak ki, hogy ünnepélyesen eltapossa az évszakok első szőlőjét és a szüretet.

A perui fesztiválok vallási, mezőgazdasági és házassági ünnepeket foglalnak magukban.

Az Fiesta de las Cruces a legfontosabb perui ünnep.

A májusban ünnepelt fesztivál nem korlátozódik egyetlen városra vagy falura, hanem egész Peru -ban ünneplik.

Ennek a fesztiválnak vallásos gyökerei vannak, amelyek eredete állítólag a kereszt keresésére összpontosított, amelyen Jézust keresztre feszítették.

Hagyományosan ez nem perui ünnep, azonban a perui nép beépíti saját kulturális identitását az ünnepségekbe.

Más ünnepségekhez hasonlóan a zene, a tánc és még a bikaviadal is beépül a fesztiválba.


A perui és a bolíviai urosz nép megkülönböztető genetikai felmenőkkel rendelkezik

Annak ellenére, hogy az urok manapság számos vonalban osztoznak a környező Andok -populációkkal, megtartották saját, eltérő genetikai őseiket.

Az urok egy önazonosító etnikai csoport, közülük mintegy 2000 Peruban él, sokan a Titicaca-tó mesterséges úszó szigetein. További 2600 egyed él Bolívia tavai és folyói mellett. Egyes antropológusok szerint az urok az Altiplano - Andok -fennsík - első telepeseinek leszármazottai, származásuk azonban jelentős tudományos viták tárgyát képezte. A perui lakosok már régóta azt állítják, hogy az ókori urusoktól (uruquilla beszélők) származnak, differenciált etnikai identitásukat felhasználva, hogy érvényesítsék a Titicaca természeti erőforrásainak felhasználására vonatkozó jogaikat és előjogaikat. Az urók történelmileg az inka előtti, az inka és a spanyol diszkrimináció célpontjai voltak, és ez ma is tart. Néhányan azt állítják, hogy az urok már régen eltűntek, és hogy az új szigetlakók ősi örökséget varázsoltak annak érdekében, hogy vonzzák a turistákat, és különleges elismerést és jogokat kapjanak.

„Megtaláltuk a konkrét kapcsolatot az Uros jellegzetes múltjával” - mondta Fabricio R. Santos, a Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, MG, Brazília professzora, a lap vezető társszerzője.

„Amikor megosztottuk ezt az információt az urosziakkal, nagyon lelkesek voltak a hír miatt” - mondta Ricardo Fujita professzor, a Lima, Peru, Universidad San Martin de Porres Egyetem munkatársa.

“We were excited to observe some Y lineages only found among the Uros,” said Professor José R. Sandoval at the Universidad San Martin de Porres, Lima, Peru, first author of the paper and a Peruvian Aymara born on the shores of Lake Titicaca.

“The timing of human settlement in the Andean Altiplano is one of the great mysteries of our species’ worldwide odyssey — a vast, high-altitude plain that seems utterly inhospitable, yet it has apparently nurtured a complex culture for millennia,” said Spencer Wells, Genographic Project director and National Geographic Explorer-in-Residence. “This significant new study reflects the importance of the Genographic team’s careful, patient work with the members of the indigenous communities living in this remote corner of the mountainous South American terrain, and sheds light on how our species has adapted to disparate ecosystems since its relatively recent exodus from an African homeland less than 70,000 years ago.”

Representatives of the Genographic Project, which uses advanced, multi-locus DNA analyses to help answer fundamental questions about human origins, collaborated with 388 indigenous people from Peru and Bolivia, including Peru’s Los Uros community and Bolivia’s Uru-Chipaya and Uru-Poopó communities, swabbing their cheeks to collect DNA samples.

Researchers then analyzed Y-chromosome and mitochondrial-DNA data to infer genetic relationships among the Uros and their neighboring populations. The project leaders compared the Uros’ haplotype (genetic lineages) profiles with those of eight Aymara-, nine Quechua- and two Arawak-speaking populations from the western region of South America.

The Andean highlands are home to a vast indigenous population of several million, mostly Aymaras and Quechuas. The Uros are a minority group that consider themselves descendants of the ancient Urus, who are generally recognized as the first major ethnic group to have settled in the Andes, specifically the Lake Titicaca watershed. As a result of successive invasions by Aymara populations and the Incas, an increasing proportion of the Uros became confined to floating islands and small villages around the lake.

Today, the Uros of Peru and Bolivia are also known as Qhas Qut suñén, which means “people of the lake” in the ancient Uruquilla language. Their economy was originally based on aquatic resources, especially fishing, bird hunting and gathering of bird eggs. Using the lake’s reeds for construction of islands, houses and handicrafts for tourism, the Uros have become a fascination to visitors, and the Altiplano is now Peru’s second most important tourist destination.


Nézd meg a videót: Caral - Az elveszett Peru-i piramisok - Monumentális történelem (Június 2022).


Hozzászólások:

  1. Anir

    Gratulálok, milyen megfelelő szavak..., a zseniális ötlet

  2. Gaizka

    A nagyszerű ötlettel egyetértek.

  3. Mac

    Nem mindenkinek.

  4. Angus

    A portál csak szuper, még több lenne!

  5. Derrill

    Sajnálom, de véleményem szerint követnek el hibákat. Javaslom a megbeszélést. Írj nekem PM-ben.

  6. Byron

    At least a couple of people with understanding were found



Írj egy üzenetet